常见礼节
献哈达是藏族最普遍的一种礼节。婚丧节庆、拜会尊长、觐见佛像、音讯往来、送别远行等等，都有献哈达的习惯。
哈达是一种生丝织品，纺得稀松如网，也有优良的、用丝绸做的哈达。哈达长短不一，长者一二丈，短者三五尺。献哈达是对人表示纯洁、诚心、忠诚的意思。
自古以来，藏族认为白色象征纯洁、吉利，所以哈达一般是白色的。当然也有五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色象征蓝天，白色代表白云，绿色代表江河水，红色代表空间护法神，黄色象征大地。
磕头是西藏常见的礼节，一般是朝觐佛像、佛塔和活佛时磕头。磕头可分磕长头、磕短头和磕响头三种。
在大昭寺、布达拉宫及其他有宗教活动的寺庙中，常常可以见到磕长头的人群。磕头时双手合掌高举过头，自顶、到额、至胸，拱揖三次，再匍匐在地，双手伸直，平放在地上，划地为号，然后，再起立如前所做。在过去，虔诚的佛教徒，从四川、青海各地磕长头到拉萨朝佛，行程数千里，三步一拜，一磕几年，有许多教徒在路途中倒下，再也没有起来，尽诚尽意毫无怨言。
磕短头的姿势同磕长头大致一样，两手合掌高举过头，自顶、到额、至胸，拱揖三次，不同的是匍匐在地的姿势——磕短头的时候，双臂仅小臂与地面贴合，双腿仅小腿与地面贴合，并非全身匍匐贴合地面。
在寺庙里，有一种磕响头的磕头方法。不论男女老少，先合掌连拱三揖，然后躬腰到佛像脚下，用头轻轻一顶，表示诚心忏悔之意。
做客与待客的礼仪
在藏族家中做客，尤其是进入牧区帐篷时应以男左女右的方式进入就座。坐定后不能东倒西歪，腿不能伸向供佛和老年人的方向。更不能在供有神佛的酥油灯上点烟或点蜡烛，甚至将酥油灯吹灭。在室内就坐需要盘腿端坐，不能双腿伸直，脚底朝人，不能东张西望，不能抢主宾席，不能随便伸腿。
逢年过节，到藏族家里做客，主人便会敬酒。敬酒时，客人须先用无名指蘸一点酒弹向空中，连续三次，以示祭佛、法、僧三宝，接着轻轻呷一口，主人会及时添满，再喝一口再添满，连喝三口，至第四次添满时，必须一饮而尽。这是约定俗成的规矩，不然主人就不高兴，或认为客人不懂礼貌，或认为客人瞧不起他。
客人进屋坐定，主人或子女必来倒酥油茶，喝酥油茶时，客人要待主人双手捧到面前时才能接过来喝。切忌自己去倒茶酒，一定要由主人或其子女为你倒茶酒。
主人倒茶时，客人须用双手把茶碗向前倾出，以表敬意，并且主人在为客人递碗的时候，是不能用大拇指扣住碗口的，而是用双手托住碗边，再递给客人，这一点是为了健康卫生方面的考虑，如果直接将拇指扣到了碗口，那么客人在喝茶的过程中很容易喝到被拇指碰到过的地方。如果有人不小心将拇指直接扣入碗中，会被人认为是极度邋遢极度没有教养的行为。喝茶时不能发出“吸溜”的声音，更不能将碗里的茶全部喝光，而是要留一点底子，否则会被视为没有教养。
如果是在招待客人，需要先让客人入座享用后，主人才开始陪同客人共餐，还要时刻为客人添满茶水等。
接待客人时，无论是行走还是言谈，要让客人或长者为先。
藏语有敬语和非敬语之分。用敬语对客人说话，表示尊敬对方。
与客人共餐时严禁擦鼻涕、吐口水或放屁，否则即是对客人的不礼貌。如需擦鼻涕等，要先表示抱歉并离开餐桌后才可以做这些事情。
接受礼品要双手去接，忌用单手接递物品。
赠送礼品，要躬腰双手高举过头。
迎送客人要躬腰曲膝，面带笑容。