原文 子罕言利与命与仁①。
注释～～～①罕：副词。少也，表示动作频率。对这句话的理解，古今多有分歧，可参阅杨伯峻《论语译注》。
译文～～～孔子很少（主动）谈到功利、命运和仁德。
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原文 达巷党①人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”
子闻之，谓门弟子曰：“吾何执②？执御乎？执射乎？吾执御矣。”
注释～～～①巷党：里巷。②执：掌握。朱熹《集注》：“执，专执也。”即在某一方面有专长。
译文～～～达街的一个人说：“孔子真伟大啊！他学问渊博，可惜没有足以树立名声的专长。”
孔子听了这话，对他的学生们说：“我要以什么为专长呢？赶马车吗？做射手吗？我还是赶马车好了。”
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原文 子绝四：毋意①，毋必②，毋固，毋我。
注释～～～①意：同“臆”，臆测，猜想。②必：一定，必定。指绝对肯定。
译文～～～孔子没有四种毛病：不凭空臆断，不绝对肯定，不拘泥固执，不唯我独是。
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原文 子畏于匡①，曰：“文王既没（mò）②，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与（yù）③于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”
注释～～～①子畏于匡：《史记·孔子世家》记载，孔子离开卫国，准备到陈国去，经过匡（在今河南省长垣县）。匡人曾受过鲁国大臣阳货（即阳虎）的掠夺和残杀，而孔子的相貌很像阳货，他们便以为孔子就是过去曾经残害过匡地的人，于是囚禁了孔子。畏，拘囚。②没：同“殁”，死。③后死者：孔子自谓。与：掌握。
译文～～～孔子被匡地人所拘禁，便说：“周文王死了以后，周代的文化不都保存在我这儿吗？上天若是要消灭这种文化，那我也不会掌握这些文化了；上天若是不要消灭这种文化，那匡人又能把我怎么样呢？”
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原文 太宰①问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣②，又多能也。”
子闻之，曰：“太宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”
注释～～～①太宰：官名，掌管国君宫廷事务。这里的太宰，有人说是吴国的太宰嚭。②固：本来。纵：让，使。将：为。
译文～～～太宰向子贡问道：“孔老先生是位圣人吗？为什么这样多才多艺呢？”子贡说：“这本是上天让他成为圣人，又使他多才多艺。”
孔子听说后，便说：“太宰知道我呀！我小时候穷苦，所以会做很多下贱的事情。君子会有这么多下人的技艺吗？是不会有的。”
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原文 子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫①问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉②。”
注释～～～①鄙夫：乡下人。引申指粗野、没有文化的人。②叩：叩问，询问。两端：指正反、始终、上下等两个对立面。竭：穷尽，彻底弄清楚。
译文～～～孔子说：“我有知识吗？没有呢。有一个庄稼汉问我一个问题，我本是一点也不知道的，我从他那个问题的正反两端去盘问，才把这个问题彻底弄清楚。”
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原文 子曰：“凤鸟①不至，河不出图②，吾已矣夫！”
注释～～～①凤鸟：古代传说，凤凰是一种神鸟，是祥瑞的象征，凤凰出现就表示天下太平。②河不出图：传说圣人受命，黄河就出现图画。“凤鸟不至，河不出图”二句意思是说，当时天下黑暗无道，没有中兴的希望。
译文～～～孔子说：“凤凰不再飞来，黄河也不再有图画出来，我这一生恐怕是完了吧！”
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原文 子见齐衰（zīcuī）①者、冕衣裳者②与瞽者，见之，虽少，必作③；过之，必趋④。
注释～～～①齐衰：古代的丧服，用熟麻布做成。②冕衣裳者：衣冠整齐的贵族。冕是高等贵族所戴的礼帽，后来只有皇帝所戴才称冕。衣是上衣，裳是下衣，相当于现代的裙。古代男子上穿衣，下着裙。③作：起。④趋：快步走。“作”和“趋”都是一种敬意的表示。
译文～～～孔子看见穿丧服的人、穿戴着礼帽礼服的人和瞎了眼睛的人，相见的时候，即使他们年轻，孔子也一定站起来；经过他们身边的时候，一定快步走过（以示敬意）。
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原文 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚①。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然②善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由③也已。”
注释～～～①坚：何晏注：“言不可穷尽也。”②循循然：有次序地。③末：无，没有。由：路，途径。
译文～～～颜渊感叹地说：“（老师的形象，）越抬头仰望，越觉得高大；越用力钻研，越觉得深奥不可穷尽。看着他好像在前面，忽然又到后面去了。老师善于有步骤地引导我们，用各种文献来丰富我的知识，又用一定的礼节来约束我的行为，使我想停止学习都不可能。我已经用尽我的才力，似乎能够独立地工作。要想再向前迈进一步，又不知怎样着手了。”
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原文 子疾病，子路使门人为臣①。病间（jiàn）②，曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣。吾谁欺？欺天乎！且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎③！且予纵不得大葬，予死于道路乎？”
注释～～～①臣：指治丧的人。这里指治丧的组织。“臣”在人死前便开始工作，死者衣衾手足的安排以及剪须等事都由“臣”去处理。②病间：病转轻。③无宁：“无”为发语词，无义。《左传·隐公十一年》：“无宁兹许公复奉其社稷。”杜预注：“无宁，宁也。”二三子：孔子称他的学生。
译文～～～孔子害了重病，子路命孔子的学生来料理丧事。后来，孔子的病渐渐好转了，就说：“仲由干这种欺诈的勾当太久了啊！我本不该有治丧的组织，却一定要使人组织治丧处。我欺哄谁呢？欺哄上天吗？我与其死在治丧之人的手里，宁肯死在你们这班学生们的手里！即使不能热热闹闹地办理丧葬，我难道会死在路上吗？”
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原文 子贡曰：“有美玉于斯，韫（yùn）椟（dú）①而藏诸？求善贾（gǔ）②而沽诸？”
子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”
注释～～～①韫：保存。椟：木匣，柜子。②贾：商人。一说同“价”，价钱。
译文～～～子贡说：“这里有一块美玉，是把它放在柜子里收藏起来呢，还是找一个识货的商人卖掉呢？”
孔子说：“卖掉吧！卖掉吧！我是在等待识货者呢。”
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原文 子欲居九夷①。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
注释～～～①九夷：就是淮夷。中国古代对东方少数民族的通称。
译文～～～孔子想搬到九夷去住。有人说：“那地方条件非常简陋，怎么好住？”孔子说：“有君子住在那里，哪还会简陋呢？”
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原文 子曰：“吾自卫反鲁①，然后乐正，《雅》《颂》②各得其所。”
注释～～～①自卫反鲁：据《左传》记载，孔子自卫返鲁事在鲁哀公十一年冬。②雅、颂：指《诗经》中的“雅”诗、“颂”诗。“风”、“雅”、“颂”是《诗经》按音乐分类的类名。
译文～～～孔子说：“我从卫国回到鲁国，才把音乐的次序调整正确，使‘雅’诗、‘颂’诗各归于其所适当的位置。”
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原文 子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉①？”
注释～～～①何有于我：“何有”也可以解释为“不难之词”。那么这一句便当译为：“这些事对我有什么困难呢？”
译文～～～孔子说：“出外便服侍公卿，入门便服侍父兄，有丧事不敢不尽礼，不被酒所困扰，这些事我做到了哪些呢？”
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原文 子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
译文～～～孔子站在河边，感叹说：“消逝的时光就像这河水一样啊！日夜不停地流去。”
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原文 子曰：“吾未见好德如好色者也。”
译文～～～孔子说：“我没有看见过喜爱道德胜过喜爱美色的人。”
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原文 子曰：“譬如为山，未成一篑（kuì）①，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
注释～～～①篑：土筐。
译文～～～孔子说：“好比堆土成山，只要再加一筐土便成山了，如果停止不再坚持下去，这是我自己停止的。又好比在平地上堆土成山，虽然才刚刚倒下一筐土，如果决心努力做下去，那也是我自己要坚持下去的啊！”
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原文 子曰：“语之而不惰者，其回也与！”
译文～～～孔子说：“给他讲学始终都不懈怠的，恐怕只有颜回一个人吧！”
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原文 子谓颜渊，曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”
译文～～～孔子谈到颜渊，说：“可惜呀！我只看见他不断进步，从没看见他停滞不前。”
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原文 子曰：“苗而不秀①者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”
注释～～～①秀：庄稼吐穗、开花。
译文～～～孔子说：“庄稼生长了，却不吐穗开花的，有过的罢！吐穗开花了，却不凝浆结子的，有过的罢！”
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原文 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
译文～～～孔子说：“年轻的人是可怕的，怎能断定他的将来赶不上现在的人呢？一个人到了四十岁、五十岁还没有什么名望，也就值不得惧怕了。”
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原文 子曰：“法语①之言，能无从乎？改之为贵。巽与（xùnyù）之言②，能无说（yuè）乎？绎③之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”
注释～～～①法语：符合礼法的言语。②巽与之言：指恭维话。巽，谦逊。与，称赞，赞许。③绎：分析，推究。
译文～～～孔子说：“合乎礼法的话，能不接受吗？改正错误才可贵。恭维的话，能不喜欢听吗？分析一下才可贵。喜欢听却不加分析，听从却不加改正，这种人我对他没有办法了。”
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原文 子曰：“三军①可夺帅也，匹夫②不可夺志也。”
注释～～～①三军：军队的通称。周朝制度，天子六军，诸侯中大国可有三军。因此以“三军”作为军队的通称。②匹夫：一个人。泛指平民。
译文～～～孔子说：“一国军队，可以夺走他的主帅；一个普通百姓，却不能强迫他改变自己的志向。”
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原文 子曰：“衣敝缊（yùn）袍①，与衣狐貉（hé）②者立，而不耻者，其由也与？‘不忮（zhì）不求，何用不臧③？’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”
注释～～～①衣：动词，穿。缊：旧絮。②狐貉：指用狐和貉的皮做成的裘衣。③不忮不求，何用不臧：这是《诗经·邶风·雄雉》中的句子。忮：嫉妒。求：贪财。臧：善，好。
译文～～～孔子说：“穿着破烂的旧袍子和穿着狐貉裘衣的人站在一起，而不觉得羞惭的，恐怕只有仲由罢！《诗经》上说：‘不嫉妒啊不贪财，干什么不都很漂亮？’”子路听了，便老念着这两句诗。孔子又说：“只做到这个样子，怎么能够好得起来呢？”
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原文 子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕①也。”
注释～～～①雕：同“凋”。凋零，零落。
译文～～～孔子说：“天冷了，才知道松柏树是最后落叶的。”
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原文 子曰：“知（zhì）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
译文～～～孔子说：“聪明的人不犯糊涂，仁德的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。”
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原文 子曰：“可与共学，未可与适道①；可与适道，未可与立②；可与立，未可与权③。”
注释～～～①适道：谓实现理想。适，往。②立：指依礼而行，坚持原则。③权：本义是秤砣，这里是权宜、权变的意思。
译文～～～孔子说：“可以同他一道学习的人，未必可以同他一道去实现某种理想；可以同他一道实现某种理想的人，未必可以与他坚持同样的原则性；可以与他坚持原则性的人，未必可以同他掌握同样的灵活性。”
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