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第20章 心若美好,一切都好(1)

由人生享受到心灵的安宁与快乐,并不取决于我们身处何地,或有何作为,或我们处在何种身份地位,而完全是由我们的心态决定的。

1.把烦恼看开

弥尔顿这位失明的诗人,在300年前就曾发现了这样的真理:

心灵,这自创的殿堂,

它可成为独造的天堂,

也可成为孤单的地狱。

歌德曾经说过,人之所以幸福,是因为他的心灵感到幸福。幸福是一种绝对的自我感觉,一种源自内心深处的平和与协调,一个人快乐与否,过得好与不好最终都得回归自我,都得听从心灵的声音。

为什么在日常的生活中,有许多人总感觉自己有太多的无奈、太多的烦恼、太多的痛苦,根本无法让自己快乐起来呢?为什么有些人尽管身处逆境,却整天乐呵呵?有些人事事顺意,却仍然郁郁寡欢?说到底是一个人的心胸问题。

把烦恼看开,就是解脱自己。要知道烦恼都是自找的。有一位心理学家做了一个“意味深长”的实验:

在一个周日的晚上,心理学家召集了一群志愿者,要求这群志愿者们在未来的三周里,把自己认为将发生的、所有能够想到的烦恼都写下来,然后投入一个“烦恼箱”里。

三周过去了,又是一个星期天,这位心理学家在所有参与实验的人们面前,打开了那个“烦恼箱”,请在场的每个实验者逐一核对自己的每一项“烦恼”是否真的困扰了自己,结果发现,其中有九成的烦恼根本就没发生!

心理学家又要求大家,把剩下的那一成烦恼写在一张字条上,重新丢入纸箱中,并请大家在随后三周的时间里,思考一下解决烦恼的方法。三周后的一天,心理学家打开箱子后,实验者们发现自己那一成的烦恼,已经不再是什么烦恼了。

心理学家的研究结论是这样的:一般人的忧虑和烦恼,有40%是属于过去,有50%是属于未来,只有10%是属于现在。而90%的忧虑和烦恼就从来没有发生过,剩下的10%的烦恼,则是一般人能够轻易应付的。

心理学家的实验证实了这句话:“烦恼是自己寻来的。”要知道,90%的烦恼都是人为找来的。既然一生之中有那么多不如意的事要面对,那么,我们不得不找一种方法来化解这些问题。那就是把烦恼看开。

我们先看一则寓言。

一天,神对一个名人说:“你的车子、房子等所有的财产都是我给你的,今天我要全部取回。”

既然神意不可违,那个名人只好交还了所有的财产,成了两手空空的穷人。几天后,神又来讲:“你的妻子、孩子、朋友也是我给你的,我也要收回。”

无奈,名人只能从命,变得孤苦伶仃。又过了几天,神再次到来,说:“你的身体、血液、骨髓也是我给你的,我也要取回去。”名人诧异地问:“那什么才是属于我自己的东西呢?”

神答道:“有一样东西是别人永远都无法取走的,那才是真正属于你的东西——那就是你生命中曾经爱过、恨过的人和经历过的所有事。”

人的一生经历苦难并非坏事,而是一笔财富。既然人生是由无数个烦恼串成的念珠,而达观的人是微笑着数完这串念珠的,那么,我们为什么不达观一些呢?

宽容者能把烦恼看得开,“看得开”是一个超越个人“小我”而投入以天下为己任的“大我”之中的通达大度,是“知足更励前,知止以不止”的拼搏进取,是“宁静以致远,淡泊以明志”的安之若素,这种以退为进的智慧,正显示了一个人宽容万事万物的胸襟和大智大勇。

一位女作家,在纽约街头遇到一位卖花的老太太。这位老太太穿着相当破旧,身体看上去也很虚弱,但脸上的神情却是那样祥和兴奋。

女作家挑了一朵花,说:“你看起来很高兴。”

“为什么不呢?一切都这么美好。”

“对烦恼,你倒真能看得开。”女作家随口又说了一句。

岂料,老太太的回答更令女作家大吃一惊:“耶稣在星期五被钉上十字架时,是全世界最糟糕的一天,可三天后就是复活节。”

所以,当我们遇到不幸时,就要“等待三天”,一切就恢复正常了。“等待三天”,多么富于哲理的话语,多么乐观的生活方式。它把烦恼和痛苦抛开,全力去收获快乐。

弥尔顿在《快乐园》中有一句话:“意识本身可以把地狱造就成天堂,也能把天堂折腾成地狱。”这比较直观地讲出了其中的道理。我们每个人的烦恼和痛苦都不是因为事情的本身,而是我们看问题的观念和态度。

在生活中经常感到不快乐的人,一种是思想比较狭隘,一件小事往往看得很大、很严重;另一种是思想比较敏感,明明是在说别人,他却认为是在影射他,神经过敏,疑神疑鬼,心里不痛快;还有一种是思想悲观,一事当前,总是如履薄冰,如临深渊,在困难中看不到希望,在胜利时又时时担心会出问题。“人生不满百,常怀千岁忧。”

这种人,该快乐时快乐不起来,而有了事情就更是沮丧、悲哀了。影响一个人快乐的,有时并不是困境及磨难,而是一个人的心态。如果把自己浸泡在积极、乐观、向上的心态中,快乐必然会占据你的每一个日子。天堂与地狱,就在你心中。

2.把名利看轻

清朝的乾隆皇帝在位期间曾多次到江南。有一次,乾隆途经镇江金山寺,指着长江中浩若星辰的往来船只,问身旁的金山寺住持法磐:“长江中船只来来往往,这么繁华,一天到底要过多少条船啊?”法磐答道:“两条而已。”乾隆大奇:“怎么会只有两条?”法磐微微一笑:“一条曰名,一条曰利。整个长江中来往的无非就是这两条船。”

法磐可谓一语道破天机:人活在世界上,无论贫穷富贵,穷达逆顺,都免不了与名利打交道。在以往,人们对名利讳莫如深,仿佛一提名利,人立即变得俗不可耐。其实我们没必要视名利为洪水猛兽,也没必要犹抱琵琶半遮面,因为现实生活中根本没有人能绝对逃离名与利,关键在于我们把名利看得太重,为其所累。

世人大都知道名利乃身外之物,却很少人能真正看透名利。“世人都说神仙好,唯有金银忘不了”,这是《红楼梦》的开篇偈语,似乎在诉说繁华锦绣里的公案,又像在告诫人们名利世界的冷冷暖暖:名利虽是身外之物,却最累人。凡是把名利看得很重的人,必将被名利所困。

著名书法家启功先生曾写过一段令人叫绝的《自撰墓志铭》:

“中学生,副教授,博不精,专不透。名虽扬,实不够。高不成,低不就。瘫趋左,派曾右。面微圆,皮欠厚。妻已亡,并无后。丧尤新,并照旧。六十六,非不寿,八宝山,渐相凑。计平生,溢日陋,身与名,一起臭。”

一代宗师,视名之淡,视利之轻,忘怀得失,自寻其乐之情跃然纸上。然而,并不是所有的人都能像启功先生一样笑对生活,笑对人生。有不少人总以为“天下熙熙攘攘,皆为名来利往”,凡遇与名利、待遇有关的事,总要争得你死我活,无休无止。他们总觉得生活对自己不公,好像有人故意和他作对似的。如此这般斤斤计较,把宝贵时光纠缠在一些无聊的小事中,如何能活得潇洒,活得快乐呢?

“世人都说神仙好,唯有功名忘不了。”人人都想活得潇洒一点,轻松一点,快乐一点,但终其一生也潇洒不了,轻松不了,快乐不了。人们究竟是被什么东西拖住了,缠住了?这东西就是功名利禄;功名利禄成了人们追求的人生境界,似乎功名越多,人生也越美妙滋润。其实功名利禄是一张用花环编织的罗网,只要你进去了,你就无法自在与逍遥。没有功名利禄,想得到功名利禄,得到了功名利禄,又害怕失去功名利禄。人生在这种患得患失中度过,哪还品尝得到人生甘美清纯的滋味呢?世人只知道功名利禄会给人带来幸福,殊不知功名利禄也会给人带来痛苦。为了功名利禄,我们劳心、劳神、劳力;为了功名利禄,我们辛苦、忙碌、奔波;为了功名利禄,我们怀疑、欺诈、争斗;为了功名利禄,我们玩阴谋、耍诡计、溜须拍马;为了功名利禄,我们如履薄冰、患得患失。

在名利问题上,得失的对立似乎特别明显,然而追究起来,其实两者总是相互转化的,得到反而意味着失去,失去反而意味着得到,甚至得失的不仅是名利,还有身家性命。在形式上放弃它,反而能够永久地保存。

刘备将死时,三分天下之势已确立,他看到诸葛亮确实是个人杰,就劝他,如果儿子阿斗可以辅助就加以辅助,如果实在上不了台面就自己做君称王。而诸葛亮未必不是做君主的料,他甘做人臣,这似乎没有得到君王之高位与尊荣,但千载之后,他的英名却比任何一位皇帝都高。一句“鞠躬尽瘁,死而后已”,把他与历史与文字永久地连在一起。如果他废阿斗自立,那他前半生的一切英名,都将被篡权者的恶名所掩盖。

俗话说:“退一步阳关大道,进一步死路一条。”追求虚名是人类的一大弱点,是害别人也是害自己的祸患。应谈笑看虚名,实干求事业,不为名利牵累。

清风明月不用一钱买,人生快乐之事随处可见,又何苦为眼前的利益而烦躁,一点暂时利益而烦恼呢?

最聪明的人往往是那些对无足轻重的事情看得很淡的人,他们很清楚该理睬什么,不该理睬什么,决不犯捡了芝麻,丢了西瓜的错误;他们知道什么事情是值得去做可以改变命运,也知道什么事情只会消耗青春。

美国石油大王洛克菲勒出身贫寒,在他创业初期,人们都夸他是个好青年。当黄金像贝斯比亚斯火山流出岩浆似的流进他的口袋里时,他变得贪婪、冷酷。身受其害的宾夕法尼亚州油田地方的居民对他深恶痛绝,无数充满憎恶和诅咒的威胁信涌进他的办公室。连他的兄弟也十分讨厌他,特意将儿子的遗骨从洛克菲勒家族的墓地迁到其他地方,他说:“在洛克菲勒支配下的土地内,我的儿子变得像个木乃伊。”

由于洛克菲勒为金钱操劳过度,身体变得极度糟糕。医师们终于向他宣告了一个可怕的事实,以他身体的现状,他只能活到50多岁,并建议他改变拼命赚钱的生活状态,他必须在金钱、烦恼、生命三者中选择其一。这时,离死不远的他才开始醒悟到是贪婪的魔鬼控制了他的身心。他听从了医师的劝告,退休回家,开始学打高尔夫球,上剧院去看喜剧,还常常跟邻居闲聊,经过一段时间的反省,他开始考虑如何将庞大的财富捐给别人。

于是,洛克菲勒在1901年设立了“洛克菲勒医药研究所”;1903年,成立了“教育普及会”;1913年,设立了“洛克菲勒基金会”;1918年,成立了“洛克菲勒夫人纪念基金会”。

他后半生不再做钱财的奴隶,他喜爱滑冰、骑自行车和打高尔夫球。到了90岁,他依旧身心健康,耳聪目明,日子过得很愉快。

洛克菲勒逝世于1937年,享年98岁。他死时,只剩下一张标准石油公司的股票,因为那是第1号,其他的产业都在生前捐掉或分赠给了继承者。