“帝乙“是商代末期的天子，其后乃是商纣王；”归“指下嫁；”祉“意为福。这里以天子将其妹下嫁给下属贤能这人来比喻人事。中庸谦逊，取得了成就和暂时的安定，仍坚持纯正，洲注重贤能，用人则信人，所以进取能够成功。选此句中的词为命名方案，喻为事业的进退有余、左右逢源。
复于贞 出自《易经·泰》“城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。
“隍”为城壕。遇到挫折，逞强挽救，不顾大势所趋，企望一举挽回，无论动机如何，这种无视现实的对抗都不免失败。氢，应当审时度势，冷静观察，一旦证实时势所向，切忌勉力抗争，而要顺其势以退为进，尽力减少损失，否则工作、事业、生活都会障碍重重，举步维艰，甚至遭受失败。选此句中的词为命名方案，喻为要保持冷静头脑，看准方向与目标，方能成就事业。
承吉享 出自《易经·否》“包承。小人吉，大人否享。”——平
“包承”意大利包容承受。阴塞时期，小人得志，而正人君子时运蹇。此时应该认清时势，了解造者生存的道理，坚定信念，不强逞出头，顺时忍耐自保以待时机，才能得到祥和。工作中见机行事，明哲保身，进取中藏器待时，包羞忍耻以竺时机，生活中以清宁为本明辨是非。选此句中的词为命名方案，喻为身怀卧谷，见意行事。
吉其于桑 出自《易经·否》“休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。”——上
苞桑 意为纠结缠绕。阴塞之时不会长久，奋起排阴碍，恢复安泰正在此刻。然而应注意潜在的危险，谨慎从事，避免穷凶极恶的反扑，确保自身不受伤害，才会圆满顺利。选此句中的词为命名方案，喻为审时待势，不可做强弓之鸟。
乘其吉 出自《易经·同人》“其墉，弗克攻，吉。”——上
墉意为高墙；性格暴躁，但有自知之明，善于审时社势，没有必胜的把握之时，不轻举妄动，甚至会改弦易辙，所以祥和顺利，选此句中的词为命名方案，喻为在工作和生活中避免疑忌争斗，自然和谐圆满。
孚威 出自《易经·大有》“厥孚交如，威如，吉。”——上
厥 意为其；孚为诚信；交如意为相交；威如意为威严。中庸而不偏激，刚柔相应，上诚而下信，恩威并施，既激发士气又平易近人，所以会和谐和说顺。选此句中的词为命名方案，喻为工作时应相机行事，事业中应势而进，方能心想事成。
佑利 佑之利 出自《易经·大有》“自天佑这，吉无不利”——上
履行诚信，谦逊地顺应自然，崇尚贤能，自抑自制，不断修养，所以祥和顺利。选此句中的词为命名方案，喻为工作脚踏实地，卓有成效，事业进取奋发不息，生活中和谐圆满。
君涉 谦涉 出自《易经·谦》“谦谦君子，用涉大川，吉。”——上
谦谦意为非常谦逊；用涉大川意为积极进取。谦虚谨慎，陶冶修养，然而并非消极退让，而是积极向前进取。选此句中的词为命名方案，喻为祥和顺利，相安无事。
鸣谦 鸣吉 鸣贞吉 谦贞吉 出自《易经·谦》“鸣谦，贞吉。”——上
鸣意为共鸣。谦柔虚心，心地纯正，动机明确，则会引起广泛的共鸣，所以、事业和生活会祥和顺利，没有过失。选此句中的词为命名方案，喻为胸襟坦诚，顺应时势，自然会有好结果。
劳君吉 出自《易经·谦》“劳谦郡子，有终吉。”——上
辛劳而不夸耀，居功而不自满，敦厚温遍良，实而有质，才是真正的谦虚而非虚伪。选此句中的词为命名方案，喻为工作、事业和生活德行一致，圆满和谐。
鸣利师 谦于证 鸣谦利师 出自《易经·谦》“鸣谦，利用行师，征邑国。”——平
邑国指私有。尽管有谦虚的名望，但不有实力和地位，事业进取则心有余而力不足，此时宜自量力，调整策略和计划，避免抗争，远离是非，韬光养晦，以待时机。选此句中的词为命名方案，喻为知彼知己，百战不殆。
豫朋 出自《易经·豫》“由豫，大有得。勿疑。朋盍簪。”——平
由意为来自；盍意为和同；先指急速成。深孚众望，安和乐利，但性格柔弱，必须以诚信为本，团结力量，消除猜忌，才会有真正的安定和乐。选此句中的词为命名方案，喻为团结协作，是事业成功之本。
官渝贞吉 出自《易经·随》“官有渝，贞吉。出门交有功。”——上
渝意变动。无个人偏见，顺势相随，坚持纯正，在不得不把自己的主张作变通时，也不能违反原则。选此句中的词为命名方案，喻为广博交汇，祥和运顺，自然事多成功。
获道明 获贞明 出自《易经·随》“随有获，贞凶。有孚在道以明，人咎。”
有能力和际遇，愿望易于达到，然而由于其能力和作为，难免被猜疑，因此危险。所以应该心存诚信，安守本份，明辨进退，使上者放心，下者心服，否则，会有大的挫折。选此句中的词为命名方案，喻为兢兢业业，事业大有希望。
孚于嘉 出自《易经·随》嘉意为善，诚信与和善后相应，互相依赖，择善追随，精诚团结，所以祥和顺利。选此句中的词为命名方案，喻为工作、事业和生活，美满谐和。
尚其事 出自《易经·蛊》“不事王候，高尚其事。”——平
性格刚直不阿，气节高尚，坚持原则，清高孤僻，甚至看破尘世，把人生看过眼烟云，反而心地恬淡，不为世事所扰，远离嚣尘，洁身自好。这样的人常被当作高尚的隐士，其实无异于消极逃避，虽没有过失，但也不足赞誉。选此句中的词为命名方案，喻为锦藏妙计，志向鸿远。
咸贞吉 出自《易经·临》“咸临，贞吉。”——上
咸意为感；咸临即以感召来领导。意志坚定，心地纯正，严已宽人，以身作则，所以具有很大的感受召力，能够引起别人的尊重，工作上得人共济，生活中谐和顺利。选此句中的词为命名方案，喻为生意兴隆，财源茂盛。
知君宜 出自《易经·临》“知临，大君这宜，吉。”——上
知意为智慧，中庸纯正，有领导能力，任人唯贤，识时达务，并且以智慧运用集体力量，所以工作和生活祥和顺利。选此句中的词为命名方案，喻为有领导才能，协调工作，共谋大业。
敦临吉 出自《易经·临》“敦临，吉无咎”——平
敦意为敦厚。品格高尚，中庸纯正，严以律已而宽以待人，敦厚而不苛刻，使人心悦诚服，感情融洽，因而不会有过失，近得远取，无往不利。选此句中的词为命名方案，意为互惠有余，心息相通。
国之光 光宾利 出自《易经·观》“观国之光，利用宾于王。”——上
观国之光，指观察社会；宾意为仕，刚毅仁正，中庸谦逊，具备观察和认识能力，适合辅佐性的工作。选此句中的词为命名方案，喻炎通时达务，和谐圆满，祥和平顺。
君其咎 出自《易经·观》“观其生，君子无咎”——平
有才华和能力，成为注意的焦点，刚毅无欲，中庸纯正，严以律已，切忌骄傲自满，掉以轻心。否则，工作、事业和生活中进取艰难，事多阻滞，常怀心有余而力不足之感。选此句中的词为命名方案，喻为德才兼备，胸怀若谷，前途无量。
得金利 金贞吉 利贞吉 得利吉 出自《易经·噬嗑》“噬干，得金失，利艰贞，吉。”——上
干意为十分坚硬；金失意为刚毅。遇到困难和障碍无论多么复杂或艰难，但是，应该克服过分果断、感情用事和轻率盲动的缺点。选此句中的词为命名方案，喻为大气对事业胸中有数。
得金贞 出自《易经·噬嗑》“噬干肉，得黄金，贞厉，无咎。”——平
干肉较软；黄金指中庸刚毅，办事有说服力，刚柔并济，手段适中，氢不会有大的 过失，选此句中的词为命名方案，喻为坚定正义，谨慎行事。
其须 出自《易经·贲》“贲其须。”——平
须意为须，生在口边称髭，生在两颊称髯，生在下颚为须。善良明达，处事审慎，务求实际，在遇到困难或挫折又没有应援的时候，能够连络或追赶随有实力的人物，所以不会有大的过失。选此句中的词为命名方案，喻为能上能下，左右逢源。
永贞吉 出自《易经·贲》“贲如濡如，永贞吉。”——上
濡如意为光泽柔润。明达务实，中庸纯正，坚守信念，不会为文饰所迷惑，也不被诱惑所侵入。选此句中的词为命名方案，喻为工作、事业和生活中能够祥和顺利。
白马冠 出自《易经·贲》“贲如皤如，白马翰如，匪冠婚媾。”——平
皤如原形容老人皓发，这里引申为不加修饰；白马也指朴实无华；翰如意为飞快；匪为不；冠意为抢劫。切合实际，讲究实效，朴实无华，不在乎一时得失，虽会遇到挫折，但是坚持初衷，所以能够最终获得成功。选此句中的词为命名方案，喻为阳春白雪，脱颖而出。
于园束帛 出自《易经·贲》“贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。”——上
丘园指实；束帛指五匹一束的绢；戋戋意为轻少。正直务实，注重实效，厌恶浮华，但是由于过分重内涵而轻处表，会遭到讥笑和嘲弄，但是最终还是有所成效，祥和顺利。选此句中的词为命名方案，喻为功到自然成。
宫宠利 出自《易经·剥》“贯鱼，以宫人宠，无法利。”——上
贯鱼意为轮流，以意为率领；宫人意为嫔妃。明时达务，虽有浮华虚伪之时，但能够改过从善，不会有大的过失，工作和生活中也能谐和和圆满。选此句中的词为命名方案，喻为建功建业，吉祥如意。
远元吉 复元吉 出自《易经·复》“不远复，无只悔，元吉。”——上
只意为往、至。性格宁静，谨慎谦逊，明达识务，不时进行检讨自己，这样，就是有了过失，也不待严重便得到改善，因而祥和顺利。选此句中的词为命名方案，喻为脚踏实地工作，平平安安。
获利攸 出自《易经·无妄》“无妄，往吉。”——上
明达时务，顺应规律，听其自然，性格恬淡平和，没有过分的欲望和奢求，不计较功利得失，往往会大有所得，吉祥顺利。选此句中的词为命名方案，喻为谨言慎行，无往不利，常常有意外收获。
良利贞 贞悠 逐闲悠 出自《易经·大畜》“良马逐，利艰贞。日闲舆卫，利有悠往。”——平
闲为最低一级；舆卫即车夫。刚毅果敢，主动积极，不断进取， 同时虽冒进却警觉，虽积极却谨慎，像追击敌人时，先要训练驾车夫的车和护卫的战士一样，在这种前提下进取，则不会有挫折和失败。选此句中的词为命名方案，喻为胸怀若谷，能屈能伸，无往不前。
颠颐吉 出自《易经·颐》“颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎，”——平
耽耽意为虎往下注视的样子，逐逐意为贪的无厌，中庸纯正，威而不猛，好善乐施，心地善良，能够自制，所以不会有过失。选此句中的词为命名方案，喻为严于律己，注重工作效率。
居贞吉 出自《易经·颐》“指经，居贞吉，不可涉大川。”——上
动机纯正，坚持正道，中庸平和，心怀坦诚，但是能力不够，在不得已的情况下，有时会违反常理，采取权宜之计，以他人之长补已之短，所以会详和顺利。选此句中的词为命名方案，喻为襟胸坦诚，事有所成。
吉利涉 出自《易经·颐》“由颐，厉吉，利涉大川。”——上
信念坚定，中庸纯正，心地善良，诚信待人，好善乐施，能够排除困难勇往超前，甚至不惜冒险，同时又谨慎仔细，所以工作和生活会祥和顺利。选此句中的词为命名方案，喻为事业蓬勃发展。
得其利 出自《易经·大过》“枯杨生，老夫得其女妻，无不利。”——上
女妻是年少的妻子，干枯的杨柳得生气而萌新芽，年暮得少女为妻以生子，都是好的意思，刚柔相济，不拘泥于常规，集中力量，连接同志，就不会有挫折。选此句中的词为命名方案，喻为精诚合作，金石为开。
隆吉 出自《易经·大过》“栋隆，吉；有安吝。”——平
隆意为高高隆起，能负担重量，有能力，具有远大的理想抱负，能够连接同志，刚柔均衡，所以在工作和生活中会祥和顺利，然而，过于柔和，会被邪恶牵累，蒙受羞辱。选此句中的词为命名方案，喻为高尚的品格，富有合作精神，远大报负。
征有嘉 征有嘉 嘉其征 出自《易经·离》“王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。”——平
折首意为诛杀；丑意为类，刚毅果断，嫉恶如仇明思达智，有认识能力，在遇到困难的时候，能够当机立断，果敢采取积极严厉的手段，而不会本末倒置，所以不会酿成过失。选此句中的词为命名方案，喻为排除万难险阻，执著地追求境界。
恒其吉 出自《易经·恒》“恒其德，贞，妇人吉，夫子凶”
性格温和、柔顺，永久不变。不过柔顺服从是妻子之道，坚持这纯正的德性，会吉祥。但身为丈夫的人，衡量整理，应当以正当与否为依据，长久只盲从妻子的话，就会有坎坷了。选此句中的词为命名方案，喻为千里之行，始于足下，任重而道远。
莫之 出自《易经·遁》“执之用黄牛之革，莫之胜说。”——中
黄是中色，指中庸；牛性柔顺，但柔中有刚，意志坚定，柔中带刚，就象用黄牛皮捆缚一样不会解脱，洁身自爱，刚毅恒久。选此句中的词为命名方案，喻为人生与事业的超然心态。
嘉贞吉 出生《易经·遁》“嘉遁，贞吉。”——上
刚毅果断，脱世拔谷，坚持纯正，中庸平和，顺应时势，隐忍蓄积，所以吉祥而有所成就。选此句中的词为命名方案，喻为聪慧明悟，顺大势，行大运。
贞吉壮 出自《易经·大壮》“贞吉悔亡，藩决有羸，壮于大舆之”——平