登上赫曦台，看了岳麓山的日出。春天的太阳，好像掺和了春天的花香，渗透了春天的潮湿一般格外的妩媚，格外的柔腻，根本不是夏天的灼热、秋天的枯燥、冬天一样的苍白。
太阳下的南岳七十二峰，亦是格外蓊蓊郁郁，似云似雾，恰像在牛乳中漂洗过一般。
“是啊！要是如此，通宵苦读，清早起来，伫立于此，放眼远眺，揉揉疲惫的双眼，挥动着双臂，吐纳着岳麓的清香，享受着春风的沐浴，该是几多的洒脱，几多的飘逸呀？”
此刻他真有些佩服古圣先贤的眼光了，他赞叹着古圣先贤的良苦用心。于此清风古树之间，修竹茂林之处，设如此一座书院，真是“极高明”的了。
他绕着岳麓书院周围，慢慢地观赏了一圈，他要将这书院的一切，读懂、读透，就好像读那涩奥的《四书》《五经》一般。今天的漫游，张元忭不是把自己看成一个游客，一个岳麓山匆匆的过客，他是这书院的主人了。他除了将在这里发挥自己的才学外，他还可任意地改变这里的一切啊，一种从未有过的自豪，一种从未有过的自负，已潜上心头。
离开了皇宫，远离了喧嚣，虽然眼前一切，是那么的古朴与静谧，没有了流光异彩，没有了花红酒绿，也没有了倾轧与阴谋。张元忭真觉自己像一只鸟飞进了郁林。
慢慢地步入山斋，端坐书院，他敬神般地静坐，张望，他庆幸着自己选择，他思索着书院的未来……
“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊……”他低声地吟起了陶渊明的诗来，他很怡乐，就好像陶渊明一样。
张元忭入主山斋，给了天下学子儒生一个惊喜，这些学子儒生，亦似当年趋从张栻一样齐集书院。终日荒芜、寂寞的书院又充满了生机，流淌着活力。
张元忭没有急于登坛讲座，他拟就了《训言八条》日：忠、廉、诚、慎、慈、俭、和，也就在朱文公“忠、孝、廉、节”四字院训上加了四字，令人勒石，立于院内，又搜集摘录了自宋以来史记中那些忠贤名臣的事迹，结集成册，名为训释，每日取一条，令年长的学子二人宣读二遍，令那些年幼的学子环立而听。
再说李天植，见书院充满生机，充满活力，十分激动。
他没有想到，张元忭有如此能耐，出为干臣，处为良师也。
于是作了折子，报奏朝廷，为书院请赐，为老友求功。李天植很形象地将书院描述了一番，他详细地介绍了书院的过去、现在，充满激情地寄望未来：“微臣以为，陛下失去了一个张元忭，然则，有张元忭的努力，不久将有多个“张元忭”脱颖而出也……陛下英明过人，宅心仁厚，仁义著于四海，为天下士子儒生万古所颂……故复请赐经、史、子、集以珍藏，恳赐御制以求光大也……”
世宗御览了李天植的奏折，不禁龙颜大悦，不住地叨唠：“张元忭啊张元忭……”
竟是依了李天植所奏，诏赐府内藏书，并御笔亲书《敬一箴》为赐。世宗御书了“敬一箴”三字以后，又想到前朝刘谨弄权的是是非非，联系自己与杨廷和之间的争斗，不禁有了些感慨。
“这，不是人欲之突乎？”
“为臣者，当效张元忭也？”他静静地说。
说毕，即铺纸研墨，书了程子“视、听、言、动”四箴，接着又做了注解，他的心情很舒畅，下笔就是洋洋洒洒。
书毕，又仔细地吟读了一遍，自觉十分有意，他本想连同这四箴的注释一并赐予岳麓书院，吟读以后，却又改了主意，即令翰林院的学士润色，而改赐天下书院了。
世宗择了藏书，又作了“敬一箴”三字，乃命内宫太监，一路护送直抵长沙。
再说李天植跪接了御赐，那高兴的劲儿就甭提了，跪拜于地，鸡公啄米一般的叩起头来。太监告诉他：“本来嘛，这‘视、听、言、动’四箴注解亦是单独为岳麓而作的，只是圣上读了觉有警世之妙，惊世之功，乃醒世之言也，故改了主意，而复赐天下了。”
太监说了更让李天植激动得不得了。他高呼了万岁以后，却不禁自言自语道：“皇恩浩荡，皇恩浩荡啊！”
送走了钦差，李天植却是疯癫了一般，率了群僚，捧着世宗手迹，抬了世宗所赐书籍，顾不得休息片刻，直奔书院而来。
其时张元忭正与士子说教，正讲得天花乱坠，老远就听到李天植高呼：“张元忭接旨——”把张元忭惊得不知所措。
张元忭迎了出来，学子儒生亦是相拥而出。见李天植满面春风，率了群僚，抬的抬、扛的扛，傻了眼了。
“李兄，从何而来的圣旨呀？”张元忭怔怔而问。
李天植没有回话，双手捧了一个橙黄的包袱，直奔讲堂，来到讲台，把包袱双手捧到讲台的书案上。
“快摆香案，准备接旨。”
张元忭无法，只得依了，跪伏于地。许久却未见李天植宣旨，只见李天值很是虔诚地静立书案前，轻轻地解开那橙黄的包袱，却露出一祯字条来。
“起来吧，老兄，接旨呀！”
张元忭很惊恐地立了起来，见李天植双手捧了条幅，端立跟前，张元忭很是认真地看了看，“敬一箴。”他细声地吟读，却睁大眼睛问道：“李兄，圣旨呢？”
“圣旨，这就是呀。”李天植得意地笑了笑，更是把张元忭摔到云里雾里了。
“老兄主讲书院，功不可没，老弟作折奏明圣上，圣上龙颜大悦，御赐‘敬一箴’三字，更有经、史、子、集呢！这《程子四箴注解》本亦独赐岳麓，只是圣上觉得，其文妙不可言，而改赐天下书院了。老兄，这岂不是皇恩浩荡么？”
李天植叙了原委，把太监所述，一一地告诉了张元忭，把张元忭激动得热泪盈眶，于是复跪于地，对着世宗手迹，叩起头来，而山呼万岁。
据说乃当今天子所赐，这些学子像过节一样地热闹起来，很快围了过来，争着先睹为快。学子瞻仰了世宗的手迹，李天植又命人将手迹用黄绸包了起来，将其送到了尊经阁，以后又请了工匠将其勒石，将世宗所注《程子四箴》一一刻碑，建了四箴亭，将碑谨立于亭内，这本是后话。
李天植宣完世宗“圣旨”，对张元忭大大地赞颂了一番，接着又把自己所奏的内容，回忆着重复了一遍，倒把张元忭感动得不好意思起来。
“李兄太抬举啦，想张某一介草民，有何才德呀？”
“老兄之才，天下共知，老弟只不过拾人之誉，而略有所言也。老兄刚与学子所言，当是尚未完结，老兄何不重开檀席，让老弟讨教一番？”
“先生所讲‘立志’也”，学子儒生见李天植提到讲学之事，又复围了过来，把一双双贪婪、渴求的目光投向了张元忭。
听李天植所言，又见学子渴求，张元忭没有客套，携了李天植同坐，然而娓娓而言。
“……志不立也，天下无可成之事，虽百工技艺未有不本于志者。今学者旷废隳惰，玩岁偈时，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣，立志而贤，则贤矣。志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底？昔人有言，使为善而父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，如此而不为善可也；为善则父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，何苦而不善为君子？使为恶而父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，如此而为恶可也，为恶则父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党恶贱之，何苦而必为恶为小人耶？今与众生言立志也，前贤张南轩夫子有‘传道而济斯民也，……”
张元忭讲毕，台下响起了雷鸣般的掌声。
正是：
不做朝廷一重臣，湖湘余脉震心灵。
崇师未敢忘张栻，登坛尽讲济国经。