朱熹又扫视了全室，见室内挤得爆满，甚是欣慰。只是这满屋子的儒生学子，个个面露愁容，三缄其口，朱熹很是有些纳闷：“以前总是有说有笑，有争有论的，可根本不是这般模样呀？”朱熹沉思后，于是大笑问道：“诸生今日何也？”
见恩师问及，黎昭文也就代为作答：“小生据说恩师染疾，仅来探望而已，见恩师无大碍，也就放心矣。”
黎昭文说毕，却向郑仲礼及众生使了眼色，示意众生离去。众生会意，向朱熹请了安后却要一一地离去。“昭文，回来——”黎昭文刚到门口，却又听到朱熹呼唤，于是复入：“恩师，召了小生，有何吩咐？”黎昭文很是恭敬地立到了朱熹榻前。
“为师昨日偶得一梦，却是奇怪，见兵戈战火中殉身的学子儒生，围了为师哭诉，大言火灾痛苦，请求为师祭祀，为师想，当日时也，刘刺史不是已经设祭开拔了乎？”
“是啊，刘大人重修书院之后，却是祭祀了的，亦请岳麓寺众僧作了超亡道场，放了蒙山的。这就怪了，难道刘刺史所祭祀……”
“看来，这祭祀之礼，真该有些修正了。这样吧，回去后，你替为师备了三牲时鲜，待为师痊愈，将率群僚大儒，重设祭坛如何？”
“恩师尽可放心，小生回去就办。”
“关于岳麓学子，聚众大闹岳麓寺、道林寺等，为师已与方丈、道长讲明了，对学子，你啊，得好好地严加管束，无故打扰别人清修，当然是不对罗。只是……这样吧，你去把廷老给我唤来，我找他商量。”
听了朱熹吩咐，黎昭文匆忙离开刺史府，唤了廷老以后，回到岳麓书院，买猪置羊的大忙起来。
却说廷老，乃朱熹得意弟子也，进士出身，一直紧随朱熹。朱熹做潭州刺史，将他调了过来，做了长沙县令。听恩师召唤，廷老竟是置了手头政务于不顾，匆匆地赶了过来：“恩师召唤，有何贵干？”此刻朱熹已是痊愈了，丝毫看不出一点病态来。所以廷老根本就不清楚，此刻的朱熹正是大病痊愈不久呢！
“为师唤你，正是有事商量。岳麓书院已达鼎盛，人满为患，不久前因为学子借宿寺观与和尚道士闹了矛盾。为师想将书院进行扩建，再则书院屡遭兵火，为师看了一回，其座向大有问题，亦想更建。无奈为师俗务缠身，难以脱开，你替为师代劳如何？”
“恩师吩咐就是，只恐小生才疏学浅，学业不精，有负恩师重托！”
廷老接到朱熹交付的任务后，丝毫不敢怠慢，即时带了助手，勘遍了岳麓山的每一个角落。接着又远赴南岳，从回雁峰开始，沿祝融峰直下，一路寻来，找七十二峰之龙脉。再说，朱熹弟子陈士直听了恩师要重建书院的消息，立刻风风火火地赶了过来，找了朱熹，却是大声地埋怨起来：“恩师意欲更建书院乎？”见陈士直气呼呼的，大有兴师问罪之势，朱熹不禁有些愕然。“是啊，士直意见相左乎？”朱熹说。
“非也，恩师造福湖湘，士直感激还来不及也！岂敢相左欤？”
“非意见相左，却是为何？”
“小生只想为更建书院尽些微薄之力也，小生曾勘看书院，对卦而察，觉书院座向甚合佛理，却远离儒道矣，故每遭兵戈与战火，几乎十有八九。”
见陈士直一气说了“兵戈战火”与座向之关系，朱熹也就来神，他素知陈士直对《易》经极有研究，于是问道：“士直，何不详细说了，让为师听听。”
“南岳龙脉，素有吃衡阳，屙长沙之称，意即南岳龙脉归结落于长沙之意。小生勘看过，龙脉所落乃风雩亭右手，僧寺菜畦之中矣。只是尚无十足把握，恩师能否让小生察数日再禀？”
“也好，为师已委廷老了，士直有意，亦可画了图来，好让为师选择。”
得了朱熹允许，陈士直也像廷老一样，亦是沿了南岳七十二峰一路地寻了过来。
朱熹把书院的更建任务交付给廷老和陈士直以后，却伏案作了祭文，邀了境内名流大儒数十人，藉舟渡江，来到岳麓书院，请了鼓乐，先是设祭了至圣先师，备了五色纸张制作了五块牌位。尽管这些名流大儒亦是主祭过多次，见朱熹如此，却是十分的有趣，围了拢来。五块牌位制成，分青、白、红、黑、黄五色，朱熹提笔，在青色牌位上用了红朱书了“青衣龙神之位”，接着又书了“红衣龙神之位”……分东、南、西、北、中五向，按青、红、白、黑、黄五色置了，备了三牲果品，自己作了主祭生，命黎昭文代读了祭文。祭罢五方龙神，又设祭了庙王和山神土地，最后肿孤，整整祭祀了一个下午，名流大儒见朱熹所祭，礼仪有别，就把朱熹的祭祀方式、仪式，全录了下来，慢慢地流传下去了。“肿孤”一毕，朱熹高呼：“礼疏一匝，金鼓齐鸣”，大小合奏。三匝已毕，鼓乐齐上，岳麓上空竟是芳香扑鼻，登时云破天开，竟有环佩之声白天而降。如此异样，把名流大儒惊得个个目瞪口呆，好久才回过神来。朱熹祭祀了岳麓山孤魂，回到府内后心情十分激动。此刻廷老和陈士直各自画了书院更建图样，呈送了过来，又一一地作了解释。尽管二人所宗同事一师，亦是同对《易经》极有研究，然而所画之图，却是大相径庭。
陈士直始终坚持“南岳脉落风雩亭右后，僧寺菜畦之中”，廷老却是否认，终难达成一致，倒让朱喜十分的难以取舍。朱熹接了二份图纸后并不表态，却把图纸交付境内名流大儒，让他们审定，广泛地征求意见。他们作了正式的“岳麓书院更建全图”呈送朱熹，这回朱熹满意了，正准备全面施工，岂奈天意不随人愿，朝廷启用了大儒赵汝愚为相。这赵汝愚一生极崇朱熹，在宋光宗面前保荐了朱熹。光宗一纸诏书，将他调离潭州升职为焕章阁待制侍讲，到临安做京官去了。
接到皇上圣旨，看看摆在书案上的“岳麓书院更建全图”，朱熹真是有些不好取舍了，他实在是不愿意离开潭州呀，他离不开岳麓书院。然而，这又有什么办法，拒旨不从，该是何罪？他清楚得很。而且朝廷已经任命一个叫做王谦仲的做了潭州的刺史。王谦仲早已上路，不日便可抵达长沙了。他封了府库，将州府大印用黄绸包了，作了一书相托，把“岳麓书院更建全图”连同书信一起，压在大印下面。朱熹打点了一切后，携了陆师爷，一步三回首地离开衙门。他本想悄悄地就此离去，不希望惊动潭州的一草一木。因为他清楚，惊动了这里的一草一木，他会伤感情的，他会流泪。但是他错了，当他悄悄地离开衙门之时，长沙的市民早已跪伏在街道两旁，默无声息地祝福他，恭送他。岳麓书院成千的学子儒生，也早已渡过湘江，在十里长亭设宴为他饯行。见了此情此景，朱熹的眼眶红了，他想控制自己，却终于禁不住泪水直流。朱熹对众生说：“众生听了，为师尚有一言相劝：做学问也如造房屋一样，造屋首先必须打好基础也，只有基础打得牢了，上面怎样砌皆可矣。砌一层也好，数十层也罢，都不会因基础不牢而倒塌的。若基础不牢，你在上面砌上数层，一则难砌得上去，二则就算勉强砌得上去，终究会经不起风雨而倒塌。做学问亦然矣，基本功夫不牢，就好高骛远，而去悟道，亦会倒塌的，此乃循序渐进也，众生谨记可乎？”
学子一齐跪了，拜伏在驿道旁，口念“小生谨依恩师教诲”，然后抬头相望，朱熹车马已经远去，扬起了一路的尘埃……
却说王谦仲作了潭州刺史，入了刺史府，接了大印，却见“岳麓书院更建全图”，启读朱熹所写之书，不禁为朱熹的兴教所感动。这王谦仲也是当朝大儒，进士出身，入主潭州后，依了朱熹之托，按“更建全图”择了上等的材料，对书院进行了全面的更建。此乃后话，待后再述。
正是：
道罢子曰讲诗云，病榻旁边述五经。
悠悠半世无憾事，终生只恨业不成。