书城哲学易经的智慧与应用
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第13章 《易经》概述(12)

东周时期的晋国到了献公时候势力日益强大,急于开疆扩地,独霸一方。在吞并了四周一些小国之后,南面只剩下了虞、虢二国。由于他们互相结成犄角之势,彼此照应,一时很难攻下。大臣苟息提出了一个总体的攻伐战略,那就是首先拆散虞、虢联盟。可是有人提出反对意见说:“虞、虢结成联盟已是多年的事,一下子怎能将其拆散?况且,虢有贤臣舟之侨,虞有贤臣宫之奇与百里奚,都是当今之世万金难得的英才,你的各种离间之策都难以行得通!”苟息说:“有这些贤臣在,我们的计策自然难以实现,但是我们可以等待时机,逐渐地使其一个个离去和不为其国君所重用,待之三年,不难找不出一个可乘之机来。”于是,晋国就屯兵于南部,派使臣不断来往行走于二国之间,想尽办法制造离间其内部关系的机会。

晋国首先用重金贿赂北部的犬戎,让它不断出兵骚扰虢国边境,虢公专心于率兵出来抵挡犬戎,便给晋国造成了可乘之机。晋献公急功近利,马上就想出兵伐虢。大夫荀息说:“不行,有虞、虢联盟在,出兵必然不利,当务之急是用重贿将其联盟拆散。”有人说:“有宫之奇和百里奚在,可奈何?”荀息说:“必用重贿打动虞公之心,才能使贤臣被黜,弃之不用。”于是,晋献公将他最心爱的良马和美玉忍痛地割舍出来,让使臣拿去游说虞君,说晋国只是想从虞国借路去攻伐虢国,决无危害虞国之意。虞君见到良马、美玉喜之不胜,马上就要允诺晋国之请,让他们假道于虞去伐虢。

宫之奇马上出来强谏说:‘’’虢、虞两国所以能够长期相安无事,就是因为我们能够唇齿相依,互相倚仗。国君如果允许晋国假道于虞而伐虢,则必然是唇亡齿寒。虢一亡,虞也危险了!”虞君说:“晋和虞都为姬姓之国,他必无害我之心。”宫之奇说:“晋灭的同姓之国还少吗?怎么会独独偏爱虞国呢?”贤臣百里奚也出来强谏,但是虞君钟爱良马、美玉,贤臣之言一句也听不进去。不久,他就蛮横地威逼宫之奇离国它去,百里奚也搁置于一旁不予重用。苟息看看时机已经成熟,便请献公出兵说:“我们伏兵于莽已经三年,终于将虞、虢的贤臣俊士都一个个逼走和罢用,现在一切条件都已成熟,国君可以一举而攻克虢、虞,重贿的良马和美玉也可以收回来了。”晋献公于是假道于虞灭了虢,然后回兵又灭了虞。后人总结这段历史经验教训说:“故贤者所在国重,所去国轻。楚有子玉得臣,文公侧席;虞有宫之奇,晋献不寐。夫臣所在,辟除开塞者亦远矣。故《春秋》日:‘山有虎豹,葵藿为之不采;国有贤士,边境为之不害也。”’(见《盐铁论·崇礼》)

“同人”的四爻爻辞日:“乘其墉,弗克攻,吉。”孔子在《卦象》中诠释说:“乘其墉,义弗克也。其吉,则困而反则也。”意思是说,两国交兵已经登上敌之高墙,但由于道义上有所亏缺,所以不能攻克。为什么说不克也是吉利呢?因为你会因为遭受困顿挫折而退回身来走向正道,坚持了道义,这样,就有可能使你重新走向胜利。

鲁僖公二十五年冬,晋文公率兵攻打原城,原城人民誓死固守,一时攻打不下。大夫赵衰说:“原人之所以不服晋国,是晋国的诚信在这里还没有树立起来,没得民心,自然难以攻破。国君如果能够昭示原人以诚信,获得了民心,原城就会不攻自破的。晋文公问:“怎样才能昭示诚信,取得民心呢?”赵衰说:“请国君下令,让军士们准备下三天的粮食,说三天攻城不下,我们就放弃原城自动离去。”晋文公听了,就依赵衰之计传下了命令,让军士做好三日攻城的准备。到了第三天,城还没有攻下,晋文公即将下令撤军,有谍报人员禀告说:“别撤,原人很快就要投降了!”众臣也说:“先别撤,等候几天再说吧!”晋文公说:“诚信,是国家的宝贝,是人民得以受到庇护之物。我们因失信而得到原城,必然会因此而失去民心。民心不服,原城攻下来也守不住。这样做,岂不是得不偿失吗?”第二天黎明,晋文公就领兵撤离了原城,原城人民看到晋国如此重视诚信,知道晋君必是个有道之君,赶快派出人追上文公愿意举城降晋。晋文公因为重诚信而得到原城人民的心,所以,他就派提议要以诚信收服民心的大夫赵衰做了原城的邑宰。这就是“义弗克也,其吉”的鲜明例证。

“同人”的五爻爻辞是:“先号眺而后笑,大师克相遇。”这又是一个生动鲜明的事例,虽然不知故事的详细情节,但也深为那跌宕起伏的变化氛围所感染。孔子在《系辞上》中对于这段故事,做了一段批示说:“君子之道,或出或处,或默或语。二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”意思是说,与人合作,开始遇到挫折,号啕大哭;后来克服了困难取得了好的结果,开怀大笑。孔子由此得出感悟说,君子之人行事,不管是出外做事或者是在家隐居,不论是暂时沉默不语还是慷慨陈词,仗义直言,都要与合作者一条心。二人同心,他的锋利足可以将金斩为两段。同心同德之言,它的香气熏人如同兰花一般。孔子可能还知道《易经》中所讲的那段故事梗概,所以他写出这样深刻的断语。只可惜这故事失传已久,后人不得而知,我们只能依据孔子的断语去做一番感悟了。

杨协成有限股份公司是一家由小小酱油作坊发展起来的,现今已是分店遍及世界各地的庞大的食品公司。它的创始人杨氏五弟兄本是福建人,先在漳州市东门街里开设一个小的酱油铺子,最初的投人资本只有四十元钱。后来,铺面一点点地发展起来,又在漳州市东广场附近建立起个酱油制作发行所。1937年卢沟桥事变,日寇大举侵犯中国,福建也深受其害,大哥杨天恩见到家乡生计难以维持,就将酱油厂交给弟弟,自己带着儿子杨至杰去到香港开设新厂。但因香港地皮紧张,没有觅得合适地点,就转到新加坡来,租下一块小小地段建厂,开始了小本经营。三弟杨天求和四弟杨天成相继由日本东京大学和天津南开大学毕业,也都跟着来到了新加坡。人员力量增大了,业务量也就跟着扩展开了。弟兄们分工协作,大哥专门负责制作,四弟负责财务管理,三弟与侄子杨至杰出外推销,酱园股份公司的雏形便已正式形成。

1938年正当他们庆贺初步胜利时,忽然接到家乡来的不幸消息说,漳州的酱油厂已被日军飞机炸毁。于是,他们只能将二弟召来,将力量全部集中于新加坡。在几个弟兄同心协力的努力下,酱园业务不断扩大,不久,他们就用杨协成(取同心协力共成大业之意)之名建立起新加坡协成酱油厂。谁知好事多磨,没过两年,日本侵略者又发动太平洋战争,疯狂地向东南亚地区侵袭。1942年1月,杨协成酱油厂又遭到轰炸,厂里所有的坛坛罐罐都被炸毁,酱油像河水似地满地流淌。杨家遭受空前的灾难,真是欲泣无泪,欲哭无声。

但是五弟兄不甘心失败,决定重新奋起,在废墟上再建他们的酱园。当时日军已经侵占了新加坡,许多酱园都因人力、物力缺乏而相继关停,而杨氏弟兄却能不顾一切艰难,苦心孤诣地尽力支撑,到底还是使杨协成酱园保存下来。全家的人不分男女老幼,凡是有工作能力的都到工厂里去干活,每天从晨光熹微一直干到午夜时分,精疲力尽,也都毫无怨言。

杨家人这样团结一心地艰苦奋斗,在日军投降后不久就大大地发展起来,杨协成酱油厂的产品迅速地占领了新加坡、马来西亚、泰国、印尼的市场。1947年五弟杨天华由厦门大学商学院毕业,到酱油厂担任了营业部主任,新~代的杨至德由厦门大学化学系毕业,负责实验室工作,这样,他们便逐渐扩大了经营项目,由咖喱酱料、豆奶、菊花茶、鸡精到各种罐头产品,接连不断地推到市场上来,驰誉到整个东南亚一带,其分厂迅速地扩展到马六甲、诗巫、恰保等地。

1969年3月,杨氏五弟兄正式将酱园易名为杨协成有限公司,发行股票公开上市。自70年代中期以后,杨协成有限公司的分厂已经发展到香港、英国、美国,经销产品的商店则遍及到五大洲的各大城市,员工几万名,其中有博士、硕士学位的人就上百位。杨家由苦至乐,由失败到再起创业的发家过程,正验证了孔子“二人同心,其利断金”的那句话。

“同人”的上爻爻辞是:“同人于郊,无悔。”郊,也是一个较大的空间,仅次于野,远远超出城、郭的范围。能够在这样的大范围里与人同和,协力同心,自然也就不会有后悔之事发生。

香港有名的大银行——新鸿基银行有限公司主席冯景禧,是一个白手起家、依靠团结众人共同奋斗、屡经挫折而不悔、最后终于成功的金融巨子。

他出生在广州一个商人家庭里,初中没读完就到香港卑利船厂里当徒工,后来又到货币兑换店里当跑街。稍有积蓄后,就与人合作经营酒楼,还往返于香港、台湾之间贩运海鲜与水果。但生意做得都不很起色,直到朝鲜战争爆发,才给他的生意带来了转机。那时美国对华施行封锁禁运,内地亟缺汽油、橡胶轮胎、机械零件等战略物质,他便乘机联络澳门商人,将这些物资通过澳门转运到国内,从而获得厚利,积累下不薄的一份产业。因而,在50年代末与60年代初,他便有资本与友人合作,开办了新鸿基地产公司。

当时正是香港房地产蓬勃发展之际,他的事业也就乘此东风飞快地发展起来。不久,他的公司股票已经能够上市,并且开办了新鸿基证券公司,他在新成立的远东股票交易所里也获得了席位。后来,他又在地产公司与证券公司的基础上成立新鸿基银行,并将三个机构组合起来,成立了新鸿基集团,营业的范围已经从香港扩展到美国和法国各地。

冯景禧的事业能够发展得如此迅速,重要的一条原因是他能够广泛地网络人才,与人精诚协作,能够比较他人更迅速、更准确地掌握黄金、外汇、股票、期货等瞬息万变的信息。在他的四十几层的新鸿基大厦办公室里,装备有最新式的电子计算机网络和现代化通讯设备,每天三次有从世界各地向他传递过来的最新金融动态和变化趋势的信息。

他常说:服务性行业的财富靠管理,而管理靠人才,因此人才就是最大的财富。他网络了各方面的人才,且能知人善任。他用人的艺术是,善于溶东西方的优点于一炉,既有西方人那种科学的求实精神,又有东方人的和谐情趣与氛围;既有美国人的科学管理原则,又有日本企业的以感情为纽带的团聚结合的凝聚力。他非常重视网罗年轻干练的人才,特别是毕业于外国高等学府的专门金融智慧高手,只要有这方面的人才来,他都予以量才重用。他提倡日本的“为企业服务终身”的思想,他号召大家“都要像一家人一样”,共同协手奋斗。他总是想尽办法团结每一个人,对于要求辞职的职工,总是征求他们想要离去的原因,只要是自己的过失,他就一定设法改正。他常说:“给企业培养一个人难,丢掉一个人容易”,他始终抱着这样一个从不更改的观念,来不断发展与扩大新鸿基的事业。

七、奥运承办史上的崭新一页

“履卦”,是兆示敢冒风险、勇于开发与实践的卦。履者,践也,含实践、履行、行动、兴办、试验、投资、举措、开发的意思。它的卦辞是:“履虎尾,不Ⅱ至人,亨。”意思是,踩到老虎尾巴,也没被虎咬伤,事情还算顺利。

为什么踩到老虎尾巴也没被虎咬伤呢?孔子在《卦彖》中注解说:“履,柔履刚也。说而应乎乾,是以履虎尾不Ⅱ至人,亨。”说,在古代与悦字通;乾,表示刚强。总的意思是说,轻轻地、柔软地踩在刚烈的物体上,以和颜悦色的态度来应付那个强者,所以即使踩到老虎尾巴上也未被咬伤,这也算是亨通顺利的一卦。总体的意思,就是强调以柔克刚,遇到再大的强者也能逢凶化吉,遇难呈祥,虽有危险亦不可怕。

在世界的保险业中,名气最大、信誉最高、资金最厚、历史最久、赚钱最多的,要数英国的“劳埃德保险行”了,它每年的保险收入要高达六十多亿美元。这是世界上成立最早的一家保险公司,早在1688年就已创立。他的创始人爱德华·劳埃德当时开了个咖啡馆,许多船主和富豪们经常到这里来聚会,一边喝咖啡一边闲聊船舶在海上航行的情况。从事海外贸易的船主们总希望有人能为他们的船只和货物担保风险,而富豪们却愿意为那在惊涛骇浪中航行的船舶下一番赌注。两下里一拍即合,劳埃德发现了这个机会,当即创办了保险业这个行当,并以他的姓氏命名。想不到这个劳埃德保险行越发展越兴旺,从海上航船发展到地上的各行各业。后来以至于太空飞船、超级油轮直到主演惊险片《超人》的影星个人人身安全,劳埃德公司都勇于去承包这种风险。因此,劳埃德保险行多少年多少代一直走到保险业的前头,当今的劳埃德保险行总经理达维森说:“劳埃德的传统,就是要在市场上争取最新保险形式的第一名。”

1909年,当世界上还没有“汽车”这个名词时,劳埃德公司就率先接受了这一形式的保险,它当时只能将这一项目暂时地命名为“陆地航行之船。”多少年后,它又首创了太空技术领域的保险。