与国务院国资委研究中心王忠明主任相识相交，是一种机缘。首先是久闻其名，待真正相识后，更加叹服其学识、才情与人格，再是荣幸约请其作中联重科的独立董事，继而促成了中外名家讲座全国首个企业分场在中联重科落户。
于是，中外名家中联重科分场论道，一论三年多，场场爆满，数十位名家激荡思想，字字玑珠。一月一次的聆听成了中联人的心灵契约，成为中联人争相品评的精神盛宴。
有人问，是什么原因让一个企业三年如一地举办这样的学术讲座？我深知这种疑问背后的潜台词：企业是营利性组织，有的企业甚至提出要使利润最大化，而学术讲座不会给企业带来显现的利润，这是否与企业存在的目的背道而驰？
无可否认，中外名家系列讲座中联重科分场并不是一个“赚钱的项目”，而且企业为此也付出了相当的成本。但中联重科乐此不疲！
历数近现代促成社会进步之改革，均发轫于思。积思成言，积言成行。发端于国家科研院所的中联重科，对学术、对思想的创新有着一种虔诚的尊重和执着。思想观念的创新，曾促动了科技人员拨开樊篱、投身市场的第一步，促进了企业管理的理论探索和实践，最终形成了适合自身特点的管理模式，也激励着中联朝更高的国际化目标迈进。中外名家新思想之力量与中联重科创新之行动，似乎有着和谐的相互认同与契合。
而名家讲座与中联重科的文化又有着独特而必然的联系。中外名家讲座以“激荡思考而不是代替思考”为理念，撒播真理与真知的众多名家，诚如王忠明主任所言，“都那么厚重，而且越厚重越谦和，决不需要靠张狂来虚张声势，视野之广，内存之丰常令人叹喟”，让大众聆听到智者的声音，感受思想的力量。那么，中联重科向世人昭示一种什么样的企业经营哲学和价值观呢？
老子云，“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。先哲对水之德行的精妙阐述，总能让我深有所悟，多有所得。
“水之道”正是中联重科孜孜以求的企业经营之大道。回首中联重科的创业历程，秉行的一直是这么一种“水之道”。
然企业求道，远非一朝一夕，甚至需要有一种对信仰的执着。中华传统哲学中，有“戒、定、慧”三境：戒，乃是制度规定行为；定，为自我约束；慧，则是洞察万物、和谐有序的最高境界。由戒生定，由定而慧这是一个极其漫长的过程。如果企业经营亦可类分为此三境，我常自问，中联重科在这一过程中处于何种阶段？能达到何种境界？十多年的创业中，“水之道”始终主导着中联重科如何对待股东，如何要求员工，如何面对社会，如何思考和定义竞争与合作，也主导着员工应以一种什么样的价值观对待人生、对待工作。中联重科着力培育的，正是水“处下不低，示弱不微；至柔不软、濯污不墨；履平不傲，临渊不惧；润物不德，笃行不移”这么一种高贵品格；企盼达到的，正是水“几于道”这么一种浩瀚博大、生生不息的大境界。虽有成效，却远未达到“慧”的境界。
正因为如此，中联重科更加注重企业和员工道德伦理的修炼，更加注重探寻创造物质财富之外，企业存在的价值。经济指标的攀升只能说明一个企业“赚钱能力”的增长，而不能以此代替企业对社会的贡献。如果灵魂、信仰、价值观的修炼落后于物质财富创造的步伐，那么再强势的企业也不能称为卓越，再富有的人也不能算得上成功，企业和企业中的人也许只会沦为物质财富的奴隶。
这种沦陷是中联重科不愿看到的。中联重科不仅仅要生产高科技的精品设备，更要生产高素质的精品人！
有这么一则故事。一支探险队深入非洲丛林科考，请了当地土著作向导。一连三天，考察队都很顺利地按计划行进，可是第四天早上，土著人全部停下脚步，不再向前。土著人的头领解释道，如果连续三天赶路，第四天必须停下来休息一天，以免我们的灵魂赶不上我们的脚步！
市场经济大潮中，有谁在时刻反省自身的灵魂、充盈自身的精神？中联重科希望做这样的企业，中联人希望做这样的人。不但如此，中联重科还希冀用自身的行为，重塑市场经济伦理，唤起企业经济价值之外的另一份责任与追寻。过程注定漫长而艰辛，但只要执着如一，就必定会留下特殊的印迹。诚如中外名家讲座中名家、大家的智慧之光，星星点点，却是点亮夜空的绝美风景，抑或可有银河的壮丽。
李杜君身为传媒人，三年多来一直情钟于名家讲座，不仅是名家思想的记录者、传播者，更在笔墨中倾注了自己的思索与才情。当她把散见于报端的文字结集成册，我更感到李杜君的用心。名家思想集萃得以付梓，相信读者也更能体验到其持久的热度与深度。
捧书有感，琐言成文，是为序。
詹纯新（中联重科董事长）