下面我们仅以家庭关系中最难处理的婆媳关系为例。
一直以来，王晓丽对婆婆的态度都是保持分寸、拿捏尺度，带着敬畏之心的。就是不得已和婆婆上街并肩行走时，王晓丽都尽力避免靠得太近。这不是说王晓丽对婆婆有多么生分和见外，只是觉得婆媳之间固有的那种微妙关系，需要保持小小的距离才会让王晓丽觉得舒服和安全。
王晓丽的婆婆说话很直，有时甚至还有一些刻薄，心眼在某些时刻也显得小。王晓丽能做到的就是回避，回避和她在任何时刻可能会有的正面冲突。
偌大的厅堂里，婆婆一人做着毛线鞋，王晓丽走过她的身边，婆婆看看王晓丽，又低下头去继续做毛线鞋。王晓丽能感觉到婆婆希望自己能主动上去和她说说话、聊聊天，婆婆的眼神里透着落寞。但是，王晓丽却像一阵风一样，掠过她的身边，撂下她一个人，也撂下了满眼的期待。
有时上街，王晓丽时不时就能淘得新衣服回家。婆婆看到王晓丽手里拎的包就说：“又买新衣服啊。”“对啊。”王晓丽眉也不抬，“看着喜欢就买了。”“你上次那件还没有穿呢。”婆婆的语气明显有些责备。“肯定是要穿的呀，你急什么。”王晓丽也有点不高兴。“多少钱啊，贵不贵？”这是婆婆的惯例。“不贵。”但王晓丽报出的数字却往往让婆婆吓一跳。而对婆婆诧异的眼神来说，王晓丽也早已见怪不怪，喜滋滋自顾去房里试换新衣服。
某年冬天的一个午后，王晓丽兴冲冲地买回一条休闲皮裤。皮裤是越小越好的，因为会越穿越松。当王晓丽费尽力气地穿上并奋力拉好拉链，艰难地松出口气，正蹲下身去磨合时，只听“哧”一声响，休闲皮裤的后中缝竟裂开了长长一条裂缝。王晓丽“哎呀”一声，婆婆从厨房里冲出来，不停地唠叨：“裂了啊，找他去，什么货啊，哪个店里的？”“找什么找啊！”王晓丽没好气地白了婆婆一眼，“在市区，远着呢。”王晓丽气冲冲地扔下裤子上班去了，心里一直不痛快。
晚上回到家，皮裤被整整齐齐叠放在桌上，王晓丽没好气地拿在手里，奇怪的是却找不着那条开裂的缝了。明明是裂了的啊，王晓丽很纳闷。“别找了，我帮你缝好了。”婆婆从厨房中端出最后做好的汤放在桌上，“吃饭了。”婆婆的语气淡淡的，像什么事情也没发生过。王晓丽拿着裤子不作声响地进了房间。在灯下，看清了婆婆手缝的纹线，一针一针，紧紧密密，和原先的纹线完全吻合，而且不只是裂口处，所有的接口，都被婆婆重新缝上了细密结实的针眼。一阵很强烈的温暖的感觉猛然间溢上了王晓丽的心头！王晓丽在灯下坐了很久，手指在皮裤上反复地摸索。王晓丽深知自己最讨厌的事情就是缝纫，对于针线活她一直避而远之。而婆婆一个冬日下午的清冷时光，就全耗在了她的皮裤上。想到婆婆长满冻疮开裂的手，想到婆婆千沟万壑、疼痛难忍却又哆哆嗦嗦为自己缝补的手，王晓丽的泪水不自觉地流了下来，一滴一滴，全落在这几百针细细密密、结结实实的针眼上。王晓丽知道，婆婆为自己缝补的不仅仅是开裂的皮裤，而是在用爱的丝线，缝补着婆媳二人之间浅浅的隔阂。
第二天，在婆婆每日梳妆的案头，多了两样东西，一样是热水袋、一样是冻疮膏，那是王晓丽悄悄放上去的。看到婆婆手里拿着那两样东西露出幸福笑容的样子，王晓丽的心里也暖融融的。而曾有的隔阂，也就在无声的关爱里默默地消融。
生活就是这样，如果有了隔阂和“缝隙”不及时“缝补”，缝隙就会越来越大，隔阂就会越来越深，矛盾就会越积越重，最终难以弥补、无法挽救，倘若及时弥补，把矛盾和隔阂消灭在萌芽状态，不但可以和好如初，还能拉近心理距离、增进彼此感情。
家庭关系如此，朋友关系、同事关系都是如此，有了缝隙，一定要及时“抵而塞之”。当然，我们更不能人为制造矛盾、破坏团结，因为利益而争得头破血流，否则不但无法获得应得的利益，还会失去应有的和谐与幸福，成为他人的笑柄。
从前，在苏州某山下有一户人家姓田。父母已亡，只剩下三个兄弟，老大叫家福，老二叫家禄，老三叫家寿。一家人靠种花采茶过日子。
然而，三兄弟经常斗嘴吵架，甚至动手相打，有时相互打得头破血流，一家人难以相安。这是为什么呢？原来三兄弟中，老大贪利，老二贪财，老三贪钱，三个人都自私贪婪。
有一年，弟兄三人在北山背阴面种了茶树，在南山朝阳面栽了花。栽的是一种据说是从印度传来的花，叫摩尼花。摩尼本是印度国王给公主的帽冠上镶嵌的一颗宝珠，洁白光亮，珍贵无比。这花儿的形状就很像那颗宝珠，洁白圆润，芬芳四溢，因此就叫它“摩尼花”。
这年的春末夏初，摩尼花开了，茶树也长大可以采摘了。南山的花香被风吹到北山的茶树林。老大头一个发现今年的茶叶上有一股甜香味儿。甜得沁人心脾，香得使人陶醉。老大高兴极了，瞒着老二、老三，偷偷把茶叶抢先摘下来，拿到市场上去卖了。这充满花香的茶叶果然人人喜欢，人们都争先恐后地来买，因此价钱也比往年高了许多，并且一会儿就卖完了。
后来这件事被老二、老三知道了。老二说：“北山的茶树是我种的，南山的摩尼花是我栽的，卖茶叶的钱应该全归我。”老三说：“种茶我出了力，栽花我吃了苦，卖的钱应该全归我。”老大却说：“摩尼是大家栽的，茶叶是大家采的，但是发现茶叶有香味的却是我一个人，所以卖的钱理应只归我。”三兄弟吵得不可开交，于是就动手打了起来。俗话说：“相骂无好言，相打无好拳”。这一打就打了个三败俱伤，头破血流，兄弟三人还不肯罢休，你揪着我，我揪着你就闹到戴逵那儿去了。
戴逵是何许人呢？原来他是当时有名的雕塑家兼琴师。据说他弹出的琴声可以把凤凰引来，可以使鸟儿跳舞。当朝宰相知道了，就派人去找他来宰相府弹琴。他却不愿为权贵弯腰，把琴砸了，就隐居到苏州的深山中来了。因此，苏州一带的百姓，人人都知道他为人正直、办事公道，都尊重他，有事都愿找他帮个忙，评个理。
这一天，田家三兄弟就找到戴逵这儿来了。三人争着把事情的前因后果述说了一番。戴逵听了，笑笑说：“摩尼花香茶叶贵，本是好事。但是，摩尼、摩尼，不要变成谋利，要认作末利。人不能过分求利，而更不能因利忘义。为谋利而伤了兄弟的手足情，太不值得。若是你们兄弟三人一条心，门前的黄土也会变成金。我看以后把‘摩尼’改成‘末利’吧。只要你们三人都牢记住这两个字：末利，就再也不会吵闹打架了。”兄弟三人听从了戴逵的劝导，从此，团结一心，共创幸福生活。后来，这件事也教育了四方百姓。从此这一带民风淳朴，百姓和睦相处。人们都把“摩尼花”改叫做“末利花”。后人认为“末利”既是花草，就都加了个草字头，叫做“茉莉花”。
这个传说虽然无证可考，但却教给了我们一个深刻的道理，即“抵巇”之理，切勿因为小利而失大道。茉莉花那清纯自然、超凡脱俗的高雅气质正是它不追名逐利的象征，值得我们学习。
总之，在有矛盾和裂痕时，我们一定要及时“抵而塞之”，在没有矛盾和裂痕时，我们要加强和巩固内部团结，这才是真正的“抵巇”之道。