书城哲学鬼谷子全书
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第1章 前言

鬼谷子,姓王名诩,一说是春秋时期卫国人;一说是战国时期卫国人。因为他隐居于清溪的鬼谷之中,故世人称其为鬼谷先生(鬼谷子)。

鬼谷子在中国历史上是一位显赫的人物,是“诸子百家”之一,纵横家的鼻祖,既有政治家的韬略,又擅长外交家的纵横捭阖之术,并且精通兵法、武术、奇门八卦,所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。

对于鬼谷子,最早的记载是司马迁的《史记》。《史记·苏秦列传》中说:“苏秦者,东周洛阳人也。东事师子齐,而习之于鬼谷先生。”道家把鬼谷子奉为“古之真仙”,曾活了百余岁,而后就不知去向了。

鬼谷子之所以被喻为纵横家之鼻祖,是因为其有苏秦、张仪这两位叱咤风云的杰出弟子。鬼谷子弟子颇多,据说孙膑、庞涓、毛遂、徐福、甘茂、司马错、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、丽食其、蒯通、黄石、李牧、魏缭、李斯等都是他的弟子,但这些没有确切而权威的文献记载,所以其真实性有待考证。据说鬼谷子招收徒弟从不挑剔。但他的学问高深莫测,并不是人人都能学会的,只要学会其中一门便可以纵横天下了!

鬼谷子主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子》又称做《捭阖策》,侧重于权谋策略及言谈辩论技巧,此书完整地保留在道家的经典《道藏》之中。《鬼谷子》共有十四篇,其中第十三篇、十四篇已失传。《鬼谷子》的版本,常见者有道藏本及嘉庆十年江都秦氏刊本。《本经阴符七术》则集中讲述养神蓄锐之道。前三篇说明如何充实意志,涵养精神,后四篇讨论如何将内在的精神运用于外,如何以内在的心神去处理外在的事物。

《鬼谷子》一书,从内容来看,主要涉及谈判、游说等内容,但是由于其中涉及大量的谋略问题,与军事问题触类旁通,所以也可称为兵书。

《鬼谷子》一书历来被人们称为“智慧禁果,旷世奇书”,它在中国传统文化中颇具特色,是乱世之学说,乱世之哲学。它在世界观方面讲求实用主义,讲求名利与进取,而在方法上则讲求顺应时势,知权善变。因此是一种讲求行动的实践哲学。

世人对《鬼谷子》褒贬不一,欧阳修评价《鬼谷子》说:“因时适变,权事制宜,有足取者。”长孙无忌评价其:“便辞利口,倾危变诈。”柳宗元评价则说它:“险戾峭薄,恐为妄言,乱世难信,学者不宜道之。”不管古人对其是褒是贬,我们今天读它、学它,是要“取其精华,弃其糟粕”,将其中有益、有用、有价值的东西挖掘出来,为我所用。

《鬼谷子》作为一部谋略学的巨著,一直为中国古代军事家、政治家和外交家所研读,在今天,它的思想精髓被广泛应用于内政,外交、军事、商务及公关等领域,为当代政界、商界等领域人士所必读之智慧法宝。

本书以政治、军事、外交、商务、职场以及日常生活中的故事为典型案例,深入浅出地向读者解读和剖析了《鬼谷子》的智慧精髓和谋略精华。本书秉着“取其精华,弃其糟粕”的原则,力求将中华民族的优秀文化继承发扬、古为今用!