曾国藩经典语录
问学立志篇
1.致澄、温、沅、季弟书
【原文】
盖士人读书第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，不敢以一得自足。如河伯之观海，如井蛙之观天，皆无识者也。有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
【译文】
道光二十三年十二月二十日
读书人第一要有远大的志向，第二要有见识，第三要有恒心、毅力。有志向就不可能甘居人下；有见识就会懂得学无止境的道理，就不会自满。像《庄子》中讲的河伯看海、井蛙观天之类的人，都是没有见识的人。有恒心就肯定没有办不成的事情。这三点缺一不可。
2.立志箴
【原文】
煌煌先哲，彼不犹人？藐焉小子亦父母之身。聪明福禄，予我者厚哉！弃天而佚，是及凶灾，积悔累千，其终也已，往者不可追，请从今始，荷道以躬，舆之以言一息尚活，永矢弗谖！
【译文】
道光二十四年三月初十
历史中很多有名望的人，不也是很普通的人吗？我虽然没有什么才能，但也是父母所生养的。在聪明和财富方面，天给予我的已经非常丰厚了，我如果违背天意而贪图安乐就会遭到灾祸。一生中的后悔积累到千万次，到头来将是一事无成。过去的过失已经无法挽回，一切从今天重新开始，我要用铁肩担当道义，用自己的口和笔将它不断宣传。只要还有一口气，我将永远不忘记自己的誓言！
3.谕纪泽书
【原文】
读书之法，看、读、写、作，四者每日不可缺一。看者……之类是也。读者……非高声朗诵则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵……至于写字，真行篆隶，尔颇好之，切不可间断一日。既要求好，又要求快……至于作诸文，亦宜在二三十岁立定规模；过三十后，则长进极难……【译文】
咸丰八年七月二十一日
读书的方法，默看、朗读、写字、作文，四项每天不能缺少一项。所谓看，《史记》《汉书》等之类的就是。所谓读，《四书》《诗经》，李、杜、韩、苏的诗，韩愈、欧阳修、曾巩、王安石的散文等不高声朗诵便体会不到其雄伟的气势；不平静地抑扬顿挫地朗诵歌唱就回味不出其深远的余韵……至于写字，楷书、行书、篆书、隶书你很喜欢，千万不能中断一日。既要追求写得好，又要追求写得快……至于写各种文章，也应当在二三十岁以前打好基础，过了30岁以后，就很难长进了。
4.谕纪泽书
【原文】
无论古今何等文人，其下笔造句，总以珠圆玉润四字为主。无论古今何等书家，其落笔结体，亦以珠圆玉润四字为主。故吾前示儿书，专以一重字救尔之短，一圆字望尔之成也。
【译文】
咸丰十年四月二十四日
不论古代、现代什么样的文人，他们写文章造句，总要以珠圆玉润四字为主。不论古代、现代什么样的书法家，他们下笔写字也总以珠圆玉润四字为主。所以我以前给你写信，专门用一个重字纠正你的缺点，用一个圆字希望你有所成就，也就是希望你不要那么锋芒毕露。
5.谕纪泽书
【原文】
尔等于少壮时，即从有恒二字痛下工夫。然须有情韵趣味，养得生机盎然，乃可历久不衰。若拘苦疲困，则不能真有恒也。
【译文】
同治四年七月十三日
你们在少年时代，就应当培养自己做事要有恒心。对学习要有兴趣，要肯钻研，才可能有所成就，如果你对学习没有兴趣，被动地学习，则不能真有恒心。
6.同治八年十月二十八日日记
【原文】
古人妙处，只是造句之法变幻无穷，故终生无一复句，犹之毛诗无相袭之调也。
【译文】
古人文章绝妙的地方，特别是造句的方法变幻无穷，所以他们终生没有一句一样的句子。《诗经》尚且没有沿袭的调子。
7.同治八年六月二十八日日记
【原文】
今虽暮齿衰迈，当从“敬静纯淡”四字上痛下工夫，纵不能如孟子、元凯之所云，但养得胸中一种恬静书味，亦稍足自适矣。
【译文】
你现在虽然一大把年纪了，但是还可以读书，不过应当从“敬静纯淡”四字上实实在在下工夫，纵然不能如孟子说的“深造自得”那么有趣味，和杜元凯说的“优柔厌饫”即悠闲自得那么满足，但是养得胸中一种恬静书味，也是一件很有乐趣的事。
8.同治八年七月二十六日日记
【原文】
念老年读书，如旱苗叶已枯槁而汲井灌溉，虽勤无益，古人所以戒时过而后学也；然果能灌溉不休，则禾稼虽枯而菜蔬或不无小补耳。
【译文】
到了老年再发愤读书，就像是灌溉已经枯萎的禾苗一样，于事无补。所以古人说读书一定要趁年轻的时候。
修身养性篇
1.道光二十二年十月九日日记
【原文】
恶言不出于口，忿言不反于身，此之不知，遑问其他？
【译文】
不好听的话不要轻易说出口，不要用气愤的话反击对方，这些都不知道，何问其他方面？
2.道光二十二年十月十九日日记
【原文】
论语曰：“望之俨然”。要使房达之际，仆婢如之前、燕昵之友常以此等气象对之方好，独居则火灭修容。
【译文】
论语上说：“要看着庄严”。居家过日子，无论是在仆人面前，还是在亲朋好友面前，都要庄重，就是自己独处的时候，也要注意自己的仪表，注意自己的修养。
3.禀父母书
【原文】
满则招损，亢则有悔，日中则昃，月盈则亏，至当不易之理。
道光二十六年九月十五日
【译文】
自满了就会招致损失，高傲了就会招致后悔，太阳到了正午就要偏斜，月亮圆了就要亏缺，这是完全正确不可改变的道理。
4.谕纪鸿书
【原文】
凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔尚年幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。
【译文】
咸丰六年九月二十九日
凡是做官的家庭，由俭朴变为奢侈容易；由奢侈再返回俭朴就困难了。你年龄还小，千万不要贪图奢侈浮华，不要养成懒惰的习惯。无论大家小家、做官的、务农的、做工的、经商的、，只要勤俭节约，没有不兴旺的；骄傲奢侈，懒惰懈怠没有不衰败的。
5.致沅弟书
【原文】
凡人为一事，以专而精，以纷而散。荀子称耳不两听而聪，目不两视而明；庄子称用志不纷，乃凝于神，皆至言也。
【译文】
咸丰八年正月十一日
做事一定要专心，不可三心二意，荀子说耳朵同时听两种声音，就听不清，眼睛同时看两个地方就看不清；庄子说用心不杂，才能聚精会神，这些都是至理名言。
6.咸丰十年四月初四日日记
【原文】
季高言，凡人贵从吃苦中来；又言，收积银钱货物，固无益于子孙，多见道之语。
【译文】
左宗棠说，凡是有所作为的人，都是自己辛苦奋斗的结果；又说，无论为子孙积累多少金银，对他们也没有用，这句话是很有道理的。
7.致沅弟书
【原文】
天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
咸丰十年九月二十三日
【译文】
天下古今的平庸之辈，全都是因为一个惰字而招致失败；天下古今有才能的人，全都因为一个傲字而招致失败。
8.咸丰十一年十一月初九日记
【原文】
是日与虎臣谈修己治人之道，勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬四语，终身用之，有不能尽，不在多，亦不在深。
【译文】
有一天和幕僚陈虎臣谈论自己的修养和教育别人的办法，就是治理国家要勤于政事；治理家庭要俭朴；说话要实事求是，坚守信用；办事要忠诚有礼貌。有这四句话一生也用不完，不在有很多的话，也不在有很深的道理。
9.致沅弟书
【原文】
平日最好昔人“花未全开月未圆”七字，以为惜福之道、保泰之法莫精于此。
同治二年正月十八日
【译文】
我平日最欣赏古人“花未全开月未全圆”七个字，认为做人不可锋芒毕露，惹人嫉恨。
10.致沅弟书
【原文】
倔强二字，却不可少，功业文章，皆须有此二字贯注其中，否则柔靡不能成一事。孟子所谓至刚，孔子所谓贞固，皆从倔强二字做出。
同治二年正月二十日
【译文】
为人倔犟二字，是不可缺少的。一个人的功名、事业、文章，都必须有这两个字贯穿其中，否则柔弱委靡，一件事也做不成。孟子所说的至刚，孔子所说的贞固，都是这个道理。