孛伦赤计败王禅
1328年，梁王王禅等拥立泰定帝子阿刺吉八即位于上都后，发兵攻大都，师入居庸关。燕铁木儿得知敌军入关的消息，即率师北上，迎击王禅军。
双方几度激战，都不分胜负。一天夜里，燕铁木儿召部将孛伦赤、岳来吉进大帐商议军机。燕铁木儿对连日激战不能退敌，心怀忧虑，担心长此相持下去，对己方不利。孛伦赤通过对形势的分析，认为北军远道而来，又连日作战，兵士们一定疲惫不堪，因此，可乘夜发兵劫袭敌营。燕铁木儿同意孛伦赤的建议，进一步提出，劫营的目的是扰乱敌人军心，使其自退。孛伦赤、岳来吉二将领命后，便选调了精壮骑兵100名，各带弓箭，并持战鼓数十面，潜赴敌营。行前，燕铁木儿一再嘱咐二人：“你等抵达敌营时，只宜左右鼓噪，四面驰射，不必与他厮杀，只要能使敌人惊忧，就算立了头功。”
经过连日鏖战，北军确实疲惫不堪。王禅眼见部下一个个都疲劳过度，非常害怕燕帖木儿遣师劫营，因此，日夜都严令士兵巡守营盘。这天夜半时分，突闻外面鼓声大震，以为是敌军前来袭营，立即披挂出帐，调度各营出战。兵士们开营出击，只见来兵东驰西射，毫无成规，随大胆往来追杀。没想到敌骑兵凭着马快，乘着沉沉夜幕的掩护，左冲右突，你到那边，他到这边，你赶回这边，他又驰回那边。到后来兵士越来越多，只好混战在一处。谁知战到天明，彼此相见，才知所杀伤的都是自己人，不禁懊恼异常。原来，孛伦赤、岳来吉率部擂响战鼓，将敌人从各营中引出后，来往驰射几回，见各营敌军由于夜色沉暗，分不清敌我，互想混战在一起时，即收兵返回营地报功去了。
孛伦赤、岳来吉率少量骑兵夜袭敌营，采用虚张声势的办法，将敌人引出营外，然后乘夜色制造混乱，使敌人不明虚实，自相残杀，达到了预期的目的。
引蛇出洞朱棣大败耿炳文
雄县、莫州之役，燕军诛杨松、擒潘忠，声威大震，这时南路扼守之敌全部消灭，朱棣召集诸将计议下一步应该如何进兵。部将张玉献计说：“应该马上率军急趋真定城，敌军刚刚集拢，我军可乘胜出击，一鼓作气拿下城池。”朱棣依其建议，即刻率大军向真定出发。途中遇耿炳文部校张保前来投诚。朱棣好言相慰，遂问耿军情形。张保如实说：“耿炳文统领的军队共30万，但先期到达的不过13万，一半屯营滹沱河北岸，一半驻扎滹沱河南岸。”朱棣听罢，计上心来，便让张保返回军营，谎称兵败被俘，趁守卒大意之机偷了一匹马逃回。并吩咐他详细地向耿炳文诉说雄县、莫州失守兵败惨状以及扬言燕王军队马上杀来的情况。诸将不解地急忙劝阻道：“大王率兵疾趋真定城，乘耿军不备而攻之，怎么能派张保返回去报信呢？”朱棣笑道：“诸将有所不知，以前我们不知道耿军的虚实，因此想攻其不备而取胜。如今已知道耿炳文军队分别在滹沱河南北两岸安营，仗一旦打起来，如果直接推进真定城，在北岸虽可获胜，但南岸的兵众会趋势杀来，南北呼应，使我军陷于不利的处境，不易取胜。假如让他们知道我军的行踪，诱其并南归北，才可一举歼灭，此乃‘引蛇出洞’。另外，故意让他们知道雄、莫两地失陷的败状，是为了挫伤他们的士气。此乃兵法上所说的‘先声后实’的道理。”诸将闻言拍手称妙。
翌日，带健卒数骑飞驰疾趋真定城东门，在耿军运粮队中抓住二人。讯问耿军防务情况，得知耿炳文已传令南岸兵马速到北岸集结。即刻派张玉、谭渊、马云、朱能等诸将绕道出真定城西南，摧破耿军二营。耿炳文洞开城门迎敌，张玉等将率众进攻，霎时间，金鼓齐鸣，喊声震天，两军争得你死我活。不防朱棣亲率铁骑出现在耿炳文背后，沿城夹击，横贯耿军南阵，耿军阵脚大乱，惨败而逃。骁将朱能率三十铁骑一直追到滹沱河以东，耿炳文召集残兵败将数万人，又列阵迎击朱能。朱能乘初战之威风，大声呼喊着，率先冲入敌阵，左冲右突，所向披靡，无心恋战的耿军士兵自相践踏，死伤者不计其数，三千多人弃甲投降。耿炳文逃入真定城后，将吊桥高悬，城门紧闭，固守城池。燕军攻城不下，遂还师北平。
阿丑演戏谏宪宗
明宪宗时，太监汪直得宠。宪宗命他总管西厂，日夜刺探官民动向，屡兴大狱，搞得朝廷诸臣，敢怒不敢言，人心浮动。又有左都御史王越、辽东巡抚陈钺，为人尖酸刻薄，一心想巴结汪直，二人不择手段陷害排挤与汪直不合的朝臣，由此而得到汪直的赏识，三人狼狈为奸，搞得朝政纷乱。昏庸的宪宗反觉得三人忠心耿耿，因而恩宠有加。这期间，有些正直的大臣冒着风险犯言直谏，都受到宪宗的叱绝。
这时宫中有一个名叫阿丑的小太监，常为宪宗演戏解闷，此人极善诙谐；聪明伶俐，巧于心计。他对汪直等人的专横跋扈，也心存不满，但见直谏不行。便借演戏来达到劝谏宪宗的目的。一日，宪宗又前来看戏。在戏台上，阿丑扮作酗酒者醉后的样子，到处谩骂，这时，另有一小太监扮作行人路过此地，即上前道：“某官到了。”阿丑扮醉者置之不理，酗骂如故。行人又道：“御驾到了。”醉者仍然不理。行人再道：“汪太监到了。”醉者故作慌张状，醉走数步。旁边又一行人问道：“皇帝你且不怕，难道怕汪太监么？”醉者连忙摇手掩嘴道：“休要多嘴！我只晓得汪太监不可轻惹。”看到这里宪宗不禁点头陷入沉思之中。第二天，宪宗又来看戏。戏台上，阿丑竟穿着与汪直相似的衣冠，手中拿着两把大斧，挺胸仰头，旁若无人而行。旁人有人间道：“你拿着这两把斧子做什么？”阿丑故作惊态道：“这是钺，不是斧。”那人又问持钺何故？阿丑扬扬得意地说道：“这两钺非同小可，我自将兵以来，全仗着这两钺呢。”那人再问两钺为何名？阿丑笑道：“怪不得你是呆鸟，连王越、陈钺都不知道么？”看到这里，宪宗面露讥笑，至此以后，对汪直渐渐疏远了。不久，又有大臣上奏疏，弹劾汪直等人。宪宗遂下诏，削去汪直、王越和陈钺的官职，谪贬外地。
阿丑是宫中一个唱戏的小太监，但他忌恶如仇，善于心计。借演戏的机会，采用含蓄讽谕的办法，在宪宗面前揭露子汪直等人的专横，使宪宗意识到汪直等人权势过重和仇怨众多的严重问题，而采取措施逐渐疏远了汪直及其盟友。
杨一清设谋诛奸臣
明武宗正德五年，安化王寅锌勾结死党叛乱，屡犯边关。刘瑾开始想瞒过武宗，只矫旨命官员讨逆。后来逆情日益加重，刘瑾见遮瞒不过，方才入报武宗。武宗命都御史杨一清，中官张永率兵平乱。杨一清和张永率兵出城不久，就接到寅镩被杨一清部将仇钺剿灭的捷报，杨一清扼腕感慨地对张永说：“藩宗有乱容易清除，朝廷内有乱不能马上清除如何是好呢？”张永吃惊地问杨一清“你这话是什么意思？”杨一清便移座靠近张永促膝交谈起来，用手指写了个“瑾”字。张永看罢叹道：“刘瑾早晚侍候在皇上左右，惟得皇上宠爱，皇上一天看不见他就闷闷不乐。如今他羽翼已丰，耳目四处皆是，想要除掉恐不那么简单。”杨一清附耳悄悄说：“你也是皇上近臣，如今讨伐叛逆的重任不交给他人，惟交给你，足见皇上对你的信任。你若班师回朝，伺机与皇上说说宁夏之事，皇上肯定会问你，你届时呈上寅锌伪造的檄文，诉说他扰乱朝纲，图谋不轨，海内愁怨，天下将要大乱。我料想凭皇上的英明果断，一定采纳你的奏请，诛杀刘瑾。刘瑾被杀，你一定会倍受皇帝重用，那时再收拾人心，矫正刘瑾的倒行逆施。”张永皱眉说到：“倘若事情办不成，怎么办？”杨一清：“他人奏请，成不成不敢肯定，你的奏请没有不成的。退一步说，如果皇上真的不信，你可以叩头请求一死，死在皇帝面前以表明你的忠心，皇上一定会被你所感动的。现在只有请你立即执行，切记，行事忌讳延缓，应马上动手。耽搁灾难就会接踵而来。”张永听说后，勃然拍案而起说“我拼上残年要报答皇上的恩德。”。
刘瑾听说张永从宁夏押着寅锌叛臣进京请功，就先期入宫，谒见武宗。武宗亲自到东华门置酒犒劳张永将士，刘瑾一直坐陪到深夜，因为有心事才退下。张永乘机从怀里掏出写好的奏折，弹劾刘瑾激反宁夏叛乱，图谋不轨的17条罪状。武宗因酒喝多了说：“今天无事，还是喝酒吧！”张永劝道：“陛下喝酒的日子多着呢。如今大祸临头，若犹豫不决，不但为臣粉身碎骨，恐怕皇上也不能长享安乐。”武宗闻言酒醒了一半说：“我待他不薄，他到底想干什么？”恰巧太监马永成疾入奏报：“刘瑾要造反了？”并陈说外面风传的事。武宗这时才彻底醒悟，派张永速发兵捉拿刘瑾。
当卫兵前去刘府捉人时，刘瑾从梦中被兵士们的喧杂声惊醒，穿衣出门厉声呵叱不休。张永说：“皇上有旨，传你去呢！”兵士们上前将他缚住，投进监狱。
刘瑾被捕后，武宗开始并没有杀刘瑾的意思，仅将张永奏章晓谕诸臣，命群臣议定刘瑾该当何罪。群臣议论纷纷，没有证据，不能证明叛逆的真假。武宗听诸臣议论后，迟疑片刻说：“待我亲自查抄刘府就清楚了。”遂带领文武百官到刘瑾家搜查，共搜出金24万锭，外加57800两；元宝500万锭零1583600两和八爪金龙袍蟒衣等物，更有两栖貂毛扇暗藏寒光闪闪的匕首。武宗见状不禁雷霆大怒道：“大胆刘瑾果然要造反！”便命把刘瑾交刑部问罪。
刘瑾图谋逆反，铁证如山，被处以凌迟之刑。刘瑾被枭首示众后，京城众多受刘瑾迫害的人，争相买他的肉吃，用一文钱换一脔，一会儿就吃光了。
行善总会得到善的报应，作恶总会得到恶的报应。刘瑾虽然一时权倾当朝，但杨一清看准时机，说服了与皇帝亲近的宦官张永，采用先发制人的办法，以迅雷不及掩耳之势，将其擒拿，从而除掉了朝中一大祸患。
蒋御史绘图谏明君
康熙初年，由于发生了“三藩”之乱，清政府不得不通过加捐加税的办法来筹集军饷，又征调了许多壮丁，大大加重了人民的负担，不少地方的人民生活日益艰难，社会矛盾尖锐起来。然而，多数官员害怕得罪皇帝和同僚，在奏折中都报喜不报忧，不愿意如实反映民间疾苦。
御史蒋莘田则是一个例外。他知道，如果再不把民间的实情报告给皇帝，问题就会越来越严重，最终将变得不可收拾。为了能够引起康熙帝的重视，他上了一道形式很别致的奏折。他以老百姓遭受的各种苦难为题，精心描绘了一组由12幅图画组成的《流民图》，生动形象地反映出了人民生计的艰难。这12幅图画分别是：《难民妻女图》、《刑狱图》、《寒窗读书图》、《春耕夏耘图》、《催科图》、《鬻儿图》、《水灾图》、《观榜图》、《废书图》、《暴关图》、《疲驿图》、《旱灾图》。图画的后面附以文字说明。12图进呈之后，他又连上5道奏折，详细地提出了救荒的具体办法，内容写得极其诚恳、动人。
当这12幅图画铺展在御案上的时候，深深地打动了康熙帝的心。他仿佛看到一群群面黄肌瘦的逃荒难民，又像听到他们绝望的呼喊，不禁仰天长叹。他采纳了蒋莘田的建议，对灾区采取了一些救济措施，减轻了人民的一些痛苦。至于蒋氏呈上的12幅图画，他让内侍挂在他经常议政的大殿两侧，作为自己长鸣的警钟，以时时警戒自己。几年之后，康熙在一次东巡途中，看到沿途的饥民，还感慨地对近臣们说；“这就是蒋莘田所绘的《流民图》啊！”可见，蒋氏的那道特殊奏折给皇帝留下多么深的印象。
蒋莘田绘制《流民图》向皇帝报告民间实情，实际上是一种“巧谏”。这种方式可以使皇帝直接而形象地了解到民间疾苦，容易引起他对这个问题的重视，客观效果也比较好。蒋莘田不愧是一位敢于为民请命的好御史。
吴熊光谏阻南巡
有一次，嘉庆帝去盛京（今辽宁沈阳）祭拜祖陵，回京时驻跸夷齐庙。他召见大臣吴熊光及戴均元、董诰等人，谈论一路上的观感。嘉庆帝况：“有人说通往盛京的道路崎岖不平，沿途没有什么好的景致值得观赏。可是这次巡幸不仅路途平坦，而且沿路风景绝佳，真是人言不可全信呀！”不等其他人开口，吴熊光抢先回答说：“皇上这次巡幸，主要是为了目睹太祖、太宗当年创业的遗迹，不忘当年创业的艰难，为子孙后代树立恪守祖制的榜样，难道只注意沿途的风景吗？”
过了一会儿，嘉庆帝问吴熊光：“朕曾经在南巡时去过苏州，那里的风景真是天下无双。”