蜀汉昭烈帝刘备，死后所葬的惠陵，已经历长达一千七百多年，风风雨雨，夕阳渔鼓，至今仍依傍着武侯祠巍然屹立。依现有材料，未见有惠陵被发掘、盗挖的文字记录。清褚人获《坚瓠集》说：“嘉靖中，盗发蜀先主墓，数盗穴墓而入。见两人张灯对棋，侍卫十余。盗惊拜谢，一人顾谓曰：‘尔欲饮乎？’乃各饮以一杯，兼乞与玉带数条，命速出。盗出外，口已漆矣，带乃巨蛇也。视其穴已如旧矣。”此说借盗墓者进入惠陵受到惩罚事，比喻刘备墓不可盗挖，也说明了刘备墓从未被盗挖。
可是中国历史几千年，帝王几百个，很少有皇帝陵墓未被盗挖的，那么刘备惠陵为什么没有被盗挖？因此，两宋时候就有人怀疑，惠陵不是刘备真墓，它只是纪念刘备的衣冠冢。刘备的真墓只能是在他病死的白帝城（四川奉节）处。1985年，陈剑提出刘备尸体葬在奉节说。他有三个理由：（1）奉节四月份后天气炎热，尸体最易腐烂发臭，要将它运到千里之遥的成都，实在不易；（2）据宋元以来典籍和地方志记载，甘皇后葬于奉节。而据《三国志》，甘皇后是与刘备合葬的，但她却没有葬在惠陵，可见刘备也是葬在奉节的；（3）刘备墓在奉节，在历史上多有传说，近年奉节城里多处出现人工隧道口，很像墓道，而且其走向均指向原府署（现县人民政府大院）。陈剑还说，近年，文物探测队曾使用超声波开展物探，发现在大院所在地底深处，埋藏有两个建筑结构，分别为十八米到十五米长，高五米，有专家认为它很可能就是刘备和甘夫人的真正墓葬。
但谭良啸、吕一飞不同意此说，他们针对陈剑说作了批驳，认为刘备葬于惠陵，史志言之确凿。我国早已发明尸体防腐术；至于甘皇后葬处，《三国志·先主甘皇后传》有详记，“后卒，葬于南郡（湖北江陵），章武二年，追谥皇思夫人，迁葬于蜀，未至而先主殂陨。丞相亮上言：‘会大行皇帝崩，今皇思夫人（甘皇后）神柩以到，又梓宫在道，园陵将成，安厝有期。……故昭烈皇后（甘皇后）宜与大行皇帝合葬，臣请太尉告宗庙，布露天下，具礼仪别奏。’制曰可。”按刘备是蜀汉章武三年（223年）四月，死于白帝城永安宫的。翌月，他的梓宫自永安宫护运到成都，八月安葬于惠陵，此处称“梓宫在道，园陵将成”，是指刘备之柩正在由永安运往成都的途中，成都的惠陵正在加速修建中，这份奏章是在白帝城（或正在途中）的丞相诸葛亮给成都的后主刘禅的，可见刘备和甘皇后确是合葬于惠陵的。谭良啸等认为，“刘备虽死于奉节白帝城，但确系运回成都安葬。此事陈寿的《三国志》记载甚明，陈寿生长在蜀地，曾在蜀国为官，岂能将国君的墓地错记？”沈伯俊亦持此说，提出“最简单的理由有：（1）史书明言刘备还葬成都；（2）所谓天热尸体难运之说，亦站不住脚。秦始皇比刘备早死四百多年，仍不顾路遥，还葬咸阳，到刘备时，防腐技术大有发展，为何不可运尸回成都？”而“所谓奉节地下发掘古墓，实不可信。”