“大勇若怯，大智若愚”。本来很有胆量，却装得很胆怯；本来足智多谋，却装得很愚笨，实际上是为了掩盖内心的抱负，实现一定的理想。
人生在世，最重要的是安身立命，而平平安安地度过一生，却并不那么容易。我们在日常生活中，也许经历过这样的情景：多年同事突然反目成仇；昔日朋友突然不欢而散；刚犯错误就有人落井下石；升职加薪有人暗中使坏；妻子说你不顾家庭，领导说你不识抬举。在那一刻，你一定会从心里发出叹息：做人难，处世难，难于上青天。面对这些重重难题，我们究竟应该采取怎样的方法和技巧来应对呢？
三百多年前有一位睿智的老人郑板桥已经给我们提供了完美的答案，那就是——难得糊涂。
说到难得糊涂，有的人穷其一生都没有明白做人有时要得糊涂时且糊涂的道理。有的人一生谨慎，却因为一点小事而前功尽弃；有的人聪明一世，却因为糊涂一时而毁掉一生；有的人貌似愚钝，其实聪明绝顶；有的人绝顶聪明，却聪明反被聪明误，而葬送了卿卿性命。无怪乎有人叹息，人生无常、祸福难料，但如果他能真正了解难得糊涂的真意，相信他的一切难题都将迎刃而解。
中国人素来是很精明的，越是精明的人越知道聪明人处世难，容易招致妒嫉、非议，甚至为聪明而丧生。曹操因为妒嫉杨修的才能而杀了他；隋炀帝因为妒嫉王胄的诗才，也把他杀了，还吟着王胄的诗句“庭草无人随意绿”，洋洋自得地说：“你还能写出这样的好诗吗？”所以，从老子开始，中国人就深悟了“大智若愚”的道理，越是聪明，表现得越是愚笨，以便在别人的轻视和疏忽中找到自我发展的空间。
据说，在舜未登上天子位的时候，他的异母弟弟象，为图占家业，几次要谋害他。昏愦的父亲和后母也总是偏心、纵容象。有一次，父亲和后母找舜，说谷仓顶坏了，要他爬上去修理。当舜一上到仓顶，父、母、弟弟就抽了梯子，放起一把火想要烧死他。幸亏他撑起大斗笠，乘着一阵大风往下一跳，才得以脱险。
另一次，父亲和后母要舜去淘井。那井很深，刚把舜吊到井底，上面的人就收了绳子，推下几大堆泥土，以为这一回舜死定了。象很高兴。没想到，当他来到舜的卧室时，却看见舜正坐在床上弹琴。这是怎么回事？原来那井底还另有一个出口，舜是从那里逃生的。这一次，象惊呆了，他悔恨、羞惭不已，上前向哥哥道歉。舜呢，显得若无其事的样子，他微微一笑，说：“我并不计较。”
从表面上看，似乎舜很傻，糊里糊涂。而实际上这是一种精明人的糊涂啊！
正像古人所说的那样，“大勇若怯，大智若愚”。本来很有胆量，却装得很胆怯；本来足智多谋，却装得很愚笨，实际上是为了掩盖内心的抱负，实现一定的理想。智而示以愚，能而示之不能，用而示之不用，欺骗对手，争取主动。“大智若愚”是一种后发制人、出其不意的谈判技巧，在外交、谈判、经济等领域有广泛应用。
有一次日本的一个公司到美国去与一家公司进行贸易谈判。谈判一开始，美方代表滔滔不绝地说个没完，想迅速达成协议。而日方代表却一言不发，只是挥笔疾书，把美方代表的发言全部记录下来，第一次谈判就这样结束了，日方代表也回国了。
六个星期之后，日本公司又派了另一个部门的几个人作为代表团来到了美国，进行第二轮谈判。这批新到的日本人，仿佛根本不知道以前协商讨论些什么问题，谈判只好从头开始。美国代表照样是口若悬河，滔滔不绝，日方代表又是一言不发，记下大量笔记又回去了。
又过六个星期之后，日本方面的第三个代表团又来到谈判桌旁，他们的全部活动只不过是第二个代表团的故伎重演，记下了大量笔记又走了。
以后，第四个、第五个日本谈判代表团都是如法炮制。
半年过去了，一年过去了，日本方面毫无反应，他们把美国公司弄得“丈二和尚摸不着头脑”，只能抱怨日方代表没有诚意。
正当美国这家公司感到绝望时，日方公司的谈判代表突然来到了美国。这一次，日本谈判人员一反常态，在美方代表毫无思想准备的情况下，突然拍板表态，作出交易决策的方案，弄得美方措手不及，十分被动，损失不小。
日本人一开始装得若无其事，既不表态，也不作任何形式的举动，让美方猜测不到他们的行动。这种寻找恰当的时机，趁人不备，出奇制胜的方法十分厉害，往往使谈判对手猝不及防。
但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略，常用“糊涂”来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，聪明装糊涂。当然万不可无为示有为，本来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙，于己不利。