【赏析】
李白怀抱理想来到长安，却在天宝三年被唐玄宗“赐金放还”，这样的经历对李白来说是极大的打击。后来，李白曾和杜甫、高适等人一起四处游历，在东鲁住了一段时间。这一时期李白生活相对稳定，但他并不甘于此，于是他离开东鲁，再次踏上旅途。《梦游天姥吟留别》即作于这一时期。这是一首记梦游仙诗，所写虽然是虚境，但非完全脱离现实。本诗以变化莫测、意境雄浑、构思新颖而闻名于世，是李白著名的代表作之一。通过无拘无束的梦游，诗人毫无保留地展现心中所思所想出来，宣泄因政治受挫而产生的郁结之情，表明了绝不屈服的决心和信念。
这首诗可以划分为三个部分，开篇四句为第一部分，引出叙述的内容，中间二十八句为第二部分，主要描写诗人的梦境，最后的七句为最后一部分表明了诗人的决心。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。”在诗人看来，“瀛洲”这个海外仙境令人心驰神往，但太过虚无缥缈，可望而不可即。而现实中的天姥山彩霞忽明忽灭，比起仙境毫不逊色。诗人用虚幻的瀛洲来反衬现实的天姥山，展现了天姥山的美景，同时给天姥山披上了神幻的外衣。
“天姥连天向天横”至“身登青云梯”写在恍惚之中，诗人进入了梦境。在洁白的月光之下，他飘过了镜湖，在镜湖之上倒映着自己的影子。在当年谢灵运留宿休息的地方，李白高兴地穿上谢灵运的木屐，沿着谢灵运的脚步登上他曾经走过的青云石径。
“半壁见海日”到“水澹澹兮生烟”，诗人开始了自己的旅程，他看见盘旋的石径之中，高耸的山峰遮住了阳光，使得光线变得十分的昏暗。太阳从海中升起，天鸡在空中鸣叫，诗人还未及好好欣赏早晨的美景，夕阳就降临在山花和倚石中了。伴随着夕阳西下，诗人听到了山中猛兽的咆哮，熊咆龙吟响彻整个山谷，使整个森林都为之颤抖。一刹那山间乌云密布，阴沉可怕。这里，诗人将景物描写和自身感情交融一处，抒发了心中的不满和郁结之情。
“列缺霹雳”到“恍惊起而长嗟”是梦中的景色。较之前文，此时的景色更加荒诞离奇，全诗也进入了高潮阶段。诗人脱离现实世界，进入了仙境之中，他看到身披着五彩虹衣的“云之君”乘着清风通过洞天福地来到了这里，一时间山中老虎为他鼓瑟，鸾凤为他驾车，百仙都汇聚到了这里，场面热烈壮观。仙人聚会的金、银台，就像日月一样交相辉映着，景色壮丽雄伟，光彩照人。这种浪漫的想象反映了诗人洒脱豪放的性格和卓越非凡的文采。
“惟觉时之枕席”到结尾，写诗人从梦中醒来。当他张开双眼时，心中充满了惆怅，这时他才明白刚刚所见的雄伟景色都是虚幻的。他躺在枕席上，感叹人生无奈。但是李白并没有一味消沉下去，为了实现自己的梦想，他遍寻名山大川，快意生活，绝不因权贵红尘使自己不得开心。这一段诗人酣畅淋漓地倾吐了政治生涯的失意和苦闷。
本诗在写作手法上非常奇特，五、六、七言句杂用在一起，句子长短不一，错落有致，尽显自由洒脱之情。其中转韵十二次，有时两句一韵，有时三句一韵、五句一韵。全诗韵法变化多端，有时逐句押韵，有时则隔句押韵。这种不受拘束的写法正是李白诗歌的显著特点。
全诗内容丰富，情节离奇。诗人以天马行空想象展现了缤纷多彩的场景，既表现了天姥山的瑰丽景色也表达了自己理想难以实现的苦闷，以及执著追求的精神，构思精密，自然洒脱，是难得的传世名作。
【大师导读】
一路离奇灭没，恍恍惚惚，是梦境？是仙境？诗境虽奇，脉理极细。
——沈德潜《唐诗别裁》
此诗主旨在“世间行乐亦如此，古来万事东流水”二句。“吟”也是诗体的一种，大概宜于吁嗟慨叹悲哀深思。此诗体制非常解放，其中有四言、五言、六言、七言、九言句。除古诗句法外，又参用“骚体”，连用好几个“兮”字。最奇者其中又有像辞赋的语句，如“忽魂悸……烟霞”等句。这可见太白的才气奔放，兴到笔随，不受住何体律的拘束。这般作品，只可赏鉴它的气势，不能加以寻常绳墨。
——喻守真
这首诗，大概是李白针对当时堤黑暗而发的。……然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻影，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。
——郑国铨
·南陵别儿童入京
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
【赏析】
天宝元年（公元742年），李白四十二岁，忽然得到唐玄宗召其入京的诏书，便立刻回到南陵家中，与儿女告别，同时写下了这首激情洋溢的七言古诗。李白素有远大的抱负，如今得到唐玄宗的垂青，其政治抱负有望实现。这首诗将使人内心难以遏制的喜悦之情表现得淋漓尽致。
一、二两句“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥”，点明了归家时间正值秋熟时节。白酒新熟，黄鸡啄黍，和睦欢乐的农家气氛衬托出诗人兴高采烈的情绪。
“呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣”两句将家中热闹的氛围描写得生动有趣，神采飞扬。“呼”字颇能见出诗人眉飞色舞，神情飞扬之状。“烹”、“酌”连贯一气，文脉相通，从侧面上表现出诗人心急火燎，饮酒助兴的豪情，颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人，“儿女嬉笑牵人衣”，儿女娇俏姿态，真切动人。
紧接着，诗人又“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉”。酒酣兴浓，起身舞剑，剑光闪闪与落日争辉，把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。从高歌狂舞中，也能感觉到诗人心底仍有忧思，于是他写到：“游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道”。他叹息自己的才能和抱负未能得到及早的施展，直到现才有大展宏图的机会。这里的“苦”即是对早年不得志的宣泄，同时也反衬诗人此刻的欢乐心情。 “著鞭跨马”则表现诗人满怀希望的急切之情。
“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家诗西入秦”引用汉代朱买臣的典故。朱买臣早年家贫，以卖柴为生。其为人勤奋好学。朱买臣之妻嫌贫，离开了他。后朱买臣深得汉武帝赏识，做了会稽太守。这两句侧重于诗人内心世界的描写，他将自己比作朱买臣，将当年轻视之自己的人比作“朱买臣妻”，流露出早年间壮志难酬的苦闷以及此刻梦想实现时的得意之情。
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，充分展现了诗人的狂喜情态。“仰天大笑”，神态颇为得意，“岂是蓬蒿人”，又是何等自负的心理，此句将诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。李白一生孜孜不倦地追求仕途成就，这两句是他心中久积愤懑和痛苦的充分宣泄，同时也包含着挥洒不尽的激情。
全诗采用的是直陈其事的赋体，兼采比兴，既有正面的描写，又有侧面烘托。诗人独具匠心，由浅入深，将情感层层推进，最后热烈迸发到极致，笔触婉转，内涵深刻，感情真挚。
【大师导读】
诗人匠心独运，不是一条大道直通到底，而是由表及里，有曲折，有起伏，一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏，一波未平，又生一波，使感情酝蓄得更为强烈，最后喷发而出。
——郑国铨
·将①进酒
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂②明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须③一饮三百杯。
岑夫子④，丹丘生⑤，将进酒，杯莫停⑥。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓⑦馔玉⑧不足贵，但愿长醉不复醒⑨。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王⑩昔时宴平乐○11，斗酒十千恣○12欢谑○13。
主人何为言少钱○14，径须○15沽○16取对君酌。
五花马○17，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔○18同销万古愁。
【注释】
①将（qiāng）：请。
②高堂：父母。
③会须：应当。
④岑夫子：指岑(cén)勋，李白好友。
⑤丹丘生：元丹丘，李白好友。
⑥杯莫停：一作“君莫停”。
⑦钟鼓：富贵之家宴会奏乐所使用的一种乐器。
⑧馔（zhuàn）玉：美好的食物。
⑨不复醒：一作“不用醒”或“不愿醒”。
⑩陈王：三国时期魏国的陈思王曹植，著名文学家，“三曹”之一。
○11平乐：洛阳西门外的平乐观，是汉代富豪及达官显贵的娱乐场所。
○12恣(zì)：放纵，无拘束。
○13谑（xuè）：玩笑 。
○14言少钱：一作“言钱少”。
○15径须：只管。
○16沽(gū)：通“酤”，买。
○17五花马：指名贵的马。
○18尔：你。销：同“消”。
【赏析】
《将进酒》是一首劝酒歌，它原本是汉乐府短箫铙歌的曲调。天宝十一载（752年），李白和好友岑勋一同到颍阳山居探望住在嵩山的元丹丘，三人共宴，开怀畅饮，李白即兴写下这首诗。诗中抒发了怀才不遇苦闷，感叹人生苦短，当洒脱饮酒，及时行乐。全诗采用长短不一的句子，五音繁会，表达复杂多变的感情，充分展现了李白的才情、个性以及人生观，是李白的代表作之一。
“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”意为：人的一生就像那奔流不息的黄河一样，虽然会波澜壮阔，但是终究是一去不复返的，在不经意间，已经满头白发了，诗人用夸张的手法形容时间的飞速流转，告诉友人及世人珍惜时光，及时行乐。这六句用两组排比句，从时间和空间上表达了诗人的感慨。
其中，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”两句形成了一个对比，一涨一消，循环往复。“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”指年迈的父母从镜子中看到了自己的白发感伤、难过。“朝”和“暮”两个字是一种夸张的写法，尽言时间之短，强调了生命短暂、韶华易逝。
但接下来四句，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”从人生短暂的悲伤中跳出来，转而描写纵酒举杯的洒脱不羁，塑造了一个性情豪放、喜好自由、不慕权贵的诗人形象。虽然“人生得意须尽欢”句虽然宣扬的是及时行乐的观点，但是联系李白的际遇，可以理解成诗人逃离现实，自我安慰的一种方法。
这一段中最为绝妙的就是诗人并没有直接在诗句中描写酒，而是借“金樽”、“月”来描写自己的生活状态，使得饮酒这个动作变得肆意洒脱，自由自在。“莫使”和“空”构成了双重否定，加强了诗句的感情和语气，侧面烘托了诗人开怀畅饮的情态。
“天生我材必有用”表达了李白对自己的肯定和鼓励。“我”是全句的中心，充满了自信心。“千金”是一种夸大的说法，极言金钱之多。李白不会被外物、金钱所迷惑，认为对金钱不需要过分的吝啬，人生就应该随心所欲。这几句诗中蕴含了诗人的豪情壮志，展现了诗人的狂放不羁。
“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。”描写盛宴的场面，点出参加酒宴的朋友。诗人将狂放之情宣泄到了极致，酒宴也进行了到了高潮。“烹羊宰牛”透露了这是一场肆意豪放、随心惬意的宴会，吃的并不是精致华美菜式，而是整头牛羊这样粗狂的食物。
酒兴正酣的诗人心中再无苦闷和顾忌，他不停地向自己的朋友“岑夫子”和“丹丘生”敬酒。连用两个短句使得诗句在节奏上发生了变化，表现了诗人当时急促的语气、忘乎所以的状态。他随心所欲，兴致高涨，甚至想要高歌一曲，希望友人用心倾听。
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”这是诗人为“君”所歌的内容，这种写法十分巧妙，形成了一首歌中之歌。
“钟鼓馔玉”代指富贵的生活，之前的“烹羊宰牛”一句已经说明诗人并不在乎食物是否精致，这里得到了进一步的说明：“钟鼓馔玉”这样的美食在诗人眼中毫无价值。他追求的是开怀痛饮，永远地沉醉在醉酒的喜悦之中。诗人的心情从之前的洒脱逐渐变成了愤怒，其中包含了仕途失意不满和无奈。
“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”就是对诗人心情的具体描写。他感叹古时的名士也都和自己一样寂寞孤独，接着回到了饮酒的主题上，说明只有肆意饮酒才可以青史留名，才是有意义的。
结尾“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”诗人又回到了饮酒的主题上，表现了他的豁达洒脱。像“五花马”、“千金裘”这样珍贵的物品在诗人的眼中完全比不上美酒重要，呼应了前文的“千金散尽还复来”，进一步表明李白对于金钱的不屑。
“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”二句刻画了诗人醉坐席上，指使小童拿美酒的洒脱形象，表现了诗人的狂放不羁，不拘世俗礼法的性格，同时也反映了诗人和友人之间的浓厚情谊。“呼儿”和“与尔”两个词没有加上敬称，是非常随意的叫法，使人主客难辨，大有喧宾夺主之势。