书城亲子卡尔威特的教育,蒙台梭利的教育,斯托夫人的教育大全集
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第53章 学会尊重生命(2)

当建立了个性化纪律后,我们将安排孩子各就各位,让他们到自己喜爱的位置,保持秩序。我们要尽力让他们明白这样的道理,即这样的安排看起来很好,这样的井然有序是件好事,房间的布置非常好并令人愉快,他们为此应保持秩序,安静地呆在教室里。后来,他们就安安静静地呆在自己位置上了。这是一种教育的结果,而不是强迫接受的结果。让他们明白道理,而不是强迫他们去做,这才是最重要的。事实上,这种行为也是在训练孩子的反省能力。

孩子们经过这样的训练后,他们就在一定程度上有了可以选择自我行为的倾向。这种倾向一开始与不自觉的活动相混淆。但只要这样进行下去,孩子将能清晰地表现自己的个性。

也有一些孩子,他们静静地坐在座位上,显出毫无兴致或昏昏欲睡的样子。有的孩子则会离开位置,去同别人争吵、打架或打翻各种各样的木块和玩具。后来则有另外一些孩子开始做明确的判断性行为,如,把一张椅子搬到一个特殊的地方,然后坐在上面,把一些不用的桌子搬过来,像她们玩游戏一样布置它们。

由于孩子生来具有的不能自立的特性,以及作为社会个体的性质,孩子总是被镣铐限制着自己的活动。我们必须采用以自由为基础的教育方法,来帮助孩子克服这些各式各样的束缚。尽管儿童看起来行为自由,但他们给人的印象总是非常有纪律性的。每一个儿童都安静地、全神贯注地进行自己的工作。他们取出或归还教具时,走路的声音很轻。他们离开教室时,在院子里张望一下就回来,从不久留。他们对我们的要求执行迅速。这位教师告诉我:“儿童这样听话,使我开始注意自己所说的每一句话,为每一句话负责。”我们要求儿童安静地进行的练习,在她提出要求之后,他们就会带头表率。这种纪律的服从不仅没有阻止儿童的独立行动,更没有给他们按自己爱好——每天的活动造成障碍。他们各取自己工作所需要的教具,并保持整洁。如果我们来迟了,或只有儿童们留在教室里,一切都照常进行。他们把秩序和自发的纪律结合在一起,这是最吸引参观者的表现。

他们十分安静,同时也表现出极好的纪律性,在我们提出要求之前就表现出服从。原因是什么呢?儿童工作时,教室里非常安静。没有人试图破坏过这种安静气氛,也没有人能通过虚假的形式来获得这种安静。可能是这些儿童找到了适合他们的生命的道路吧,就像星星在运行中不停地闪光一样。这种自然规律已经和环境无关,并成为宇宙规律的一部分。人们应该具备这种观念,自然界的规律肯定为所有其他形式的诸如社会生活的规律提供了基础。事实上,能激起最大的兴趣,并更能为教育理论提供营养的事情,就是阐明了自由只能诞生在秩序和纪律的基础上。很多人很难理解这一观点。

一天,意大利总理的女儿陪同阿根廷共和国大使来“儿童之家”参观访问。这位大使要求不要预先通知,她觉得耳听为虚,眼见为实,所以要更确切地证实一下。但当他们到了学校时,才知道那天是假日,学校不开门。院子中的一些儿童马上走过来,其中一个儿童和他们解释说:“但这没有关系,虽然今天是假日,但我们都在这幢大楼里,可以到门卫那里取钥匙。”于是,这些儿童跑到各处把他们的小伙伴集合起来。他们打开教室的门后,自动工作起来,向客人证实了他们令人惊讶的自发性行为。包括意大利国王、王后以及一些名人都来了,访问者到院子里看望她们的孩子,引起这些住在公寓大楼里的家庭的惊讶,因为这种场面她们以前从未见过。儿童们的母亲经常会跑到我这儿,高兴地反映她们的家里所发生的事。悄悄地告诉我:“如果不是我们的小孩,这些三四岁的小孩所说的话会令我们生气的。例如,他们会说:‘该洗一洗你的脏巴巴的手了。’或者会说:‘你是不是该把衣服上的脏东西擦掉。’听到他们的这种话时,我们不仅不恼火,而且觉得像在梦中一样。”

如今,儿童们使这些贫困的家庭变得更清洁,更整齐。孩子们把破碎的锅罐从他们的窗台上清理掉了。把窗户玻璃擦干净,在阳光下闪闪发光,他又把院子花坛中的天竺葵也侍弄得花枝乱颤了。一些妇女经常把天竺葵放在学校的窗台和地板上,并做一些受人喜爱的好吃的饭菜送到教室,以表达他们的感激之情,而且还不让我们知道是谁干的。

教育有哪些原则

教育应该通过什么手段才能更好地实现呢?下面我将通过对某些事情和印象的简单描述,来阐明自己的观点。

第一项 儿童喜欢的东西

个人工作

重复练习

自由选

控制错误

运动分析

安静练习

社会交往的良好行为

环境秩序

个人整洁

感官训练

书写和阅读

复述

自由活动

第二项 儿童抵制的东西

奖励和惩罚

拼字课本

玩具和糖果

教师的讲台

我们通常所看到的只是儿童,而非方法、通过对比你就发现,那些没有障碍物约束的儿童内心十分敞亮,他们能够按照本性而活动。我们前面所列举的那些童年期特征全是属于儿童生活的,它们根本不是任何“教育方法”的产物,就如鸟的羽毛、花朵的芳香一样。

可是,儿童的自然特性也会在某种意义上受到教育的影响,因为教育要做的就是帮助儿童发展或成长,用自然发展的方式去培养儿童。这有点类似于花园里的园丁,只不过他们培育的是植物,我们培育的是活生生的人。

“儿童之家”的种种现象表现了儿童的某些天赋的心理特征,这些心理特征不像植物的生理特征那么明显。儿童的心理生活是非常善变的,所以他的某些特征若不是在固定的某种环境中,就会消失殆尽,还有可能被别的东西所取代。所以,在探讨教育理论之前,我们要先创造一个能促进儿童天赋正常发展的适宜环境。为了实现这一目的,首要的就是消除障碍物。这是教育的基础和出发点。我们要做的不仅仅是发展儿童的现有特征,首先应当去发现儿童的本性。只有如此,才能促进儿童的正常发展。

在所有能够促进儿童发展的措施中,首要条件就是布置一个相对舒适的环境,这是重中之重。这个环境不一定要金碧辉煌、奢华至极,但一定要住着舒服,儿童在里面不会感到压抑。那些家庭条件不好的儿童,定然会喜欢上他们的新环境——洁白整齐的教室,那些为他们特制的小桌子、小板凳或者小型生活用具,以及院子里每个角落都能感受到的暖暖阳光。

至于第二个条件,则在于成人所起的作用是否积极。尽管儿童的父母没有什么文化,但我们的老师绝对不会轻慢家长,不像普通学校老师那样带着一股傲慢与偏见。这就产生了一种“理智的沉静”。人们早就认识到教师必须沉静,但是这种沉静常常被视为一种性格和神经质。然而,那种更深沉的沉静是指一种没有杂念的、更好的和畅通无阻的状态,它是内心清澈与思考自由的源泉。组成这种沉静的是心灵的谦虚和理智的纯洁,它是理解儿童所不可或缺的条件。因此,教师准备活动的最必要的部分就是获得这种沉静。

最后一个重要条件就是给儿童89提供针对性的感官训练。这种训练的教具要有吸引力,能够引起儿童的极大兴趣。儿童被这些可以感知的东西吸引,并对他们逐一分析和研究。这些教材还可以帮助他们训练注意力的集中,注意力仅仅靠老师耳提面命地说是不够的,因为起决定作用的是内因,外部力量很难奏效。

适宜的环境、谦和的教师外加丰富的教具,这是我们教育方法的三个外部特征。现在,我们就去发现儿童形式各异的表现方式吧。连续的活动就像是一根魔法棒,能够叩开儿童心灵上的大门,这样就能更好地展现儿童自我发展的天赋。这种活动要求将受心理指导的手的运动专注于一项简单的工作上。儿童特征的发展显然来自于某种内在的冲动,像“重复练习”和“自由选择”这样的活动是儿童乐于进行的。我们发现,一个儿童会不知疲倦地从事他的工作,因为他的活动就如一种心理的新陈代谢,而这种新陈代谢与他的生命和发展是息息相关的,儿童自己的选择将成为他的指导原则。他热情地对诸如安静一类的练习做出反应,他喜爱那些能导向荣誉与正义的课程,他急切地想学会使用那些能发展他的心灵的工具。然而,他厌恶诸如奖品、玩具和糖果之类的东西。向我们表现出秩序和纪律也是他所关心和需要的。但是他仍是一个真正的儿童,充满活力、真诚、欢乐、可爱;高兴时会叫喊着,拍着手,到处奔跑;喜欢大声迎接客人,反复感谢,以呼唤和追随来表示激动;他友好,喜欢看到的东西,并使一切适合自己。

我们不妨列出一张表来,这样儿童自己喜欢的东西和他所抵制的东西就会显得一目了然。我们也许能够从这个方法之中寻觅到教育方法的端倪。总之,儿童本身已经对教育方法的构建提供了切实可行、清晰明确的轮廓。儿童自然本性能够自觉地遵循这种原则的指导,他们会本能地规避错误的原则。

认识到这一个点,那么这些原则就会在教育方法的构建过程中始终处于核心地位,实在让人惊叹不已。如果你熟悉脊椎动物的胚胎的话,就一定能想象到:在这种胚胎之中,我们能看到一条将来的脊椎柱的模糊线。在这条线的内部有一些点,他们慢慢地发展成互不相连的椎骨。为什么要提这个话题呢?我发现这种胚胎分成了头部、胸部和腹部三部分,和我们的教育三大原则差不多。它具有一些将会如脊椎一样渐变的特征。这种整体也包括三部分,即环境、教师及教具。

如果对这种基本轮廓的演变步步紧跟的话,你会发现这是一个非常有趣的过程。人类社会最初的工作是受儿童指导的,这表明了这些原则起初表现为一些人们从未料到的新发现。这种特殊的教育方法不断发展最好被看成是一种演变,因为其中的新东西来自生命本身,而生命的发展是依靠它的环境的。儿童成长的环境就成了某种特殊的东西,虽然它是由成人提供的,但在本质上却是一种与儿童生命发展所展现出的新模式的积极互动。

这种新式的教育方法,很快就得到了广泛应用,这也给我们提供了大量丰富的素材,这使我们能够发现共同的特征和趋势。所以说,自然规律是构成教育的基本因素。

教育方法是如何来的

很多人关心,我们的教育方法是如何得来的。其实,我们只是比较注重环境的功效,然后强调的是教师的指导作用。传统教育中,教师已经成为禁锢儿童自由发展的枷锁,他们往往倚仗自己的权威,缺乏主动性。当然,其中也不乏好的教师,看到儿童取得进步时,会感到高兴,会给予他真诚的赞美,但那毕竟不多。我们的老师可以做到这些,每个人都可以。因为我们尊重儿童的人格,这在教育界算是开了先河。

以上三条原则使我们“儿童之家”办学的根本宗旨,我们希望打造最具亲和力的“家庭”,而不是一个充满铜臭味的教育机构。就像关注新教育运动的人所了解的,新教育方法受到广泛地讨论和关注。这种教育方法把儿童和成人的角色重新定位——教师并不是教学的主体;把儿童当做活动的中心,让他们可以独立学习,随意地走动和选择自己想做的事情。人们把这看做是一种乌托邦,这样的说法是夸大其词。

下面我们再来谈一下有关环境设施的问题。我们的环境设置都是为孩子们量身定做的,一切设施都那么精确而舒适,因此也赢得了不错的口碑。装饰着花朵、窗户低矮的教室干净明亮,有仿制的现代家庭中的家具,比如各种小桌子、小扶手椅子、好看的窗帘、儿童可以自由开合的矮橱柜,橱柜里摆满了儿童可以随意使用的教具。总之,这一切看来都是有助于儿童发展的一种真正实际性的改进。我相信,方便的外部条件会被更多的“儿童之家”保持,这种令儿童喜悦的改进是“儿童之家”的一个主要特征。

当然我们也不知驻足不前,我们没有停止过对“儿童之家”教育理念的反思工作,因此我才重新阐释儿童教育方法的起源。我们先是对儿童进行了细致的观察,然后才根据需要建立了这个学校,创造特殊方法,还认为儿童有神秘的本能。这是毫无根据的。一个人通过一种模糊的直觉去观察某种未知的东西,几乎是不可能的;凭空想象儿童具有两种本性,企图用实验把它们展现出来更是不可能的。这其实也很正常,新生事物往往在刚刚出现的时候遭受到的质疑最多,因为这个世界上还有很多人骨子里就拒绝新生事物。不过不能气馁,虽然有些东西至今尚未被人们所认识,但它会不断地前行,直到最终被人们心悦诚服地接受。人们最终会被新的东西震惊,最终接受它,并会坚定地欢迎它,甚至为它奉献自己的生命。

我们都知道,发现新的东西是困难的,要让自己相信一些新生事物更困难,因为我们感官的大门在新生事物前总是关闭的。但一旦有机会发现并承认它,我们就变成了《圣经》中那个寻找宝珠的商人,为了能找到一颗价值连城的宝珠竟然卖掉所有的家产。