早在《黄帝内经》中，就有各种有关情志病的论述，明确突出了喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情的致病特点，并且有“怵惕思虑者则伤神，神伤则恐惧自去流淫不止……恐惧者，神荡惮而不收”等记载，说明了思虑、恐惧的发病关系。另外，还有“惊则气乱、恐则气下”之类的描述，说明脏气与脑气不相接，便使脑的功能失调而产生神志和精神的变化。
另外，《金匮要略》指出：“妇人脏躁，喜悲伤欲哭，象如神灵所作，数欠伸，甘麦大枣汤主之。”不仅指出了脏躁多发于女性，以“喜悲伤欲哭”为主要症状，并且还认识到本病的变幻多端，用“象如神灵所作”进行了恰当的概括。
清代名医吴谦等在《医宗金鉴》中明确指出：“脏，心脏也。心静则神藏，若为七情所伤，则心不得静，而神躁扰不宁也。故喜悲伤欲哭，是神不能主情也。”不仅澄清了脏躁的病位与病机，而且还把脏躁纳入精神类疾病的范畴。
中医学认为，焦虑主要是由外感及内伤等引起，也就是我们现在所讲的精神因素结合年龄、文化和生活习惯、工作环境以及躯体疾病等因素所致。关于其致病病机理，综观诸家论述，多与心、肝、肾三脏有关，具体来说有以下几种：
1.情志不畅，肝不藏魂
肝脏具有贮藏血液和调节血量的功能，当人体在情绪稳定时，机体的需血量减少，大量血液贮藏于肝；而当情绪激动时，机体的需血量增加，肝脏就排出其所储藏的血液，以供应机体活动的需要。因此，如肝藏血的功能异常，就会引起焦虑不安。
2．心胆俱怯，心神不宁
心气强的人，面对危险困境能够坦然处之，临危不乱；胆气壮的人，遇到事情善于决断并且敢于承担。反之，如果向来心气虚弱，遇事就会容易惊慌；胆气虚弱，就会整天忧心忡忡，心神不宁。
3．思虑太过，神意不藏
人的精神思维活动与脏腑有关，而主要是心的生理功能，故有心“藏神”，“主神明”的说法。心的功能正常时，则神志清晰，思考敏捷，精神充沛。若心的功能异常时，常可出现心神改变，如心悸不安，失眠多梦，继而终日惶惶，焦虑不安。如《景岳全书》云：“无邪而不寐者，必营血之不足也，营主血，血虚则无以养心，心虚则神不守舍。”
4．心肾不交，神魂不安
心是南方，属火；肾是北方，属水。所谓心肾相交，就是心火虽然在上，但是不能让他下渗，要让他气化升腾起来润心。这个交通就是心肾相交，这是身体最和谐的一种状态。反之，如果心肾不交，就会虚火上升，心浮气躁。另外，肾主恐，阴虚精亏，就会容易恐惧。
5．心气不足，痰停心位
《证治汇补》有云：“心血一虚，神气失守，神去舍空，舍空则郁而停痰，痰居心位，此惊悸之所以肇端也。”意思是说，那些本身就有痰湿的人，或脾运不健、痰湿滞留的人，再加上劳神耗气，心气不足，痰停于心位，就会引起惊悸。
根据不同的病因病机，有些医家将焦虑症分为心神不宁型、肝气郁结型、气郁化火型、阴虚火旺型、痰热上扰型、心脾两虚型六种类型，这种分法对我们治愈焦虑非常有帮助，所以我们不妨借用一下。
不同类型的焦虑，症状自然也各不相同，它们的症状分别如下：
1.心神不宁型
证见心悸，善惊易恐，坐卧不安，心烦失眠，双手震颤，少眠多梦，胆怯怕事，气短乏力，注意力不集中，十己亿力减退，舌淡红，苔薄白，脉细。
2.肝气郁结型
证见情绪不宁，精神忧郁，善太息，胁肋胀痛，痛无定处，胸脘满闷，腹胀纳差，大便不调，咽中不适，如有梗阻感，暖气不舒，舌淡红，苔薄白，脉弦。
3.气郁化火型
证见心悸，失眠，性情急躁易怒，胸胁胀满，口苦咽干，或头痛，目赤，耳鸣，或嘈杂吞酸，小便黄赤，大便秘结，舌红，苔黄，脉弦数。
4.阴虚火旺型
证见心悸不安，心烦少寐，头晕耳鸣，健忘，腰膝酸软，五心烦热，口干少津，舌质红，脉细数。
5.痰热上扰型
证见心烦易怒，心悸，惊惕不安，痰多易咳，色黄而黏，泛恶，少寐多梦，胸胁痞满，口苦，舌红苔黄腻，脉滑数。
6.心脾两虚型
证见多思善虑，心悸胆怯，惴惴不安，健忘，失眠多梦，头晕，神疲，面色无华，食欲不振，舌红，脉细弱。
中草药妙方让焦虑束手就擒
在中医学看来，人之所以会产生焦虑，就是因为情志失调，所以中医治焦虑，就是要调节情志，使身心顺畅。中医治疗焦虑的单方自然有很多种，但辨证论治是中医的特点，虽然都是焦虑，不同的发病原因，调治的方法也不尽相同。下面，我们就根据焦虑产生的不同机理，向大家推荐几种非常有效的中草药验方。
1.心神不宁者用“安神定志丸”
组成：茯苓15g，茯神10g，远志10g，人参6g，龙齿30g，石菖蒲12g。
用法：每日一剂，水煎取汁500毫升，分早晚两次温服，10天为1个疗程。
方解：人参益气，龙齿以镇惊为主，配茯苓、茯神、石菖蒲补气益胆安神，共奏益气镇惊，安神定志之功效。
2.肝气郁结者用“龙胆泻肝汤”
组成：龙胆草12g，泽泻9g，木通3g，归6g，柴胡12g，生地黄9g，车前子12g。
用法：水煎服，日1剂。
方解：龙胆草清肝泻火；泽泻、车前子清利肝经湿热；当归、生地黄养血和肝；柴胡疏畅肝胆之气；甘草和中，共奏清肝利湿泻火之功效。
3.气郁化火者用“丹栀逍遥散”
组成：柴胡10克，白芍12克，白术10克，茯苓12克，当归12克，薄荷10克，甘草10克，生姜5克，丹皮12克，栀子12克。
用法：水煎服，日1剂。
方解：丹皮、栀子清热除烦，柴胡疏肝理气，当归、白芍养血柔肝，舒肝理气而不燥，因而此方具有稳定情绪之功效。
4.阴虚火旺者用“黄连阿胶汤”
组成：黄连6g，黄芩、白芍、阿胶各10g，鸡子黄1个。
用法：每日一剂，水煎取汁500毫升，分早晚两次温服，10天为1个疗程。
方解：黄连、黄芩降火；白芍、阿胶、鸡子黄滋阴，而共达清心安神之功。
5.痰热上扰者用“清火涤痰汤”
组成：胆南星6g，黄连6g，生姜3片，茯神15g，贝母10g，竹沥10g，麦冬10g，柏子仁10g，丹参10g，僵蚕10g，菊花10g，橘红10g，杏仁10g，栀子10g。
用法：每日一剂，水煎取汁500毫升，分早晚两次温服，10天为1个疗程。
方解：胆星、贝母、竹沥、生姜化痰泄浊；柏子仁、茯神、麦冬、丹参养心安神；僵蚕、菊花熄风定惊；杏仁、橘红豁痰利气，共达化痰清热，养心安神之功效。
6.心脾两虚者用“归脾汤”
组成：党参30g，黄芪18g，当归12g，龙眼肉12g，白术9g，木香6g，陈皮6g，茯神15g，酸枣仁18g，远志15g。
用法：水煎服，日1剂。
方解：方中党参、黄芪补心脾之气，当归、龙眼肉养心脾之血，白术、木香、陈皮健脾畅中，茯神、酸枣仁、远志养心安神，共奏补益心脾、养血安神之功效。
在这里，我们还要提醒大家，俗话说“是药三分毒”，最好是通过心理调节来消除焦虑，实在不行再采用药物治疗，并且最好是在专业医师的指导下服药，买药时也要到正规的药店，不能随便服用。
静心，制怒、化解焦虑的真正法门
在心理学中，情绪指身体对行为成功的可能性乃至必然性，在生理反应上的评价和体验，包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种。其中，怒、忧、思、悲、恐、惊都会产生焦虑。
焦虑是一种没有明确原因的、令人不愉快的紧张状态。适度的焦虑可以提高人的警觉度，充分调动身心潜能。但如果焦虑过火，则会妨碍你去应付、处理面前的危机，甚至妨碍你的日常生活。
俗话说：“解铃还须系铃人”，既然焦虑大都是由我们自己造成的，那么我们也可以通过一些方法掌控自己的情绪，把焦虑驱赶出去。
怒火是造成焦虑的一个重要的因素。《黄帝内经》上说：“喜怒不节，则伤脏，脏伤则病起。”经常发怒的人，容易患高血压、冠心病，而且可使病情加重，甚至危及生命。这是因为，愤怒可以使食欲降低，影响消化，经常发怒可使消化系统的生理功能发生紊乱。
因此，学会舒缓愤怒，是高情商的一大表现。养身贵在戒怒，尽量做到不生气、少生气，性情开朗，心胸开阔，宽厚待人，谦虚处世。这样不仅有益于身心健康，也利于提高自己的道德修养和思想水平，于人于己都有益。
以下几种方法，可以平息你愤怒的火焰。
1.深呼吸
从生理上看，愤怒需要消耗大量的能量，你的头脑此时处于一种极度兴奋的状态，心跳加快，血液流动加速，这一切都要求有大量的氧气补充。深呼吸后，氧气的补充会使你的躯体处于一种平衡的状态，情绪会得到一定程度的抑制。虽然你仍然处于兴奋状态，但你已有了一定的自控能力，数次深呼吸可使你逐渐平静下来。
2.理智分析
你将要发怒时，心里快速想一下：对方的目的何在？他也许是无意中说错了话，也许是存心想激怒别人。无论哪种情况，你都不能发怒。如果是前者，发怒会使你失去一位好朋友；如果是后者，发怒正是对方所希望的，他就是要故意毁坏你的形象，你偏不能让他得逞！这样稍加分析，你就会很快控制住自己。
3.寻找共同点
虽然对方在这个问题上与你意见不同，但在别的方面你们是有共同点的。你们可搁置争议，先就共同点进行合作。
4.回想美好时光
想一想你们过去亲密合作时的愉快时光，也可回忆自己的得意之事，使自己心情放松下来。如果你仅仅是因为一个信仰上的差异而想动怒，你不妨把思绪带到一个令人快意的天地里：美丽的海滩、柔和的阳光、广阔的大海……你会觉得，人生是如此的美好，大自然是如此的包罗万象，人也应该有它那样的博大胸怀，不能执著于蝇头小利……想到这些，你就容易克制自己的怒气了。
除了，制怒之外还要告诫自己不要浮躁，要学会静心。
浮躁心理是指做任何事情都没有恒心、见异思迁，喜欢投机取巧，讲究急功近利，强调短、平、快，立竿见影，平时则无所事事，乱发脾气，一刻也不能安稳地工作。
在现代社会，浮躁心理无论对社会或个人的发展都十分有害，必须想方设法减少和消除这一不健康的心理。
那么怎样才能克服浮躁心理呢？
1.在攀比时要知己知彼
“有比较才有鉴别”，比较是人获得自我认识的重要方式，然而比较要得法，即“知己知彼”，知己又知彼才能知道是否具有可比性。例如，相比的两人能力、知识、技能、投入是否一样，否则就无法去比，从而得出的结论就会是虚假的。有了这一条，人的心理失衡现象就会大大减低，也就不会产生那些心神不宁、无所适从的感觉。
2.正确认识成功
人们应该正确地认识到：每个人的成功，都付出了别人难以想象的努力和智慧。要保持一颗平常心，不要期待“天上掉馅饼”的事会在自己头上发生。还要正确地看待别人的缺点和错误，不要凭一时的情绪或偏见对人和事下结论。要保持一颗平常心。
3.要有务实精神
务实就是“实事求是，不自以为是”的精神，是开拓的基础。没有务实精神，开拓只是花拳绣腿，这个道理是人人应弄懂的。
4.遇事善于思考
考虑问题应从现实出发，不能跟着感觉走，看问题要站得高、看得远，切实做一个实在的人。
情绪隐藏术：从寻找快乐中彻底清除焦虑的问题
在生活中，我们经常会看到这样一些人，他们总是抱怨自己人生的不如意，并由此产生了一系列的焦虑。寻找快乐其实并不困难就是经常给自己一些心理暗示。卡耐基说：“我们内心的平静，和我们由生活所得到的快乐，并不在于我们在哪里，我们有什么，或者我们是什么人，而只在于我们的心境如何。”
心理学家告诉我们，远离焦虑要学会心理暗示。所谓心理暗示，是指在无对抗的条件下，通过语言、行动、表情或某种特殊符号，对人的心理发生影响，使他接受某一观点、意见，或者按照暗示的方式活动。例如，人们早晨在上班前或出去办事前都会照照镜子、整整衣服、理理头发，有的人从镜子里看到自己脸色不太好看，并且觉得上眼睑浮肿，恰巧昨晚睡眠又不好，这时马上有不快的感觉，顿疑自己是否得了肾病，继而觉得自己全身无力、腰痛，于是觉得自己不能上班了，甚至到医院就医。这就是对健康不利的消极自我暗示作用。而有的人则不是这样，当在镜子里看到自己脸色不好，由于睡眠不好而精神有些不振，眼圈发黑时，马上用理智控制自己的紧张情绪，并且暗示自己：到户外活动活动，做做操，练练太极拳，呼吸一下新鲜空气就会好的，于是精神振作起来，高高兴兴工作去了。这种积极的自我暗示，有利于身心健康。
自我寻找快乐的方法很多，下面是比较常见的一些“定律”。
1.宣泄定律
每个人的一生都会产生数不清的意愿、情绪，但最终能实现、能满足的却并不多。一旦这样的情绪和意愿被压制，就会产生一种心理上的能量，这种能量只有通过其他的途径才能释放出去，它自身不会丝毫地减少，这就好像物理学上的“能量守恒定律”，即使你在压抑、克制阶段意识不到它的存在，也只说明它从“显意识层”，转移到了“潜意识层”，对你的影响仍然存在，而且一直在找机会真正发泄出去。