不要过度显露自己的聪明和才华
九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，赢其角。象曰：小人用壮，君子罔也。
“罔”这个字，有各种不同的解释：一说，罔是亡，假借为无的意思。在《诗经》、《书经》中，常将罔当作无用。“羝羊”即公羊。“藩”是篱。“赢”与纍、累同义，为挂住无法摆脱的意思。
“九三”阳爻阳位正，但已经一连三个阳爻，又离开中位，刚强过度。小人会利用这种过度刚强的气势，欺凌他人，但君子就不会这样做。因为这种作风，就是纯正，也有危险。就像公羊去抵触藩篱，角被挂住，无法摆脱。
象传说：小人恃强好胜，君子不会。
这一爻说明不可利用大壮，逞强任性。
大壮，即大为强盛，此卦下乾上震，震为雷，乾为天，雷鸣于天上，何等壮观！四阳在下，二阴在上，有阳亢而进，阴弱而退之象。《易经》认为，越是处此之子，越应该谨守正道，非礼不行，以保持“大壮”之势。
《大壮》卦“九三”爻辞的意思是：小人恃强好胜，君子却恰恰相反，逞强好胜结果绝不会好。就像强壮的大羊去顶触篱笆，结果只会把角卡在篱笆中而难以摆脱。这一卦还明确指出：小人恃强好胜，君子却不这样，这启示我们：在日常生活中不要乱逞才华。
《三国志·魏书·王昶传》中写道：“夫能屈以为伸，让以为得，弱以为强，鲜不遂矣。”聪明的人善解屈伸之道，懂得随屈就弯。而逞一时之强，硬碰的人，往往在浮躁中丧失了成功的机会。
前苏联卫国战争初期，德军长驱直入。在此生死存亡之际，曾在国内战时期驰骋疆场的老将们，如铁木辛哥、伏罗希洛夫、布琼尼等，首先挑起了前敌指挥的重担。但面对新的形势，他们渐感力不从心。时势造英雄，一批青年军事家，如朱可夫、华西列夫斯基、什捷缅科等，相继脱颖而出。新老之间的交替，老将们思想上不是没有波动的。
前苏联元帅铁木辛哥受命去波罗的海，协调一、二方面军的行动，什捷缅科作为他的参谋长同行。什捷缅科早知道铁木辛哥元帅对总参部的人抱怀疑态度，思想上有个疙瘩，心想：“命令终归是命令，只能服从了”。等上了火车，吃晚饭时，一场不愉快的谈话开始了，铁木辛哥先发出一通连珠炮的抱怨：“为什么派你跟我一起去？是想来教育我们这些老头子，监督我们的吧？白费劲！你们还在桌子底下跑的时候，我们已经率领着成师的部队在打仗，为了给你们建立苏维埃政权而奋斗。你军事学院毕业了，自以为了不起了！革命开始的时候，你才几岁？”这场教训，已经近乎侮辱了。但什捷缅科却老实地回答：“那时候，刚满十岁。”接着又平静地表示对元帅非常尊重，准备向他学习。铁木辛哥听了后说：“算了，外交家，睡觉吧。时间会证明谁是什么样的人。”从此，铁木辛哥元帅再也没有对什捷缅科发过脾气。
应该说，“时间证明论”是对的。他们共同工作了一个月后，在一次晚间喝茶的时候，铁木辛哥突然说：“现在我明白了，你并不是我原来认为的那种人。我曾想，你是斯大林专门派来监督我的……”后来什捷缅科被召回时，心里很舍不得和铁木辛哥分离。铁木辛哥元帅也认为什捷缅科这个年轻人非常不错，也舍不得什捷缅科被调走。又过了一个月，铁木辛哥亲自向后方大本营提出要求，调这个晚辈来与他共事。
面对心中满是怒气的铁木辛哥，什捷缅科没有针锋相对，而是表现出了后辈应有的谦卑及对前辈的尊重，是人生大智慧的表现。懂得屈尊是最高智慧者才能做到的事。
对领导者来说，他的主要任务是让部下的能力得以充分发挥。
领导者必须从部下身上得到以自己的立场无法思及的想法，同时，也要让部下在自己无法照顾到的方面充分活动才行。
如果领导者的作风太过敏锐、精明，与之接触的人都会受其指责，如此一来，部下当然不会轻易将自己的真正想法告诉领导者，并将自发性的活动压抑下来；同时，即使领导者没有实际采取指责部下缺点的行动，但平常所表现的行为过于敏锐，部下也会自然畏缩，因为他们的内心会认为：“我何必自找麻烦，以致被上司挑毛病。”
由此可知，领导者的表现如果过于敏锐，便成为使部下充分发挥所能的障碍。如果领导者能稍微掩饰自己的锋芒，使部下的能力得以充分发挥，那才是一位魅力十足的成功领导者。
在现实生活中，好多人往往追求个性张扬，喜欢率性而为，不懂得委曲求全，结果却处处碰壁，甚至惹祸上身。聪明睿智的人大多不张扬，而是以愚蠢自守；多闻善辩的人不会在大庭广众之下故意展示自己，而是以浅陋自守；勇武刚强的人不会总是表现自己的勇猛，而是以畏惧自守；大富大贵的人不会过分宣扬自己的财富，而是以节俭自守；仁德广施天下的人不会故意显露自己的仁德，而是以谦让自守。做人如果可以做到这种地步，就会避免招致迫害与摧残。
李白曾说，“人贵藏辉”。一个人如果锋芒太露，就会招来怨恨与嫉妒，更容易树敌，聪明人的可贵之处在于不会刻意夸耀自己、不会故意锋芒毕露，而是瞳得在复杂的环境中低调做人。
“木秀于林，风必摧之；人浮于众，众必毁之。”若想在纷繁复杂的环境中做到保全自身、适者生存，就应该懂得适时低调。明白其中的道理，才能够冷静、务实地做人，这也是低调做人的基本要求。
一个有才华的人要做到不露锋芒，不但要战胜骄傲自大的病态心理，避免狂妄、咄咄逼人的张扬行为，还要养成谦虚让人的美德。凡事低调一点，才能够避开意想不到的冷箭，不露锋芒、不抢风头，才可以在“林”中独秀一枝，才可以解得各种罗网。
有这样一个寓言故事：一天，国王与许多人一起出游，他们穿过一片茂密的森林，来到一座景色迷人的大山上，山上住着很多小猴子。
国王与随行人员沿着小路踏上山来，小猴子们见到行人后便纷纷躲藏起来。然而，却有一只小猴子不但不逃走，反而跟随着国王，从一棵树上蹦到另一棵树上，好像是在引起国王的注意。
国王没想到会有小猴子在身后跟着他，他走着走着，突然决定在此打猎助兴。国王拿出弓箭，拉满弓，然后向远处射。没想到这只小猴子竟然跳了起来，朝着国王射箭的方向冲了过去，它恰好接住了那支箭。
国王觉得很有意思，于是又拿出一支箭，搭到弓上，选了一个距离猴子比较远的一棵树，上面站着一只红嘴巴的鸟。
国王的箭迅速地朝着红嘴巴的鸟射去，但是小猴子的反应非常灵敏，几乎是与箭同时腾空而起，向箭的方向迅速飞跃过去，不偏不倚，恰好又把箭抓到了手里。小猴子用手举着国王的那支箭，摇晃着脑袋，满脸的得意，似乎在向国王挑衅。
国王看着这只淘气的小猴子，很生气，他召集随从们一起准备好弓箭，然后一声令下，随从们向着小猴子的方向万箭齐射，小猴子来不及躲闪，被乱箭射死。
国王看着被射死的小猴子，沉思了片刻，然后说道：“这只猴子本来很有灵性，动作灵巧、敏捷，若是再多修炼几年，必成大器，但是遗憾的是，它总想炫耀自己，这是过分炫耀自己的下场。”
树大招风，真正聪明的人都懂得这个道理，他们不会处处显示自己比别人有能耐，特别是关键时刻，都会小心谨慎地展现自己的才华，以避免惹祸上身，这样做人才不会吃亏。
商代末期，商纣王终日沉浸在“酒池肉林”、“声色犬马”之中，凡是直言进谏的忠臣都一律被处死。有一次，他宴饮数日而忘记了当时的日子，问左右的人，大家都不知道。于是，他派人去问箕子，箕子心想：“一国的主人竟然忘记了时间，这个国家就要面临危险了。一国的人都不知道时间，而唯有我一人知道，那自己的处境就更危险。”于是，他对使者推辞说自己喝醉了酒，也记不清具体的日子。在残暴昏庸的纣王面前，箕子如果为显示自己的记忆，“清醒”地说出具体的时间，他的“清醒”恰好是商纣王“糊涂”的反衬，他未必会得善果。
做人处世，适度地保持生命的低姿态，对于许多事情，要明白一些轻重，分清一些主次，适时内敛，少出风头，可以避开一些无谓的纷争，避开意外的伤害，更好地保全自己，发展自己，成就自己。