书城哲学易经与人生大智慧
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第36章 大壮

不要过度显露自己的聪明和才华

九三:小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,赢其角。象曰:小人用壮,君子罔也。

“罔”这个字,有各种不同的解释:一说,罔是亡,假借为无的意思。在《诗经》、《书经》中,常将罔当作无用。“羝羊”即公羊。“藩”是篱。“赢”与纍、累同义,为挂住无法摆脱的意思。

“九三”阳爻阳位正,但已经一连三个阳爻,又离开中位,刚强过度。小人会利用这种过度刚强的气势,欺凌他人,但君子就不会这样做。因为这种作风,就是纯正,也有危险。就像公羊去抵触藩篱,角被挂住,无法摆脱。

象传说:小人恃强好胜,君子不会。

这一爻说明不可利用大壮,逞强任性。

大壮,即大为强盛,此卦下乾上震,震为雷,乾为天,雷鸣于天上,何等壮观!四阳在下,二阴在上,有阳亢而进,阴弱而退之象。《易经》认为,越是处此之子,越应该谨守正道,非礼不行,以保持“大壮”之势。

《大壮》卦“九三”爻辞的意思是:小人恃强好胜,君子却恰恰相反,逞强好胜结果绝不会好。就像强壮的大羊去顶触篱笆,结果只会把角卡在篱笆中而难以摆脱。这一卦还明确指出:小人恃强好胜,君子却不这样,这启示我们:在日常生活中不要乱逞才华。

《三国志·魏书·王昶传》中写道:“夫能屈以为伸,让以为得,弱以为强,鲜不遂矣。”聪明的人善解屈伸之道,懂得随屈就弯。而逞一时之强,硬碰的人,往往在浮躁中丧失了成功的机会。

前苏联卫国战争初期,德军长驱直入。在此生死存亡之际,曾在国内战时期驰骋疆场的老将们,如铁木辛哥、伏罗希洛夫、布琼尼等,首先挑起了前敌指挥的重担。但面对新的形势,他们渐感力不从心。时势造英雄,一批青年军事家,如朱可夫、华西列夫斯基、什捷缅科等,相继脱颖而出。新老之间的交替,老将们思想上不是没有波动的。

前苏联元帅铁木辛哥受命去波罗的海,协调一、二方面军的行动,什捷缅科作为他的参谋长同行。什捷缅科早知道铁木辛哥元帅对总参部的人抱怀疑态度,思想上有个疙瘩,心想:“命令终归是命令,只能服从了”。等上了火车,吃晚饭时,一场不愉快的谈话开始了,铁木辛哥先发出一通连珠炮的抱怨:“为什么派你跟我一起去?是想来教育我们这些老头子,监督我们的吧?白费劲!你们还在桌子底下跑的时候,我们已经率领着成师的部队在打仗,为了给你们建立苏维埃政权而奋斗。你军事学院毕业了,自以为了不起了!革命开始的时候,你才几岁?”这场教训,已经近乎侮辱了。但什捷缅科却老实地回答:“那时候,刚满十岁。”接着又平静地表示对元帅非常尊重,准备向他学习。铁木辛哥听了后说:“算了,外交家,睡觉吧。时间会证明谁是什么样的人。”从此,铁木辛哥元帅再也没有对什捷缅科发过脾气。

应该说,“时间证明论”是对的。他们共同工作了一个月后,在一次晚间喝茶的时候,铁木辛哥突然说:“现在我明白了,你并不是我原来认为的那种人。我曾想,你是斯大林专门派来监督我的……”后来什捷缅科被召回时,心里很舍不得和铁木辛哥分离。铁木辛哥元帅也认为什捷缅科这个年轻人非常不错,也舍不得什捷缅科被调走。又过了一个月,铁木辛哥亲自向后方大本营提出要求,调这个晚辈来与他共事。

面对心中满是怒气的铁木辛哥,什捷缅科没有针锋相对,而是表现出了后辈应有的谦卑及对前辈的尊重,是人生大智慧的表现。懂得屈尊是最高智慧者才能做到的事。

对领导者来说,他的主要任务是让部下的能力得以充分发挥。

领导者必须从部下身上得到以自己的立场无法思及的想法,同时,也要让部下在自己无法照顾到的方面充分活动才行。

如果领导者的作风太过敏锐、精明,与之接触的人都会受其指责,如此一来,部下当然不会轻易将自己的真正想法告诉领导者,并将自发性的活动压抑下来;同时,即使领导者没有实际采取指责部下缺点的行动,但平常所表现的行为过于敏锐,部下也会自然畏缩,因为他们的内心会认为:“我何必自找麻烦,以致被上司挑毛病。”

由此可知,领导者的表现如果过于敏锐,便成为使部下充分发挥所能的障碍。如果领导者能稍微掩饰自己的锋芒,使部下的能力得以充分发挥,那才是一位魅力十足的成功领导者。

在现实生活中,好多人往往追求个性张扬,喜欢率性而为,不懂得委曲求全,结果却处处碰壁,甚至惹祸上身。聪明睿智的人大多不张扬,而是以愚蠢自守;多闻善辩的人不会在大庭广众之下故意展示自己,而是以浅陋自守;勇武刚强的人不会总是表现自己的勇猛,而是以畏惧自守;大富大贵的人不会过分宣扬自己的财富,而是以节俭自守;仁德广施天下的人不会故意显露自己的仁德,而是以谦让自守。做人如果可以做到这种地步,就会避免招致迫害与摧残。

李白曾说,“人贵藏辉”。一个人如果锋芒太露,就会招来怨恨与嫉妒,更容易树敌,聪明人的可贵之处在于不会刻意夸耀自己、不会故意锋芒毕露,而是瞳得在复杂的环境中低调做人。

“木秀于林,风必摧之;人浮于众,众必毁之。”若想在纷繁复杂的环境中做到保全自身、适者生存,就应该懂得适时低调。明白其中的道理,才能够冷静、务实地做人,这也是低调做人的基本要求。

一个有才华的人要做到不露锋芒,不但要战胜骄傲自大的病态心理,避免狂妄、咄咄逼人的张扬行为,还要养成谦虚让人的美德。凡事低调一点,才能够避开意想不到的冷箭,不露锋芒、不抢风头,才可以在“林”中独秀一枝,才可以解得各种罗网。

有这样一个寓言故事:一天,国王与许多人一起出游,他们穿过一片茂密的森林,来到一座景色迷人的大山上,山上住着很多小猴子。

国王与随行人员沿着小路踏上山来,小猴子们见到行人后便纷纷躲藏起来。然而,却有一只小猴子不但不逃走,反而跟随着国王,从一棵树上蹦到另一棵树上,好像是在引起国王的注意。

国王没想到会有小猴子在身后跟着他,他走着走着,突然决定在此打猎助兴。国王拿出弓箭,拉满弓,然后向远处射。没想到这只小猴子竟然跳了起来,朝着国王射箭的方向冲了过去,它恰好接住了那支箭。

国王觉得很有意思,于是又拿出一支箭,搭到弓上,选了一个距离猴子比较远的一棵树,上面站着一只红嘴巴的鸟。

国王的箭迅速地朝着红嘴巴的鸟射去,但是小猴子的反应非常灵敏,几乎是与箭同时腾空而起,向箭的方向迅速飞跃过去,不偏不倚,恰好又把箭抓到了手里。小猴子用手举着国王的那支箭,摇晃着脑袋,满脸的得意,似乎在向国王挑衅。

国王看着这只淘气的小猴子,很生气,他召集随从们一起准备好弓箭,然后一声令下,随从们向着小猴子的方向万箭齐射,小猴子来不及躲闪,被乱箭射死。

国王看着被射死的小猴子,沉思了片刻,然后说道:“这只猴子本来很有灵性,动作灵巧、敏捷,若是再多修炼几年,必成大器,但是遗憾的是,它总想炫耀自己,这是过分炫耀自己的下场。”

树大招风,真正聪明的人都懂得这个道理,他们不会处处显示自己比别人有能耐,特别是关键时刻,都会小心谨慎地展现自己的才华,以避免惹祸上身,这样做人才不会吃亏。

商代末期,商纣王终日沉浸在“酒池肉林”、“声色犬马”之中,凡是直言进谏的忠臣都一律被处死。有一次,他宴饮数日而忘记了当时的日子,问左右的人,大家都不知道。于是,他派人去问箕子,箕子心想:“一国的主人竟然忘记了时间,这个国家就要面临危险了。一国的人都不知道时间,而唯有我一人知道,那自己的处境就更危险。”于是,他对使者推辞说自己喝醉了酒,也记不清具体的日子。在残暴昏庸的纣王面前,箕子如果为显示自己的记忆,“清醒”地说出具体的时间,他的“清醒”恰好是商纣王“糊涂”的反衬,他未必会得善果。

做人处世,适度地保持生命的低姿态,对于许多事情,要明白一些轻重,分清一些主次,适时内敛,少出风头,可以避开一些无谓的纷争,避开意外的伤害,更好地保全自己,发展自己,成就自己。