君主为高职，属下氏族君长都想争夺。武氏族赤科继益纳王国君长时，命封各地官爵，明确氏族君长的等第。他说：“真情善语君子德，谗言讹语小人心，我身为君长，严律于己，先法治人，天下江山，邑落城名，名山川流，都由我命名统管。”颁用一年十二月，一月三十天，一天十二辰的农牧时制历法。全民皆兵，不分昼夜固守江山，保卫家园。天下臣民都信服卖力。君司令，臣听令而行，师教化，教化传播四方。戍军早晚都操练，征战百战百胜，每次凯旋都庆功，封侯命将，整军安民。军民一体，君令一下达，教化具体行，违法抗令者，首级祭天地。天下王国犹如一个家。四方的基业以征战作开辟，属于中央王国，各个地方军队自建自养，首领皆称君长，以中央皇国君长为最大，主管中央皇国政务。中央皇国首府贤人汇集，满城是长袍贵人，将士兵威镇四方，教化制度治天下，国强民富，社会安泰。
乍夜郎国的武氏族源流
益纳王国的武啥氏族，源于舒阿勒君长国时代。舒阿勒君国隶有九氏族，九氏族分为九国，建九都邑。舒毕姆君长国都邑，左边是山区，右边是坪坝，隶属舒毕姆。舒毕直治妥纪默，也隶属舒毕姆。舒毕姆的势力很强大，实力雄厚，雄长一方。舒毕姆君长世系：舒毕姆，毕姆能，洪戛戛，戛戛举，举哲武，武举索，武冒索。势力极为强大。武冒索采取了有效的方法治国，武装训练军队，发展经济。亲自训练，讲授兵法，他是个文武俱全的贤君，深得百姓拥护，兵将对他信赖，为他拼命，百战百姓。武冒索如空中雄鹰展翅在万人之上。冒德色即位，经济更加发展，百姓生活有了更大提高，逢年过节，男女青年云集在山坡上，着装像盛开百花，形成花衣海洋。悠扬的歌声在空中回荡，处处猪羊遍坡，马嘶牛叫。
苟葛氏族君长舒腊戛出门归来，设宴款待本氏族。无论做什么事情，都要一个不少地招集本氏族来共同商议。舒腊戛说：“在我出门的几年间，长了很多见识，我们这里实在很穷，要把这种情况改变一下，希望大家共同努力，我打算把认识的高师请来。为我们掌堂祭祀教化，培育贤能人，让所有的氏族亲友都能够学到知识，有知识的人才有道德和本领。”舒腊戛把本氏族集中起来，举行祭祀教化活动，叙列氏族君长谱系，舒腊戛，腊戛举，举格色，余冒社，冒强杰，强杰杰，古纳吐，纳吐娄，娄弭洪。娄弭洪时代，有了汉人的邑落，汉文化传了进来，文化有了新的发展。各地山青水秀，称为娄弭洪地方。娄弭洪有三妻室，每妻室生三子，九子据九山，九子都贤能，成为九山君，护卫五个城。降服各氏族，统有七十二地，七十二氏族。其中三十三是啥吐氏族，二十一是濮氏族。建有十七城，用金银修饰，有两个最宏伟华丽。一是南部的载禄洼城，街面宽广而华丽，货摊很多，货物十分丰富，想买什么就有什么，人流如潮，非常热闹。一是载柏赫禄洼城，街面宽大华丽，井然有序。两个大城，像金银花一样漂亮，似日月光照晒般明朗。两个大城是夷人的城，是夷人举行庙祀树姓氏旗号的地方。出征的军队如东风从这里吹起，人流如潮，人涌马嘶，非常热闹。这样兴旺发达的邑城还不少，都被武氏强人所占据。
乍夜郎南部氏族的演变
武氏族，有的演变为啥吐，有的演变为阿武，有的保持濮氏族称谓，一部分演变成了汉人，夷氏族中，有黑夷、白夷和苟葛夷等。
武啥氏族的源头在武维王国时代，他们与佐洛纪氏族、啥吐氏族是同源分流。啥吐和武啥分流晚，由一分为二，到后来，以大分小逐步繁衍演变。啥吐和武维氏族都聚居南部，各有势力。武维氏族的源头于舒阿腊君主时代，也就是隶属舒阿腊君长国的氏族，他们不操习夷语，但谱谍是用夷文作记录的，崇拜舒阿腊，创基于东部，东部的啥吐氏族成了他的庶民，臣民都尊称他为舒阿腊布耄。舒阿腊布耄在东部以教化创建了基业，势力日益发展，他的弟子相当多，文化教育有了很大发展，造就了一方社会文明，舒阿腊因此被推举为君长，治理有方，德高望众。他的牧牛业为冠，国强民富。啥吐氏族打舒阿腊旗号，舒阿腊年迈了。他的政权靠啥吐支撑。舒阿腊的将帅多为啥吐，因此，到后来的基业多被啥吐氏族所占有。啥吐氏族的势力始兴于舒阿腊时代。啥吐氏族与舒阿腊氏族和睦相处，共同对外。舒阿腊不是孤军作战，两军一至对敌。啥吐和阿腊两军相比较，啥吐兵将个子矮小，但长得结实，作战英勇，每次战争都是靠他们的勇猛取胜。舒阿腊在东部的威望最高，人们称颂他：“祖德世世传，年年有欢庆，子孙势力大，代代有发展。”舒阿腊靠啥吐，啥吐靠舒阿腊，相护相依，共同发展。舒阿腊君长世系：舒阿腊，腊啊俄，俄启启，启启哺，哺舒额，额阿德，德亨亨，亨亨夺，夺阿武，阿武育。阿武育时代的东部，是阿腊时代所开辟，人丁兴旺发达，强人不少。东部山青水秀，土地肥沃，五谷丰收，春光明媚，百鸟齐鸣，百花常开，似如仙镜。处处居啥吐，上中下都是啥吐氏族的邑落，扯扯安禄洼，是个大落邑，早期隶属奢勿，还有一个落邑安偶吐氏族居住。邑城有方圆高墙，城内街道如金绳伸延，重堂建筑，流水清新，百鸟常鸣，百花常开。居民众多人才济济兵多将广。安禄城是武氏族和汉人居住的中心城，是政治军事中心城，是庙祀树姓氏旗号的活动中心城，从东到西的九十九居民都是啥吐氏族。啥吐氏族善于制造弓箭刀矛，能做出九十九种式样的兵器，各种兵器既美观又锋利。啥吐氏族善用盔甲和戈矛，个子矮小结实，被称为矮子国。啥吐氏族居住东部腹地，经济发展较快。武氏族益纳君主驻可乐，统管东部、南部和北部。
武氏益纳君主统一教化制度
笃弭封武乍氏族于天南国。弭阿克王于武杜吐弭国，弭阿苦王于乍楚哪蒙国。武、乍是六王国的孟国兄弟国，随着基业的日益发展而繁衍成七个氏族，一个是实索王族的遗裔，两个是武和乍氏族。武氏族之祖弭阿克传七世，都是各守其政，到了武益纳时进犯乍氏族封地，占据可乐，漏卧和古糯大革。可乐君长国的氏族称作益纳濮氏族，漏卧臣国的氏族称武益纳濮氏族，大革师国的氏族称作武濮安氏族。君臣师联合战取糯侯北国的南部地区，强占中央皇国的布默氏族王国属地。统一了天南国和中央皇国。
君臣师一体，军民一体，武阿濮君国的益纳君长势力最为强大，各地的强牛壮马猪羊都敬贡于他。益纳统一了南国和中央皇国，建立了两个中心都城，娶妻三，长妻叫濮娄，二妻叫格娄，三妻叫冒娄。在两个都城庙寺，杀牛祭祖，祭天地，基业日益发展，大兴伦理教化制度，普教兵法。天下百姓箭法很有名气，不论汉夷或其它氏族都归益纳君长统管，兵多得无数，天下统一。益纳君主治理天下，国法军纪严明，益纳王朝盛世，天下四方阳光灿烂，大地八方的社会如同春草般发展兴旺。
以弭古洪为中心的两个都城，一是大阁（曲靖），二是可乐，是益纳君主的左右相国都城，天下江山由两个相丞国分别去治理。大阁是左丞国都，弭古洪的可乐是右相国都。左右相国的教化制度由益纳君主拟定施行，由教化师逐级往下施教传播。
武多同君长治乍夜郎东部臣国
武多同君长势力始兴于九个舒氏族中的六个武氏族君长国时代，称舒毕姆氏族。一是舒毕姆，二是毕姆恒，三是毕多同，四是多同举，五是举哲吐，六是偶冒夫。舒毕姆是从武氏族分流出来的。多同是益纳东部君长，冒夫是益纳西部君长，系益纳王国的两大丞相。阿古、大阁慕佐、冒索额、武蒙慕、武武姆是辅佐益纳君主的五大贤臣。
六个武氏族中，益纳贤能得天下，牛马遍山冈，布置天兵天将，防范东南西北四面八方。东南由漏卧防范，西由赫尼防范，如同东风吹散了云和雾，把北国的糯、恒氏族王国的兵撵回到了北方，南部和中部地区封了很多君长国。天下共封九部氏族君长，一是索腊戛，二是大阁，三是多同，四是举谷社，五是社木以，六是益强武，七是益武古，八是阿古腊柱，九是腊杜吐。这九氏族君长，治九方夷区，夷汉邑城都由他们统管。
益纳君主位于九氏族君长之上，金银财宝他最多。兵马他最强，拥有七十七个兵营。战捷酬报英雄豪杰，追荐祭葬阵亡将士后，令修筑各氏族王国金银宫殿。白夷君国管政务，以大阁为总府，行政大事由大阁部署调整和安排。
乍夜郎各君长
南部载柏赫和载柏洼两大氏族君长国都邑，大阁是白夷君长国的首邑，宏伟华丽，是益纳的两门户之一。西部的索阿纳、纳阿濮、濮彩彩、益阿德、彩濮濮、濮益勒、德亨亨、亨亨处、处阿武九氏族君长都邑，庙宇座西向东，九氏族君长在这里，杀牛祭祀天、地、祖灵。九氏族君长分为五十个氏族旗号拥有九十九兵营，将帅首领五十人，大小落邑有九十九个，分为天地黑白夷军，尚用贤能人，发展很快。
东部的扯扯安和安偶吐两大氏族君长国，各隶五个君长国，分为东南西北中，由黑夷当君长，由阿德布氏族演变而来。中心都邑在冒苦。东部盛产金银，都城宫殿都用金银装饰，金银闪光耀眼，扯扯安落邑发展很快，兵营九十九，都是能战强军。
漏卧想占有安禄，叠措的洛阿纪也曾经举兵两次来攻打，兵临城下，武益纳为了保住安禄，调遣了东部军，如云雾腾翻，赶走了洛阿纪，益纳占据了整个西南，说：“我武益纳，重新调整氏族君长。”洛举氏族君长国，名诏之洛举氏族。佐洛举，侯慕德，鲁德毕，舒尼伯，益注富，富娄禄，娄禄弥，律阿著，著武甸，武哺俄。十世君长皆属益纳君长统率。
益纳君长的大军如空中的鸟群飞落在安禄，益纳君主以酒敬聘强人九十九，有漏卧军相助，降服洛举氏族，漏卧也归属，留九千兵驻守安禄，益纳成了大名鼎鼎的君主。
西部有九万兵，据守楚社大城，益纳西面有糜莫大城，有三万精兵护守。这两城是益纳西部氏族君长的首府。
武益纳部将出英才，阿武纳出自播勒，杓阿妥为妥阿哲之父，赤俄索出自舒阿哪笃国。可乐、禄勾和大革三大首邑统称南国都城。东部师国拥有六氏族，一索阿德，二著阿维，三维维武，四武洛索，五洛洛颇，六颇俄默。六氏族六君长，各长一地。拥有十万精兵，长于使用箭戈矛兵器。
益纳君主的六位贤臣：鲁德、鲁以、益侯、娄博是军政大臣，色慕赫、益纳博是教化大师。著俄娄颇、恒糯笃管畜粮，负责打造兵器，按克博君王时代的形质进行打造，主要有盔甲戈矛等。
恒武阿善用大刀，组成刀箭军，主要守卫可乐大城。阿侯相争位，交战于毕节，阿侯军夺走了阿武军的克博时式兵器，阿腊军与恒阿武军合力，漏卧和阿德果军也来相助，阿侯军大败。恒阿武用酒九大坛、杀牛十头，设宴感谢助军。漏卧军驻毕节，后返回故里。阿德果军撤回。毕节城中的五大贤臣是卓德色、德色阿邑、邑阿颇、颇勒谷、谷德戛。武氏族君长联合打造兵器，极盛一时。
东部的三大邑城由启吉、吉耐、府主三君长驻守，首城在各仇，仲城在武洛，季成在恒益鲁。都打诺克博旗号，为三糯氏族军。
南部的十个君长国，一为苏武益，二为武益局，三为局阿律，四为律阿举，五为弭阿博，六为博阿娄，七为娄阿德，八为德赤叩，九为赤叩阿鲁，十为武雅腊。都以农牧为主要经济，善于制造大弓兵器。
中部的十个君长国是，阿腊余周，余周举博，举博阿大，阿大娄，数仇濮尼，濮益糯，鲁益阿腊，阿腊余递，阿启布武，布武奢勒。六畜兴旺，实力雄厚，造大量的锐利兵器，以保卫可乐大城。大阁和能赤是君长的政治和军事都城。
西北部的十个君长国是，布色勒，色勒阿著，勒腊阿德，阿鲁阿吉，阿吉布德，阿德阿斗，阿律阿社，阿律濮局，濮社糯举，冒求冒德。以农牧为主要经济，处处打造兵器的响声震动山谷，世守江山，防范汉人侵犯。
中央君主益纳，冒勒，大阁，略色，主府卓阿斗五贤君联合主持国事，商战事；施行教化。益纳君主圣明，战军很强大，天兵天将铺天盖地，战势如云雾翻腾，威振天下。各君长是他的得力助手。妥鲁打倮治大阁，古糯治播勒大革，鲁祖鲁卧治阿余德，乍默武格治阿卓赤，杜吐弭阁治杜妥，益毕社妥治益毕，德歹尼舍格治德歹卧主，德歹濮乌治冒主，赫恒珠舍格治芒部堂琅格纪治欧卓舍。欧阁占阁治可乐，是益纳君长的都城。妥阿尼苦、洪鲁大毕治洪鲁打，阿德著德治阿古，是构阿娄氏族，卧鲁蒙大治鲁德举，娄娄勾治大革为播勒氏族，尼所大治许吉，慕俄勾为阿哲氏族，纪俄勾为俄索氏族，古苦勾为笃慕氏族，普妥钟益为阿维仁氏族，禄勾为扯勒氏族。以上君长国是益纳君长时代的分布情况。
释：妥鲁打倮国（云南）治曲靖，古糯（贵州）治大革即安顺，鲁祖鲁卧国治东川，乍乍武勾国治沾益，杜吐弭国治杜妥宣威，益毕社妥国治宜宾，德歹尼舍国治威宁中
水，德歹濮乌国治冒主即昭通，赫恒珠舍国治芒部镇雄，堂琅国治欧卓舍，首府国治可乐是为益纳君主的军事活动中心，妥阿尼苦月龙山国治洪鲁打，阿德著德国治阿古是崇拜构阿娄艺祖的工匠氏族（牂牁）国，凤山国治鲁德举，娄娄勾国在安顺由大革演播勒氏族国，尼所大国治许吉，弭凯博乍勾国演慕卧勾国是为阿哲氏族国，古苦勾国在宣威是笃摩氏族国，濮吐钟益国在普安是为阿维仁氏族国，扯勒氏族国治毕节。