龙正清 翻译整理
武益纳占据楚哪夜郎国都可乐城
夷人建立文明古国，历史极为悠久。这里讲武益纳王国都城可乐。六侯王国相互杂居的氏族，是笃弭高祖所封的诸侯王国氏族。南国的武氏族杜吐弭（滇）国与乍氏族楚哪蒙（夜郎）国，北国的糯氏族俄莫洪所（蜀）国与恒氏族溢蒙主姆（巴）国，中部的布氏族吐主禄卧国和默氏族举娄侯吐国，此六侯王国是同源兄弟王国，南北中各隶两个氏族王国，本是同根生。历史发展到武益纳时代，声势浩大，统一了南国和中部之国，各王国都打益纳旗号，一方一王国，贤能守基。久而久之，各王国间产生矛盾，时常发生战争，兄弟王国难以和睦。后世的矛盾难以怪罪于先世。
益纳与漏卧（在今兴义）都是武氏族，各自都有强大的军队，三天两头打仗，于是结下深仇大恨。武益纳氏族，人才辈出，贤人将帅众多，武益纳君长势力非常强大，威振西南，统一了南国和中部之国的四方天下，世为君长。夷人地区的每一寸好土，每一块良田，全都成了武益纳君长的基业国土，武益纳君长就这样成了众人的神君。他率领大军四处征讨，一下征东，一下讨南，一下伐左，一下战右。四方都被征服为属下君长国，由他一手遮天统一南国和中部之国。益纳君长居中央宫殿，治理中央氏族，置“妾”于四方，四方的君臣民都要诚心诚意进贡于他，武益纳的中央氏族王国就这样建立。
武益纳君长为了巩固和扩张王国基业，常率军四处征战，所战皆捷，每征服一方，都封有立功的大将为君长留守治理，江山社稷有了巩固和扩张，声势越来越大，威似日光普照，信如月辉通明。天下的濮人以牛马猪羊作为赋税进贡他。濮人所居的地方盛产荞麦，六畜兴旺，全民皆兵，氏族世守祖业，世世代代成为武益纳王国的军民。武益纳征服了楚哪蒙国的四方濮人，大用贤能之人，天下臣民尊武益纳为君主，国泰民安，武益纳君主的威望如中午阳光普照大地，自言：“我益纳强军势不可挡。”武益纳君长法纪严明，出征作战，前将似猛虎下山，擂鼓促战，如雷电交加，惊天动地。武益纳君长用兵如神，强将汇集，分四方国军队拱卫中央王国，全民皆兵，以各君长名作为姓氏军队旗号，世守故地，以农牧为业，濮人也编入武益纳的各王国军民。
武益纳君主时代，征服了濮人，占领濮人地，建立以濮人为主体的军营。封能人为君长，以君长姓氏旗号为氏族姓氏名称，时常来武益纳宫中朝拜和庙祀。朝拜庙祀时更改氏族王国旗号，氏族王国称号不断演变。氏族称谓的繁多是这样演变过来的。官衔依统属等第关系进行排列。武益纳君长认为战争不利于社会的稳定，要依统属伦理互为尊重，为统一大业利益谋求发展。
武益纳君主国属兄弟氏族王国，以武益纳君主为代表的皇族夷人排行第一，濮人第二，俚人第三，阿武第四，青衣第五，苟葛第六。兄弟氏族间依伦理长次而互相尊重。
武益纳天下，因夺权战争，造成了氏族的交错杂居局面。东部的楚哪蒙国一带，原属濮人的居住地区，有邑城，称濮人落邑，是濮人的生息繁衍之地。楚哪蒙国土地肥沃，物产丰富，青山绿水，林木蔽天。濮人军民日夜守卫着自己的壮丽江山，时时刻刻防范着益纳军队的侵犯。武氏益纳君长终于率强军来临。楚哪蒙（大夜郎）国一时如雷电交加，打杀声震天。濮人军民拼命抵御，奋力拼杀，以濮人为主体的乍氏族楚哪蒙国，四处有军营，实力很雄厚。乍氏族王国与武氏族王国是同时受封的南国兄弟王国，武氏益纳君长为了权囊南国而起兵攻打乍氏族王国。
武益纳的军事实力很强，从叠卧（云南）调兵遣将供输军饷，把乍氏族王国的都城围得水泄不通，城内水尽粮绝。武益纳君长下令万箭齐发，千将冲杀，攻破楚哪蒙国都城，杀死濮人君长，楚哪蒙国归属了武益纳，并封爵世治其他。
俘获的楚哪蒙国兵和降服的濮人，全都成了武益纳的军民，武益纳势力又增添了一支奋勇善战的强军，设立四部军营，为武益纳君长国缴租贡赋，服官差劳役，男为奴，女为仆，首领时常进贡方物拜见武氏族君长。楚哪蒙国归属后，武益纳君长名扬天下。东部的大革（安顺），南部的漏卧（兴义），西部的可乐，全都归属了武益纳。
楚哪蒙国是濮人的居地，是武乍氏族濮人和睦相处的中央皇国地区。楚哪蒙国的西邑很有名望，是楚哪蒙王国政治、经济和文化中心，称中央大城可乐禄姆。可乐大城为濮人所建，位于中央皇国腹部，是楚哪蒙氏族王国的首府大城。武益纳率大军来攻打，可乐军民誓死守了两个月之久，终于被武益纳大军攻破。
武益纳打下楚哪蒙国，占据了可乐，势如风吹白云散，南国的山山水水全部归属了武益纳。武益纳自称天子，获得了南国的统治地位，益纳君主因此而雄长南国。益纳和多同是武氏族兄弟。武多同也是个善战的贤君，势力与武益纳不差上下。武益纳称南国天子后，武多同是其最有力的辅佐大臣。武多同的基业也兴旺发达，土地肥沃，位于东部大革（安顺），录属益纳氏族王国。因此，武益纳和武多同才共同统一南国，顶天立地，如日月光明，东西南北四向王国全归属武益纳大君长。
可乐宫殿是武益纳君臣师议政之所，是四方氏族的高贵根基。武益纳建都可乐以后，一直冥思苦想了十年。总觉得他的地位是靠战争获得的，于是命其卫戍军大造兵器，修整练兵，声势浩大，非常得意。一天，他差人去把多同叫来，兄弟二人同饮共商，说南部的一块宝地还未征服，享受不到贡物，这块宝地就是漏卧君长国。漏卧也是一方贤君，武功高强，兵精将众，豪强一方。漏卧君长国辖地广大，实力雄厚，漏卧氏族英勇善战，若能够把它征服了，不仅仅益强富厚，更重要的是统一了南国。武益纳君主话音刚落，武多同接着把话讲：“古人言：可乐的蜜糖用不着渗水。”“多同兄弟，你不必再说了，征服漏卧，命你为前锋将军，这次征战非你莫属。今天兄弟商量，就这样决定，战捷后漏卧归你，编入你的部下，不得违令，你去安排。”
武氏族兵马铺天盖地，如洪潮涌向漏卧。漏卧君长部署抗战，将帅军民纷纷投入抵御战争，个个奋勇当先。漏卧军队被武军隔断打乱，无法集中兵力，统一指挥作战，漏卧君长只好下令按各部军营实力分散作战。漏卧军的武器全是标、刀、矛、剑等近战装备。武益纳和漏卧两军短兵相接，犹如磨转周旋，四处轮回交锋作战。战争持续了三年，不分胜负。打得天翻地覆，每天一至两战，血流成河，草木不生，山上山下，阵亡将士尸体如柴堆盖地，不见寸土。
益纳君主的气焰十分嚣张，武多同也很能战，两人联手而战，始终无法降服对方，只好收兵归营重整旗鼓。武益纳回至可乐，整编九氏族纵队，武多同回到大革固守本营。可乐和大革辖区很广大，年年以牛羊祭祀，风调雨顺，五谷丰登。漏卧这玉明珠般的粮仓宝地未得降服，始终是武益纳君长的心头大患。
武多同治理大革，武益纳治理可乐，各自整军统一制度，按九宫八卦划封九邑，九地八王各自分封隶属部将，一层层往下封官命爵，谓之国门广开。八方十六部统一庙祀朝拜。修筑都城形式统一，龙、凤、虎为标志，花纹图案绚丽多姿多彩。各君长朝拜高堂议政，君臣师合力主掌教化传播四方，这就是武益纳王朝盛世。
建宅也按明堂构置，前朱雀、后玄乌，左青龙，右白虎，群山拱卫，人有安乐。武益纳君主精通风水文化，建治可乐，分封氏族王国，规划修筑可乐城。五部氏族中的能人众多，奔赴各地开创基业，可乐大城居高位，调遣九部氏族中的能工精匠苟葛集中修造高堂华城。武益纳君主坐高堂，主持朝拜庙祀，统率四向的君臣师匠国君长行拜祭祖，统一教化制度，一为东部君国，二是南部臣国，三是西部师国，四是北部苟葛国，君长行令位居中央首府，五星一体，四方臣国拱卫。九宫九龙君臣国邑就这样布局。
论明堂风水，讲五行龙脉，九宫九龙星，九龙象九君，九君位九峰，九峰九龙君，据守九方国，九国九个部，九部九治所，九所九防将，九将九氏旗，九旗九军营，九营十八部，部部有能人。武益纳君主治可乐，建有九营十八部，部部有封名。
武益纳君长建国分封后，天下社会安定，大有发展，事事顺心如意。国家日益发展，时光美好，天地顺应，风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺，百姓安乐。可乐大城是百姓的智慧和结晶，是君主的基业治所。九营十八部是可乐大城的拱卫主力军。武益纳君主王朝的政治中心城就这样建成。
治国治军法规
武益纳君主建治可乐，统天下军民，行令治国治军，先法治人。各部将领，各部军营，皆行令统一，四邑治安。按时缴租贡赋，天下良田好土，都是赋税区域。辖区青年都有入军卫国的义务，出征时必须踊跃争先。君主行令，藩国臣民不得违法乱纪。
君主的治国法纪，是统一民心，规范道德，创建文明的规则；是知识的象征，智慧的源泉，能人的准则，人生的典范。先法治国，严纪治军。天下臣民铭记，违法必受处罚。
第一条 凡天下臣民个个要宾记，一律不许偷人，违者砍指头。一次砍五指，两次砍十指；
第二条 一不准骗人，二不准抢人。初犯挖一只眼，再犯挖两只眼；
第三条 忤逆不孝，族长有权惩处。重者剥皮，轻者体罚教训；
第四条 一不准拉帮结派，二不准结谋团伙，拉帮结伙谋反者，勿论君民，一律杀头处死；
第五条 天下庶民都有缴租贡赋的义务，按规定向国家缴纳粮租贡赋牛马猪羊。违者没收土地及财产。若有抗拒，轻者坐牢，重者处死；
第六条 各氏族王国，年年选献美女入宫服侍君主。违者以欺君论罪，要受讨伐；
第七条 中央及四方王国的男女老幼，出征作战时，一律不准哀哭。男犯挖左眼，女犯挖右目；
第八条 君主旨令，一律不准修改歪曲，各氏族王国统一遵照执行。如有违者必受讨伐；
第九条 天下百姓，一夫一妻，不准包办强婚。
男女自由恋爱，歌场定终身。两相情愿的恋人，不得反悔。不准以强欺弱。违者，重则杀头，轻则发落充军；
第十条 藩国君长，每年十月初一都要给君主拜年，无论什么人，言行不一，不孝忠君王者，一律处罚，轻则坐牢，重则斩首；
第十一条 藩国君长，年贡武益纳君主一头肥猪和一只壮羊，大年正月行贡。基业不发，贡物瘟疫的藩国君长，罢官免职，发落劳役，终身作奴；
第十二条 君长卫仕，可有三妻室。战争年代，男人多战死沙场，民间女多男少，特作规定，多生男儿者，奖壮牛一头，赏三块良田好土；
第十三条 战争年代的发落充军者，可带妻室安家。违纪潜逃者追捕就地处决；
第十四条 凡史书，教化经书、祭祀经典、医学书、分封命爵书、伐阅乐章等书籍，都必须经过国教大师过目审阅后方可施用，邪书异说书籍一律焚毁，不准留存。异端邪说不可有，以免乱世。违者处罚半死；
第十五条 凡兵将，无论作战到任何地方，要讲公心道德，行为正派。一不偷，二不抢，三不逃战，四不卖主。征途逃跑，战场逃兵，卖主之人，就地处决；
第十六条 凡军将，必须尊重国君旨令。教化部下执法守纪。违抗或逃避的将领，以首级祭旗。献首级者以继爵位；
第十七条 君臣将帅，作战必须勇猛顽强，冲锋陷阵，宁可战死，不可逃命，寸不让敌，违者立即斩首；
第十八条 善战的将帅，救护的勇士，凡战死在疆场的英雄，都要追荐功勋怀念，厚礼祭葬。凡贪生怕死者的尸首，一律不受礼葬，全尸留给虎食，碎尸投河喂鱼。祭葬阵亡的英雄将士时，必须做好细心验尸，凡奋战英勇杀敌者，箭从前面穿，要给予隆重祭葬，箭从背后入者，是逃命的胆小鬼，不受礼葬。国法军纪高于一切，祭烈士，颂英雄，立功将士名扬天下，永垂千古；
第十九条 将帅决策，养兵用兵。一要爱戴，二要自能善战，三要严法律纪，官兵团结，相互体贴。战前善析敌情，胸有成竹，必俱常胜将军之才。分赏战利品，厚薄要配当。有的赏战马，有的赏金银，有的赏田土财物，按功劳大小赏赐鼓励。战败者必受处罚，轻者撤销职务，重者择时砍头祭旗，委托新官替职；
第二十条 战争事关王国和氏族的生死存亡，将士必须心系王国和氏族。无论与谁战争，绝不能留情。里勾外合的叛逆，砍掉手臂，割断脚筋，挖掉眼珠，无论轻重，诛连九族。
以上国法军纪，天下臣民必须在意，铭刻心中。
武益纳君主颁发国法军纪二十条，先法皇国氏族，条理明晰，按法纪治国治军。君长行令传下，将帅执法统领氏族，违者必受处罚。当初，人们还不太相信，不当一回事。有一天，武益纳君主在宫里歇息散心，闻有女人哭声，问，何许人？时至半夜，卫士禀报：“是宫里女仆。”武益纳君主气愤难忍，大吼一声：“简直是无法无天，她不知道违了法纪是欺君之罪吗？挖掉她眼睛，看能哭多久。”卫士奉命速速退下，取出腰刀，挖了她右目。可怜的女仆，双手捧着眼珠，满脸血红，哭喊不休。武益纳君主大发雷霆：“依法纪规定惩罚，拉出去砍掉她右臂。”从此以后，宫里宫外的人们严法律纪，规范行为。武益纳君主的威严，一传十，十传百，扬遍了天下。天下军民都称赞武益纳治国有方，是治国治军的贤明君长。
为了天下的统一，武益纳军四处征战，扭转各氏族王国割据而长期争战的局面。武益纳君主的军队无论到达哪里，都深受当地百姓的欢迎和支持，前呼后拥，踊跃入军。武益纳的军营遍布四面八方。
武益纳军队的兵源来自四面八方。他的养兵治军之道，深为各藩国君长信服。武益纳君主这样治军，目的是征服漏卧氏族王国。漏卧氏族王国，民富国强，是块肥肉，武益纳君长不想让它落入别人之口，谋略早日将其征服。武益纳君主陷入思考时，忽闻有小孩啼哭，问何原因。回报：“一逃犯之妻坐月，去挑水时，孩儿啼哭。”武益纳君主发了怒：“大坏军机，你等为何不清理？法纪是无情的，快把他眼睛挖掉。”卫士照办了。
执法两桩，百姓半信半疑，事隔不久，武益纳君长下访民情，闻有凄惨的女人哭声，差人禀报：“君长的法纪严密，处死者之妻在哭丧，哭得人们跟着伤心。”益纳君主忐忑不安时，又闻女子哭声。禀报说：“是个抓获的女逃犯。”君长吼声如雷，快把她眼珠挖掉。执法人取出腰刀挖了她的双目。女犯双手捧眼珠哭叫，益纳君主又令砍了她一只胳膊。
益纳君长的威严法纪，已家喻户晓，军心大振，民心大安。武益纳君主的法纪，很得民心。百姓说：“威严法纪，整治乱世，国泰民安。”国法军纪如日月光辉，振兴国度，天下长期安宁。