僧道部主要描述了和尚、道士、尼姑的生活言行。这里所描写的和尚、道士展现出了作为俗世人群的一面，或虚伪，或愚俗，或平庸，当我们捧腹大笑时又有耳目一新的感觉。
追度牒
一乡官游寺，问和尚：“吃荤否？”曰：“不甚吃，但逢饮酒时，略用些。”曰：“然则汝又饮酒乎？”曰：“不甚吃，但逢家岳妻舅来，略陪些。”乡官怒曰：“汝又有妻，全不像出家人的戒行，明日当对县官说，追你度牒。”僧曰：“不劳费心，三年前贼情事发，早已追去了。”
【译文】
有一个地方官到寺庙里去游玩，问和尚：“你吃不吃肉呀？”和尚答道：“不经常吃，多是在喝酒的时候吃点。”乡官说：“原来你也喝酒呀？”和尚答道：“也不经常喝，只是碰到岳父大人或是妻舅前来时才略陪着喝点。”乡官大怒说：“你竟然还有妻子，根本就不像出家人的修行，明日我就上报给县太爷，收了你的出家文书。”和尚说：“不用劳驾你了，三年前我做贼败露时，早就被没收了。”
掠缘簿
和尚做功德回，遇虎，惧甚，以铙钹一片击之。复至，再投一片，亦如之。乃以经卷掠去，虎急走归穴。穴中母虎问故，答曰：“适遇一和尚无礼，只扰得他两片薄脆，就掠一本缘簿过来，不得不跑。”
【译文】
有个和尚做功德回来，路上遇到老虎，十分害怕，就用一片铙钹打虎。老虎躲闪，又扑过来；和尚又投一片，老虎躲开又回来。于是和尚就拿经卷向老虎扔去，老虎吓得急忙跑回洞里。洞里母老虎问它为什么慌乱跑回来，老虎回答说：“刚才遇到一个和尚好没有道理，只惊扰得他扔了两片薄脆钹，他随后就扔了一大本化缘簿过来，我不得不跑。”
鬼王撒尿
大族出丧，路逢大雨。女眷人等，避于路旁檐下。和尚没处存身，暂躲开路神腹内。少顷，一僧从神腰里伸头探望，看雨住否。诸女眷惊曰：“我们回避，开路神要撒尿哩。”
【译文】
一家贵族办丧事，半路下起了大雨。女眷等人都躲在了路旁的屋檐下避雨。做法事的和尚们无处藏身，便暂躲到开路神的肚子里。过了一会儿，有个和尚从开路神的腰部伸出头来探望，看雨停了没有。那些女眷见到后惊呼：“我们快回避一下，开路神要撒尿了！”
发往酆都
有素不信佛事者，死后坐罪甚重。乃倾其冥资，延请僧鬼作功果，遍觅不得。问人曰：“此间固无僧乎？”曰：“来是来得多，都发往酆都了。”
【译文】
有个人一向不信佛，死后阎王给他判了极重的罪。这个鬼就拿出自己所有的冥钱财物，请鬼和尚为他诵经念佛，以求有个超度。他到处找不到鬼和尚，就问一个鬼：“这里没有和尚来吗？”鬼回答说：“来是来得多，都被发配到酆都城（地狱）去了。”
忏悔
孝子忏悔亡父，僧诵普安咒。至“南无佛佗耶”句，孝子喜曰：“正愁我爷难过奈何桥，多承佗过了。”乃出金劳之。僧曰：“若肯从重布施，连你娘等我也佗了过去吧”。
【译文】
有个孝子请和尚在为亡父做法事，和尚不停地念着普安咒。当念到“南无佛佗耶（音同‘爷’）”这句时，孝子高兴地说：“正愁我的父亲无法通过阴间的奈何桥，现在多谢你把他佗（驮）了过去。”于是便拿出银子来酬谢和尚。和尚便说：“如果你愿意多出些钱，我连你娘也给佗（驮）过去吧。”
追荐
一僧追荐亡人，需银三钱，包送西方。有妇超度其夫者，送以低银。僧遂念往东方。妇不悦，以低银对，即算补之，改念西方。妇哭曰：“我的天，只为几分银子，累你跑到东又跑到西，好不苦呀。”
【译文】
有个和尚超度亡灵，需要三钱银子，保证送到西方极乐世界。有个妇女要超度他的亡夫，送的银子少了一些。和尚便念道送往东方。妇女不高兴，和尚就说她给的银子不够。妇人只好核算补足了银子，他才改念送往西方。妇女大哭道：“我的天呀，只为了几分银子，就累你跑到东又跑到西，好不痛苦啊！”
屁脬
一僧患大气脬，请医治之。医曰：“此症他人患之便可医，惟你出家人最难治。”问何以故，答曰：“这个大脬内，都是徒弟们的屁在里面。”
【译文】
有个和尚患了大气脬（疝气），请大夫前来治疗。大夫说：“这种病其他人得了还可以治，唯独你们和尚得了最难治。”和尚便问是什么原因，大夫答道：“这个大脬内，都是你徒弟们的屁在里面。”
阳硬
或问和尚曰：“汝辈出家人，修炼参禅，夜间独宿，此物还硬否？”和尚曰：“幸喜一月止硬三次。”曰：“若如此大好。”和尚曰：“只是一件不妙，一硬就是十日。”
【译文】
有人问和尚：“你们这些出家人参禅悟道，夜间独自一人睡觉，那东西会硬吗？”和尚说：“值得庆幸的是一个月只硬三次。”那人说：“要是这样的话那就不错了。”和尚说：“只是有一样不妙：它一硬就是十天。”
哭响屁
一人以幼子命犯孤宿，乃送出家，僧设酒款待。子偶撒一屁甚响，父不觉大恸。僧曰：“撒屁乃是常事，何以发悲？”父曰：“想我小儿此后要撒这个响屁，再不能够了。”
【译文】
有个人因儿子命犯孤星，便送他出家当和尚，寺中僧人设宴款待他。儿子突然放了个响屁，他的父亲听后不禁十分悲痛。僧人说：“放屁是很平常的事，你为什么这么悲痛？”父亲说：“想我的儿子，以后再要放出这样的响屁就不可能了（意指常受师父的淫欲）。”
闻香袋
一僧每进房，辄闭门，口呼“亲肉心肝”不置。众徒俟其出，启钥瞷之，无他物，帷席下一香囊耳。众疑此有来历，乃去香，实以鸡粪。僧既归，仍闭门取香囊，且嗅且唤曰：“亲肉心肝呀，你怎么这等，莫非撒了一屁么？”
【译文】
有个和尚每次走进卧室，总是关上门，口里“亲肉心肝”地叫个不停。徒弟们乘他外出，用钥匙打开了他的门偷看里面。可是寻遍了他的卧室，也没发现任何可疑的东西，只有席子下有个香囊。徒弟们觉得这个香囊必定有些古怪，就把里面的香粉倒了出来，然后再塞了鸡粪进去。和尚回来后，仍然关上门，取出香囊，一边闻一边呼唤道：“亲肉心肝呀，你怎么这样臭，难道是放了一个屁吗？”
游方
头虱为足虱邀饮，值其人行房事，致被阻，观望久之方到。问：“何来迟？”曰：“不要说起。行至黑松林，遇一和尚甚奇，初时软弱郎当，有似怯病和尚﹔已而昂藏坚挺，竟似少林和尚﹔及其出入不休，好像当家和尚﹔忽然呕吐垂首，又像中酒和尚。”下虱曰：“究竟是甚和尚？”曰：“临了背着袱包就走，还是个游方和尚。”
【译文】
头上的虱子受到脚上的虱子邀请赴宴，正好遇到所住的那个人在行房事，以致被阻挡。它观望了半天后才赶到。脚上的虱子问它为什么来得这么晚。头上的虱子回答道：“不要提了。走到黑松林，遇到一个非常奇怪的和尚，起初的时候很疲软，就像一个患病和尚；不一会儿又昂扬坚挺，竟然好似少林和尚；后来不停地进出，好像当家和尚；忽然呕吐垂头，又像醉酒和尚。”脚上的虱子说：“那究竟是什么和尚？”头上的虱子说：“最后背着包袱就走了，还是个游方和尚。”
上下光
师号光明，徒号明光。客问：“贤师徒法号，如何分别？”徒答曰：“上头光是家师，下头光即是小僧。”
【译文】
师父的法号叫光明，徒弟的法号叫明光。有香客问道：“你们师徒二人的法号，是如何区分的？”徒弟回答说：“上头光的是师父，下头光的便是小僧。”
卖字
一妇游虎丘，手持素扇。山上有卖字者，每字索钱一文，妇止带有十八文求写。卖字者题曰：“美貌一佳人，胭脂点嘴唇。好像观音样，少净瓶。”子持扇，为馆师见之，问：“此扇何来？”子述以故。师曰：“被他取笑了。”因取十七文，看他如何写法。卖者即书云：“聪明一秀才，文章滚出来。一日宗师到，直呆。”生取扇含怒下山，途遇一僧，询知其故。僧曰：“待小僧去难他。”遂携十六文以往，写者题曰：“伶俐一和尚，好像如来样。睡到五更头，硬（音上）。”僧曰：“尾韵不雅，补钱四文，求你换过。”卖字曰：“既写，如何抹去？不若与你添上罢。”援笔写曰：“硬到大天亮。”
【译文】
有位妇人到虎丘山游玩，手拿一把素扇。在山上有个卖字的，每字要钱一文，妇人只带了十八文求他题字。卖字的便写道：“美貌一佳人，胭脂点嘴唇。好像观音样，少净瓶。”她的儿子拿着这把扇子，被学堂的老师看见了，便问：“这扇子是从哪里来的？”儿子便讲述了经过。老师说：“被他取笑了。”于是就取了十七文钱，看他怎么写。卖字的便题诗有：“聪明一秀才，文章滚出来。一日宗师到，直呆。”学生拿着扇子生气地下了山，途中遇到一个和尚，经过询问了解了其中原由。和尚说：“你看小僧如何去难他。”便随身带了十六文钱前去，卖字人题道：“伶俐一和尚，好像如来样。睡到五更头，硬（古音上）。”和尚说：“尾韵不雅，不再给你四文钱，希望你能换一下。”卖字的说：“既然写了，又怎能抹去呢？不如再给你添上几个字吧。”便提笔写上：“硬到大天亮。”
见和尚
有三人同行，途遇穿一破裤者。一友曰：“这好像猎户张豝。”一人曰：“不然，还似渔翁撒网。”又一人曰：“都不确，依我看来，好像一座多年破庙。”问：“为何？”答曰：“前也看见和尚，后也看见和尚。”
【译文】
有三人同行，途中遇到一个穿破裤子的穷人。其中一人说：“这个人好像是猎户设饵。”一个人说：“不对，还是像渔翁撒网。”第三个人说：“你们说得都不准确，依我看来，应好像一座多年的破庙。”另外两人问他为什么，第三个人回答说：“从前面能看见和尚，从后面也能看见和尚。”