【原文】天赋于人，名位利禄，莫不有数。人受于天，服食器用，岂宜过度？乐极而悲来，祸来而福去。
行酒斩美人，锦幛五十里，不闻百年之石氏；人乳为蒸豚，百婢捧食器，徒诧一时之武子。史传书之，非以为美，以警后人，戒此奢侈。
居则歌童舞女，出则摩结驷。酒池肉林，淫窟屠肆。三辰龙章之服，不雨而之第。
厮养，傅翼之虎，皂隶，人立之豕，僭似王侯，薰炙天地。鬼神害盈，奴辈利财。巢覆卵破，悔何及哉！噫，可不忍欤！
【译文】上天赋予每个人的名位利禄都有一定的数量，人们接受的衣服、食物、器具，又怎么能超过限度呢？通常的规律是乐极而生悲，祸来则福去。
石崇喜欢用美人向客人劝洒，如对方不饮酒，劝酒女将会被腰斩。石崇与王恺斗富，王恺做长达四十里的紫丝锦障，石崇就做长达五十里的锦障来攀比，然而石崇的家族没有延续不断！晋人王济用人乳蒸猪，许多女佣人手抚着食器在身边侍奉，然而他也是让世人惊诧于一时。史书把这些事情记载下来，并不是称赞他们，而是用来警示后人要远离奢侈。
晋人贾谧在家时有歌女相伴，楚王出门则会有车辆结成队伍。纣王用美酒作池水，用肥肉造林，居室如同淫窟，厨房如同屠场。唐王用金银修建房子，用铜钱装饰小路。更有人虽然获得一官半职，却也能身穿绣有日月星辰及山龙华虫彩绘的尊贵服装，没有雨水却在住宅装饰漏雨的摆设。
奴仆、贱人得志，就好像添翼的老虎，直立而行的野猪，他们能够权比王侯，势动天地。鬼神可以降祸给奢侈者，奴仆见财眼开，等到巢覆卵破的时候，则已后悔莫及。唉！我们怎么能不忍住奢侈之心呢？
【顿悟】贪图奢侈安逸的生活，会消磨我们的斗志，使整个人生发展停滞不前。刘禅乐不思蜀，是因为被奢华的享受束缚住了手脚。所以，对奢侈的生活、享乐保持戒心，会激发我们蓬勃向上的斗志。
【学生运用】个人的成长涉及到一些基本要素，比如思维能力、知识结构、分析判断力等。物质上的奢华享受只能是一时的欢快，不能对我们的成长有帮助作用。因此，坚持以学业为重，学会思考和做事，而隐忍贪图奢华享受的念头，是培养自我能力、开发个人潜能的正确选择。
【为人处事】勤俭持家，历来被国人奉为圭臬；从另一个角度来看，铺张、浪费、奢侈是败家的征兆。家务活动千头万绪，坚持开源节流、避免奢侈浮华是最根本的行动策略。
【经商运用】一些企业经营者早年经过辛苦打拼，积累了创业资本；但是情况一好转，他们就变得奢侈浪费，不懂得勤俭节约，这给企业发展带来极大隐患。我国社会流传着“富不过三代”的警语，它提醒商贾巨富要力戒奢侈和勤俭持家，才能延续家族的财富神话。