在仙根景区正东边，距离仙根景区公把里的地方，有一个美丽的布朗山寨。这个山寨的地名叫做“下忙平”，有一百三十多户五百多人在这里繁衍生息，百分之九十以上的村民都是布朗族。
初到这个山寨的人，都会对这个不起眼的山寨留下深刻的印象。整个山寨随处都可以看到一株株盘根错节、蓊郁苍天的菩提树，这些菩提树的树龄大的不下千年，小的也有数百年、几十年。菩提树在地方又叫做“佛树”，当地的布朗族本身又很信奉佛教，菩提树掩映下的山寨，不由得会让人联想到这是一个与“佛”很有渊源的山寨。这里民风淳朴，情味十足。村民们既会讲布朗话，也会讲汉语。村民之间的语言交流用的就是布朗话，一旦有外人进村，他们就会用汉语和你交流，并热情地和你打招呼，邀你到家中做客，会将你视若上宾，会对你坦诚相待。很多村民都还保留着布朗族的装扮，还保留着布朗族的一些民族习惯。透过这些，会让你觉得这里的布朗族群众虽然人数不多，却拥有着悠久的民族历史、灿烂的民族文化。不要看这是一个山村寨子，距离集市比较远，这里的群众生活富足，家家都是鸡鸭满院、猪牛满圈、粮食满仓，几乎家家都看上了电视，每年每家至少都要杀两头以上的年猪。由于田地宽广，很多人家地里能收上万斤包谷，田里能产数千斤稻谷，家家都有自己的甘蔗种植地块，丰衣足食自然不在话下了。
会给你留下深刻印象的地方还有仙根水。在下忙平的寨边，靠近土佛的方向，在一株繁茂古老的榕树下，在寨中村民必经的小路旁，有一口四方形的水井，井里四时都盛满着清冽的井水。这水，没有异味，清澈、甘甜、清凉，喝了一口，会让你还想接着喝第二口。让你印象很深的不光是这井里的水质很好，也不光是这盛满水的水井后面的古榕树。这井里的水，可不是一般的水，群众称之为“仙根水”，是圣水呐。关于这仙根水的由来，还有一个美丽动人的传说故事：很久很久以前，今天居住在下忙平的布朗族的先民们，从遥远的异地迁居于下忙平。他们对新的居住地很是满意，稍有遗憾就是当时的下忙平驻地没有水源，更没有一口井水。他们的生产生活用水，都要到村后很远的地方用水桶去担。担水的路途大多都是上坡路，担一担水至少都要用半个多小时的时间，很是吃力，尤其是雨季天，他们就只能用屋檐上流下的雨水解决所需了。由于和当时的土佛比较近，每年朝拜土佛已经成为了他们的惯例。布朗族的先人们朝拜土佛的方式有荤祭和素祭，荤祭主要是家庭成年男子的活计，素祭主要是妇女门的活计。荤祭和素祭的时候，都要用到水。就在一次妇女们集体素祭土佛的时候，有一个老妇女的家里已经没有水了，就向邻居要了一点水，同去朝拜土佛。这一晚上，老妇人就作了一个梦，一个花白胡须的老人走近了她的梦中。老人告诉她，自己就是土佛的化身，感其朝拜，也知道下忙平没有水源，特请她安排人在房后的榕树下挖一口井，三天后水井里就有水了。老人醒来后，相信这是土佛老爷对村民的特意关照，就安排其子在榕树下挖了一口井。第三日一早，井里就出现了满满的一井清冽的水。此后，这水就没有干涸过。人们一开始先是将这井里的水叫做“土佛水”，后来，土佛易名为仙根后，这水，又被叫做“仙根水”。
下忙平与仙根景区相距不远，今天的村民们都象他们的先民一样，都是仙根虔诚的朝拜者，每年每家都要定期不定期地朝拜仙根。尤其是每年的仙根会，除了荤祭仙根以外，老人们都要相互邀约，一起到仙根景区里“献斋饭”，素祭仙根。而朝拜仙根所用的水，都是仙根水。他们说，仙根是他们心中最大的佛，朝拜仙根，一定要用最清、最甜和最凉的仙根水；用仙根水朝拜仙根，既是为了对仙根的答谢，也是为了向仙根祈福。
这仙根水，不论雨季、旱季，始终都溢满水井。这水，就成了下忙平村民们的生产生活用水，他们用仙根水洗衣、做饭、饮用、喂禽畜。天天喝仙根水，用仙根水，他们和仙根水结下了深厚的感情，以致于喝别的地方的水都会觉得没有滋味。据经常饮用仙根水的村民们总结，这仙根水还能延年益寿。因为，下忙平的村民中，鹤发童颜的老人多的是。甚至有一说法，说曾有一个经常饮用仙根水的老人，白发逐渐变黑，满口老牙掉得一颗不剩，最后竟然长出了几颗新牙。可见，这仙根水是多么的神奇啊。