我的座右铭只有三个字——“抓落实”。做不到的事不说，说到了就要做得到。山东农业大学开展的德育活动，真抓实干。学校的领导、师生，能够学习八荣八耻，落实德行教育，我很感动！你们给我送了一束鲜花欢迎我：礼尚往来嘛，我也备了一份厚礼，送给山东农业大学的师生。
这套精装版《德育课本》，分别有“孝、悌、忠、节、义”几个篇章，每个篇章都包含了二十四个内容，涵盖了我们中国的传统文化、传统美德。我把这套书送给山东农业大学的图书馆，同学们有时间慢慢地阅读。这个礼物的分量是很重的，是我亲自背来的。看到这套书好看，就想着大家，以文会友，我们有善缘。这是我跟山东农业大学的第二次接触，觉得学校的德行教育是没有问题的。
我们经常说一句话：“你幸福吗？”大部分人说：“烦着呢”。年轻人穿的T恤衫上都印着“别理我，烦着呢”。在T恤衫上印这个字的商人，很有创意。迎合了当今社会青年人颓废的现状和无奈的心理，以及毫无寄托的情感。大部分人很烦恼，对现实不满，认为大家都对不起我。所以，大学里出现了马加爵。三月初，北京有一个二十几岁的男青年又从中央电视台的塔上跳下去了。去年四月二十八日北京有所大学的一个本科生跳楼了，五月三日该校又有一个博士生跳楼了。最近该校哲学系门前有一个石头雕塑的老子像，十个手指头被砍掉了。
大学生是引导时代新潮流的，我身边的学生在落实德行教育方面都不错。今天，你们校领导还要把你们团委书记送给我做研究生，我说那可不敢当，应该向你们学习才是。学校组织的这场德育报告，目的很清楚，德行第一。如果大学里面出现了空虚论，出现了对现实不满，对生活不满，只知道食欲，只知道物欲，只知道性欲，而不懂得德行，这样的学校岂不可怕？我搞过调查，大部分人的不满原因，其实就是自私。
幼儿园的小朋友给我们背诵《弟子规》，背“大学之道”，在座的大学生是否也能背《弟子规》、《三字经》、《大学》？《大学》这篇文章是孔子的学生曾参写的学术论文。但是小孩子念完了，不知道什么意思；可是以你们的理解力，读一遍就知道什么意思了。你若因此觉得沾沾自喜的话，那你就错了。科学家研究认为，十三岁以前是人生记忆力的黄金时期，记忆能力是90%；可理解能力却是10%。过了这个阶段，记忆能力便越来越低，只剩下10%；而分析理解能力越来越高达到90%。你们现在的记忆能力，一定超不过小孩子。而了解能力却高于小孩子。我们现在推广经典文化教育，倡导儿时诵读经典，终身受益。就是要我们这些有高度理解能力的成人，来带动记忆力强，儿时读经典能够终生受益的娃娃们学习。
刘老师背诵《大学》做开场白，这不是在十三岁以前学的。
但是我在十三岁以前就读完了四大名著，有阅读、记忆的基础。因为当时我的父亲开书店。“性相近、习相远，”读书的习惯受益于我的家庭环境。这一次我回家乡给父亲上坟，我在他的坟前叩了很多头，感恩父亲的引领。我过去一直以为是自己聪明，有过目不忘的能力；后来才知道，是因为父母提供了很好的家庭氛围。我小时候看连环画，再大一点儿，二三年级就开始看小说，读了大量古书。这些书，小时候看不明白什么意思，热热闹闹的，图文并茂，再加上听评书，把这些东西都活灵活现地存到我的大脑里了。这就是童子功。
我念小学的时候，语文课根本不用听，我就会。我教书的时候，特别是顾问课程，基本上不照本宣科。都是背着手，在课堂上能把原文背下来，然后溜溜达达在教室里踱着步，就把这篇课文翻译完了。学习就是这么轻松愉快的事，关键就是要有这个功底。你们是被应试教育残害了，没有时间读我那么些书。我那个时候读的书，到我六十岁还在受益。
我是一个退休的老师，现在北师大聘请我做汉语言文学专业的专业课老师，我给学生讲课就跟玩儿一样。我们把音乐一放，课文照着一唱，完事。你看犹太人，孩子刚刚懂事他就翻开了《圣经》，在上面滴一滴儿蜂蜜，说学习是甜蜜的事。我们中国的教育理念认为：苦读书，十年寒窗，学海无涯苦作舟，真苦呀。其实学习是件非常快乐的事，我从小到大、直到现在，都没有苦的感觉。只是有时觉得杂事太多，苦于没有读书的时间。读一本好书，真的是一种享受。
你们团委书记问我：“刘老师，你最快乐的事是什么？”我说：“今天给大家作报告，就是最快乐的。我能给更多的人服务，就是我最快乐的事。”你们觉得我这是作秀还是说真话？还是大学生的水平高，知道我说的是真话。感恩，理解万岁！
你们给我定的报告题目是《入世之道》。我开过十一个公司，办过几所学校，也算比较成功的一位人士。所以也有的单位请我讲过“做人做事做生意”的话题。让我介绍自己一路来的成功经历。其实，商道也好，医道也好，都要先做好人。
最近，中国女医师学会让我讲《医德与医风》，她们要在遵义走红军长征的路。我说不用讲医风，有德行自然有好的医风。所有的事情都和德行有关系。有一些老人看到孩子没有礼貌就说“少教育”，少谁的教育？少家庭教育，少良好的学校教育。
我的女儿这次陪我去了广西，到柳州、桂林等地去讲课。当地接待我的人给我鞠躬，我的女儿也给所有的人鞠躬。我在新加坡学校的学生，在大使馆面试，通过率是百分之百。那时，我的学生去大使馆面试，进门先鞠躬，然后坐在那里，问什么答什么。不问不答，材料放在那里。新加坡的公使告诉我：“刘老师，我们新加坡的签证率是百分之四十五，你的学生百分之百都批准了。一进门就鞠躬，你都训练好了。我们就走一个程序，根本不用问了。”所以他们送给我一个非官方的绰号——“民间大使”。
刚才有一位女同学去宾馆接我，很有礼貌地在前面引路。可是走到大门口的时候有一个门帘子，我就往后退了一步。她看着我说：“老师先请。”我无奈地自己掀开了门帘。上车以后我告诉她：“我退后一步是给你机会，让你掀门帘，不是我不想先走。如果今后你走上社会了，跟老板、贵宾、长辈一起走路，应知道掀帘子、再打手势请长辈先走。”
“有事弟子负其劳，”这些经典几乎大家都知道，苦于没有落实。你们身处泰山脚下，与曲阜大概只有六七十公里，一个小时就可以到达孔子的故乡。离圣贤这么近距离，我真的很羡慕你们。
孔子的七十五代孙孔祥林，在2002年和我一起照过相。还有一位孔令强，我不知道是多少代的，在北师大他听我一堂课。我中午在办公室休息，这个学生轻轻地敲门进来了，说：“老师，我要拜师。”我说：“你是哪个专业的？”“汉语言文学专业。”我说：“我刚讲完课，我不就是你老师嘛？”他说不是，要拜亲老师。旁边有一个说情的学生说，老师，您不知道，他是孔子的多少多少代孙。我说：“那还了得，我们老刘家祖祖辈辈几百辈也赶不上一个孔子呀！我哪敢收孔子的后代做弟子呀！”
现在我们都崇尚东方文化，全世界都说二十一世纪是中国的世纪，都来祭孔、朝孔。原来我就说过，你看孔子的后代，“喝孔府家酒，做天下文章，”到现在还在享誉老祖宗的智慧呀。现在又修了这么一个大成殿，修了一条通往圣贤的路。全世界都来学了，学孝亲尊师之道，学修齐治平之道；学为师之道，学做人之道。
我讲的入世之道，其实还离不开孝道、师道。我们都应该用出世的思想来做好世间的每一件事。有人问出家当和尚是不是就等于出世了？不一定，那只是一种形式。如果真正能用出世的思想来做世间的事业，那才是行菩萨道。什么是佛，什么是菩萨呀？这是印度的两个词。中国的孔子被称为孔圣人，门下有七十二贤人，“圣贤”的这个词就等于印度的佛菩萨。
北师大汉语言专业开设有外国文学课，缺乏老师，我便挑起了这个担子。外国文学从《荷马史诗》讲到《高尔基》。不分阶段，因为我觉得这都是一回事，不用细分。原来我在沈阳大学教过文秘专业，讲了法学概论，后来摇身一变又成了律师、法律顾问，其实功底都是中文，我就是学中文的。
《法学概论》的十三个法，我都讲过，我又做过律师。谁请我做的律师呢？我当时教电大。电大的两个学生，一个是统战部的部长，一个是司法局的常务局长，管律师的。我讲了一堂陶渊明，下课了，那位管司法的田局长找到我说：“刘老师，您当律师吧。”我说：“不懂法律。”他说：“您的学问是没问题的，法律条文对您来说是很简单。”后来由于各种因缘际会，学生就把我请到了辽宁的鞍钢集团做了法律顾问。我一天法律都没学，我一看那个法律书就似曾相识，那都是文学的功底。什么卢梭、孟德斯鸠，这些人我都了解，这些人也是法学家。法律面前人人平等，这都是资产阶级喊出来的。中国的文史哲不分家，所以我十三个法都讲过。后来到了沈阳大学，又没有人讲公共关系学了，我又讲了公关、文书学、秘书学、文秘写作，全讲了。只要下工夫认真备课，我看也没什么难的，我的学生也都毕业了。教学相长，有综合知识的功底，再加上我不怕苦不怕累地去备课，难行能行，所有的任务都能完成。有一句话是我常说的：我的面前没困难！
当文凭热的时候，我就教书；法律热的时候，我就当了律师，做了法律顾问；经商热的时候，我就下海，搞公司；办学热的时候，我就开办学校；出国留学热的时候，我就跟国外合作，把学校办到国外。刘老师是最赶时髦的，一点儿不落后。用我的一句话来说，如果人的知识不更新，人就会老化。这就是为什么我现在的身体状况，没有任何部位不舒服的，也就是三十岁的感觉。今天晚上我讲到十一点，即使你们乏了我也不会累。有人问，刘老师，你练了什么功呀？“九阴真经”，国学经典文化，就是“九阴真经”。我读的那些古书，就是不朽的智慧。
圣贤的教诲，是不朽的智慧。有的人说起读经，是不是念佛搞迷信呀？我告诉你，那是不懂得经典，不懂得传统文化。明天早晨八点四十分，我的老师在中央第四套节目开讲《弟子规》。他提倡落实德行教育，现今社会混乱的原因，就是师道没了，孝道没了，所以要学《弟子规》，从《弟子规》做起。
你们是否是只想请刘老师给你们一条锦囊妙计，好让你们毕业后赚大钱呀？说实话，我是学中文的，以前没见过电脑。当时我在大连，和我的先生开办大连智达电脑公司。美国WAISI电脑展示会在辽宁大连召开。我们在《辽宁日报》上登了广告。我是主谈销售的经理，那时我还不会电脑，只好请来两个学电脑的老乡，现发现卖。我跟他们说一谈到技术参数你俩就说话，谈到价格我就说话，配合得很完美，演了一场双簧。可我招的员工全是电脑专业的研究生，我请他们每个人给我写一份产品说明书，每天早上七点半给我演示、汇报。我假扮客户，大家向我介绍产品，看看能不能打动我，能不能让我买你们的产品。他们讲我就听，八个人，一个人讲一遍，还各有千秋。让他们比赛呀，干得好的，给涨工资。这叫学习的技巧，一个月以后我就能很流利地介绍我的产品性能了。所以我的业务做得很好，经济效益直线上升。
我的生意很成功，经济效益也很好，一路顺风顺水。哪想到在2000年元旦，我得了脑血栓，半身不遂，抢救后说话还不利落，舌头沉，抬不起来，我每天以泪洗面。怎么会这样？这么有本事的我，怎么会躺在这里，翻身都要别人服侍？这可不是开玩笑的，要是抢救不及时，一口气上不来，就要死了。赚钱干什么？我大连的一位老师于植元曾经说过，当你要离开这个世界的时候，你跟那个大夫说：“大夫，我有亿万资产。我拿出来一个亿的钱，让我再多活一分钟行吗？”其实自己的命运在自己的手中掌握，趁着现在身体健康，赶紧做最有意义的事情，最能帮助社会的事情。
你们现在学的是农业，是社会的根本。如果种不好粮食，我们都没饭吃呀，所以我愿意跟农业大学的同学交朋友，实在。那就教点儿“九阴真经”，就是我们刚才讲的“大学之道”，大学生学习之道。
什么叫道？如果马路上的汽车不走汽车道，上了人行道，警察不抓你吗？再比如说水，水应该在地平面以下流淌，如果流到地平面以上，就泛滥了。我们过去讲女人，说你不守妇道，实际就讲那些不安分做贤妻良母的这一类女性。其实女人应主内，但是现在没办法，因为出来尽义务讲道德的人太少了。为了青少年的道德教育，我也就没有守好妇道。只好自己抛头露面出来讲学、传道授业。
去年我跟普陀山的大和尚戒忍法师有半小时的交谈。他说：
“刘教授，《弟子规》是传家宝，你讲《弟子规》功德不小啊！你觉得《弟子规》怎么落实呢？国内这些弊端，责任在谁呢？”我说：“都是女人的错。”他说：“你说得不完全对，不是所有的女人都配做母亲。实际上准确一点儿说是母亲的错，母亲没学，根本就不懂，孩子能知道吗？”所以我说，天下所有的错，都是妈妈的错。有人说是那个男的坏，但他的坏也是他的妈妈从小没有把他管教好。责任还在妈妈。
妈妈是孩子一生的导师，我女儿三十九岁了，还是给妈妈保驾护航。她空闲了就陪着妈妈，照顾妈妈，有什么事还要请教妈妈。她曾经与她弟弟合开一个饭店，就这一件事没有听我的，结果赔了六十万，大哭一场。我说：“告诉你不要开饭店杀生，你就不信。”所以，做母亲的要有政治远见，否则孩子就被你引入歧途了。如果做母亲的爱占小便宜，她的儿子长大后就要研究怎么把人家口袋里的钱，弄到自己口袋里。如果弄不到，就去抢。有些女孩子，有时候为一瓶饮料，就跟人家跑了，爱占小便宜呀。所以，母亲的德行最重要。
今天和外语学校的王校长交谈了很久。我说要用妈妈的爱心来培训老师；老师就要用妈妈的心来爱学生。人们说现在哪有真的，除了父母对子女的感情是真的以外，哪有真感情呀。真是应了那句话：“世间难得真情在”。深圳和广州请我去讲课。有人说：“刘教授，你说那个道德，在我们这儿不行啊。我们这个地方来什么别来真的，动什么别动感情。真那样，每个人都成了一部赚钱的机器，六亲不认，还有什么人味呀。”你看河南上蔡的慧光文武学校，学生、老师、校长一律一百二十度鞠躬，说九十度不够。八岁的孩子在学校学了一年以后，他爸爸去看他，买了一本《上下五千年》给他，孩子却说：“你这个不是正版，我们都看正版的，最好是繁体字。”三岁娃都认识几千个字。我的女婿是辽宁科技大学系主任副教授，他不认识的那个字，他三岁的儿子就认识。为什么孩子认识呢？他会背，你指到哪儿他就念到哪。我的女儿是市政协的委员。她在政协会上提出，倡议全市人民学经典，市里还批示了。现在辽宁鞍山的经典学习搞得非常好。全国各地掀起了学习经典文化、办私塾、办经典学校的热潮。
清华大学的教授也在家里办小孩子的经典学校。你想听他的心声吗？他说：“我为什么要办这个经典学校，因为我带的这些博士生，除了会那点儿技术以外，什么德行都没有，把我给气坏了。我在美国工作期间又生了两个女孩，一个七岁，一个四岁，要提早对他们进行经典文化教育，培养出好德行。”教授还定期把我的光盘拿到学校，让他的学生看。我们国内有一些经典教育活动，他也经常抽空参加。
有一个中学的校长邀我去讲课，因为比较近，我没有让他们接，自己去的。到校长办公室要穿过一个走廊，恰好有两位老师在那里说话，把走廊占满了。从礼貌上说，两个人在讲话，你不可以从中间走。所以我就站在那儿看着她们笑，意思就是说请你们稍稍让一下。她们却问：“你要干什么？”我说：“对不起，我要过去。”她们挺不情愿地给我腾了点儿地方，我侧身走过去了。
进到校长室。那个校长曾经上我家三鞠躬拜师，对我很恭敬，又是给我鞠躬，又是给我汇报。夏天门开着，有个人没有敲门，便直接进来，让校长签字。校长拿过来，不管我正在讲话，看也不看就开始签。再过一会儿，又来了一个人让校长签字。我也算个贵宾吧，敲敲门，问一下“方便吗”，或者是说声“对不起”，这是起码的规矩，礼貌。这校长也是，很爽快，说签就签，把我撂那儿了。事后我说：“你不是认我做老师了吗？我现在就教你。一点儿规矩也没有，这是什么学校？错在谁呀？老师都没错。《论语》里说，‘君子不重则不威。’你不庄重，所以你没有威信。没有威严，没有威仪。我讲课的时候，我的学生没人敢进进出出教室。我坐有坐样，站有站样。为人师表就要示现，告诉你做人应该是什么样子。”这是师道呀。可是我们现在的师道都到了什么份上了？
我去辽宁，有个十八年没见面的学生，体重二百来斤，胖乎乎地过来看我，“老师，给您鞠躬了。”我说：“你还没有忘了给老师鞠躬。”“您这老师，到什么时候都要鞠躬，别的老师不用。”现在时兴学生管比较年轻的老师直呼其名了，哪天要是叫老师了，还觉得不习惯了，以为自己哪儿不对劲了。你想想，如果脚脖子错位了，走不了路，还能找医生给正骨。可是人的思想错位了，后果可是非常严重呀！
曾经有人说：“老师讲课时不要在教室串来串去，手机要调到振动地位，不要抽烟。”我说，这要求太低了，就像跟普通老百姓说：“不许随地大小便一样”。北京电台有个女播音员，在播音时曾说到新加坡的秩序好，红灯一亮小狗都不走，就是中国人还在走。所以，现在国外很多地方，在垃圾箱旁边用汉字写着：“请把垃圾扔到此处”，在痰盂上写着：“请将痰吐到这里”，都写的是中文。写给谁看呢？我有个辽宁的学生，他儿子在新西兰读书。他爸爸文质彬彬的，儿子也文质彬彬的，新西兰人硬说他不是中国人，是日本人。他爸爸跟我说：“人家说我这孩子是日本人，不像中国人。中国人哪有这么文明的啊？你说可悲不可悲？”
上世纪七十年代末，改革开放刚开始，中国的大门一开，先进来什么了？大蛤蟆镜。墨镜上非得有一块商标，贴在那儿像白内障似的，要不然不时髦。现在时兴乞丐服，非得把个好好的衣服裤子整破了再卖，这样符合特殊人的心理，还能卖个好价钱，你说可悲不可悲？
去年十月份我来青岛，一个在市政府工作的学生跟我说：“老师，我在网上看到，美国多年前就对中国有个计划，要叫中国的第三代、第四代只懂得性欲、只懂得食欲、只懂得私欲，不懂得道德、不懂得伦理。”我说：“你说得有点儿晚了。古人早在两千多年前就提出来了，跟美国说的一样，到末法时期十二岁的孩子就懂得性。现在，我知道有的孩子十三岁就搞过两次对象了，你们大学生还不算早恋的。只懂得性欲、食欲、私欲，不懂得伦理。人家要害咱们中国，结果我们中国自己就走下坡路了。时兴鸦片的时候就抽鸦片，成了东亚病夫；网吧上来的时候，你们就去当那个王八（与“网吧”谐音）。你说可悲不可悲？
辽宁有一个二十四岁的学生到我身边求学，他的父亲想让我把他送到新加坡。这个孩子非常优秀，可惜放假只去了几次中关村，上了两三天的网，回来就像换了一个人。眼镜没了，脸上有伤，精神恍惚。为什么呢？就是在网上跟一个比他大五岁的一个女生聊天，两个人就要约见面，见面就要开房。没有钱，就上他爸爸工作单位的驻京办事处借了两千五百元，说要交给我什么学费。他开个房一天就五百，住两天就一千；再领女生下馆子，钱花没了。再上网时，掏不出钱了，人家就把他打一顿。眼镜也被踹碎了，非常狼狈。回来整个人都变了。我说对不起，你回去吧。我给你爸爸打个电话，把你接走。网吧三天就能废一个人，你为什么抵御不了？不学无术、没有定力。
我们在学校学习，学什么？戒定慧三学。戒是纪律，定是定力，慧是开智慧的。如果我只求智慧，不要定力，不要纪律，就不可能有智慧。有些人只是耍个小聪明而已，和开智慧绝对是两回事。聪明和智慧不是一回事。有的人把自己的小聪明误认为是智慧。你没看见过大智慧的人，见了你就小巫见大巫了，你就知道你到底有没有智慧。你的那点能耐，充其量是小伎俩而已，不是大智慧。
怎么学戒呀？《弟子规》就是戒。我们面对父母是子弟，面对老师是学生，面对师父是徒弟。我们每个人都是弟子，谁不是呀？“规”，顶天立地的大丈夫，有见解、有见识的大丈夫，就是懂规矩的。你看我们中国的文字，那个“人”字单方面是不行的，人都有两重性，要阴阳结合才成“人”。人把身体伸展开，便是“大”字；上面加一横，便是“天”字；“天”字出头了，便是“夫”字。男人要做个顶天立地的大丈夫呀！
老师嘛，有时候观察点儿事情，研究点问题。有一次我在北京化工大学门口的一个照相馆洗照片，取相片时趁着店员帮我找相片的工夫，就扫了一眼桌子上放的大学生毕业自荐表。自荐表写的是个人简历，有姓别、身高，但是没有写名字。我也没拿自己当外人。说：“这个表格中，起码有四五处错了，你得改一改。”年轻人回答说：“没事。”关我什么事，天也塌不下来。可是对你就会有事的，我要是老板就不会录用你。你连自己的简历都能敷衍，怎么会认真对待工作呢？你个人的损失只是找不到工作，可公司的损失是无法估计的。“没事”，年轻人可不要轻易说出这句话呀。
我在沈阳二十四中讲课，司机去机场接我。路上我的手机快没电了，他就把自己的拿给我用。我说：“谢谢啊！”“不用谢，您太客气了。”这个司机只是初中文化，父母都是普通工人。我说：
“谁教你这么懂规矩的？”“我奶奶。”“你奶奶什么文化？”“没文化。但是我奶奶告诉我，跟人家交往的时候应该怎么说话。凡是有比你年龄大的人干活，你都要帮人家干。我二十四岁复员后，来到这个学校。数我年龄小，哪个老师干活我都会帮。”所以，我那天给他们老师做报告，他们还没发现这位人才。我讲了以后，一位教英文的老师就和这位司机谈上对象了。原来谁会注意一个司机呀？是他的奶奶教得好呀！他奶奶是谁教的？他奶奶的奶奶教的，传统美德，就是这一代一代传下来的。
胡锦涛主席在2004年5月10日的电视讲话里面提到，对中国青少年的道德教育要充分体现中国的特色，这是不是中国特色呀？这就是中国的特色，民族的才是自己的。刚才提到了养生之道，其实，做人之道、入世之道都是养生之道。养生之道不外乎三个内容，第一是饮食，第二是运动，第三是修心。这是人类的基本需求。中国的传统文化讲文攻武卫，我对山东农业大学的民族体育俱乐部早有耳闻，大家鼓掌，我们共同观赏太极拳的功夫表演，有请孟令忠老师。
（以下是孟令忠老师讲，山东农业大学学生配合表演）大家观看的这个是陈氏太极拳三十六式。作为太极拳运动在我们国家得到高度的重视，并且国际上给予了越来越高的评价。但还有不少人对太极拳不了解，甚至有误解。比如“太极”这个词，我们说的“太”和“极”是不一样的。“极”就是一个屋子的栋梁，比这个栋梁更高的地方称为“太”。俗话说有太上皇，太上婆，太上公等等。再举一个例子的，我们孩子就相当于一个极，孩子不能生孩子，只有妈妈才能把孩子生出来，这个妈妈就是“太”。再例如，“极”就是今天早上太阳升起来，到了晚上又退下去，这就是“极”。生数已终，万物复始。下一极就是晚上的时间，这两极如何能够顺利地转换？就像我们的呼吸一样，吸气是一极，呼气也是一极，两者要顺利地转化，这必须要有一个中间的环节，这就是太极，实际上就是我们现在所说的可持续发展。把太极用在运动上就是“太极拳”；把太极用在管理上就叫“太极管理法”；如果把太极用在恋爱上，就叫“太极恋爱法”。
在武功训练方面，有很多的外家拳。但我们是内家拳，每一个动作发力的时候，都是柔中带刚。在练习的过程中，它的方法是：要想刚，又想快，又有力，这个动作必须要放松，但是很多人不知道如何去放松。在这里大家看到一个特点，就是在轻的状态下才能放松。可能有的人还搞不清楚，我们就慢慢地，通过慢的方法去体会轻的要领。再通过轻的要领去寻找松的秘诀，通过放松去掉僵硬，就会带来一份柔劲。无比的松柔必然获得无比的坚刚，这就是太极拳在武功当中的训练和应用。我们这个理念是这样的，雄心铁胆打天下，拼搏生命笑对天。大度能容天下辱，站稳脚跟学做人。实际上太极就是教我们如何做人的。
刚才讲的养生之道。实际上人有三大需求：求食、求偶、求仁。求食，为了维系生命；求偶，为了延续生命；求仁，是为了光大生命。
你们看刘老师坐在这里不知道疲劳，主要是因为我在饮食上按照了饮食之道。也就是说，一个人不是想吃什么就吃什么，想吃多少就吃多少，而是根据身体的消耗和生理的需要，进行合理搭配的。
我每天吃一餐。今天你们要请我吃晚饭，我就一直等到晚上六点钟才吃这一顿饭，这就是我的饮食之道。在八年前，我的身体非常差，很胖，有一百五十多斤。晚上六点半就困了，想睡觉。吃得也多，睡得也多。后来，我有机缘学习了人体科学才知道，到点就吃饭，不是生理需要，而是心理需要。习惯了十二点吃饭，于是到了十二点就感觉饿了。其实超过四十岁的人消耗量有限了，不需要吃那么多，多余的食物到体内就变成垃圾了。人的胃就像一个锅炉，锅炉的煤没有很好地燃烧，烧到一半你还往里塞煤，这煤都烧不透，就在锅炉里存下了。你胖，说明你的肚子里垃圾很多。
听到这个道理以后，我就学会了一种服气法，吞食空气。有些人生气的时候，也会说“气饱了，吃不下饭了”，把肠子鼓起来了。我采取了服气这个方法，还真有效，三天之内我就降了十斤体重，不吃不喝，这样就把体内的垃圾排除了。
我脸上有过斑点，扁平疣、蝴蝶斑都有，很难看的。后来体重下去了，越来越显年轻，身体越来越好。我过去胖到什么程度呢？我的先生跟我去百货公司，我就蹲在门口，我说：“你自己进去吧，我累了，腰疼。”我后来想一想就笑了，在门口蹲着的都是老头儿，蹲着抽烟，等着女人逛商店。结果就我一个女人在外面蹲着，因为我累。到商店里头，我就总是弯腰看最下面的东西，因为腰酸痛直不起来，就假装看柜台里最低的那个东西。体重降低以后，我这些现象随之都好了，现在的身体比三十岁的时候都好。
如何保健养生？我认为“调整才是硬道理”。人到了一定的年龄段，要调整饮食结构，调整自己的生活习惯，调节人与人、人与家庭之间、夫妻之间、母女之间、邻里之间、亲属之间各种各样的关系，都要重新调整，不是一成不变的。
以前，大家知道我是个烈性女子，非常厉害，我一大声说话，谁都不敢出声。做律师打官司，我也从来没有输过。十年前我先生说我是慈禧太后，我也逐渐认识到自己需要调整了。现在调整到什么程度了呢？你批评我，我欢喜接受，真不生气。认为谁的错都是我的错，要多找自己的毛病。
我们做老师的，更应该多找自己的缺失，通过学习完善自我。才能对得起学生对我们的信赖，“一日为师，终身为父”。我也是常生惭愧之心，不能误人子弟，要勇猛精进才是。让自己成为后生心中的楷模，重建师道！
（按：以上内容根据刘冰先生2006年10月在山东泰安讲学录音整理）