书城哲学蔡礼旭大学演讲录
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第7章 三岁就笑不出来

刚才我们讲学中国文化要学习圣贤人做事的存心,这个学是学“觉悟”。“人之初,性本善;性相近,习相远;苟不教,性乃迁。”诸位同学,我们在与人相处时敏锐度要够。对方心情很不好的时候,要不要急着跟他讲话?不要。所以《弟子规》告诉我们“人不闲,勿事搅”,人在很烦躁的时候,你不要用言语去烦扰他,让他觉得很不舒服。所以今天假如你的亲人心情很不好,坐在客厅,你要怎么办?陪他坐一会儿,或者端一杯热开水放到他的面前,而且不要看他,这样做就是对他心灵的最大安慰。

我本来打算在一个学校待三十年,三十年以后一边跟学生讲话还可以一边捋胡子。但就在我教书教到第二年的时候,感悟到没有真实的智慧就很难成就学生的人生。所以趁着自己还年轻,我辞掉了工作到了澳洲去学习古圣先贤的智慧。在这几年的学习过程中,我们依照祖宗的教诲用心去付出,结果感来很多好老师的帮助,真是“天道无亲,常与善人”。所以我这七八年的路走得相当地幸运,得到相当多的人对我的照顾、提携,但我并没有放弃我的志向,这一辈子我一定只走教育的路。

很多曾经当过幼儿园、小学、中学以至于大学的老师,也辞掉工作投入到这个弘扬传统文化的行列。我们的共识是:“为往圣继绝学,为万世开太平。”我们也做了一些交流,其中一个幼儿园的老师说,现在有些孩子三岁就笑不出来了。诸位同学,现在的孩子是比较好命,还是比较歹命啊?

有一个父亲对孩子讲:“小明,你比你父亲好命。你看你父亲读小学的时候,要跋山涉水、翻山越岭走一个多小时的路才到学校。你看你现在多方便,走五分钟就到学校了。”这个孩子就跟他爸说:“爸,你的命比我好多了,上学还可以看山看水,还可以走过潺潺的溪流。像我现在去学校,短短的一百多公尺就要经过五家游戏机厅,那对我的内心是多大的折磨啊!”所以这是好命还是歹命,需要我们冷静地来看待这个世间哪。

三岁笑不出来,原因在哪里?据这个幼儿园老师的观察,本来那个孩子是笑脸迎人的,孩子的脸绝对是骗不了人的,他的情绪直接反映在脸上。但后来孩子的整个情绪变得很不好,一经调查,父母离婚了。

我们曾经到监狱演讲,监狱的领导人提到超过七成以上的受刑人都来自不健全的家庭。所以“牵一发动全身”,我们每一个人、每一个家庭,跟整个社会、民族是一体的。所以结婚是大事,结婚不是游戏呀。以前听说西方人早上结婚,下午就离婚的,现在这种情况中国也出现了。所以我们说学是学觉悟,学不是学颠倒!假如学习的东西错误了,就会越学越堕落。所以人生最难的不是奋斗,而是抉择。所谓轻重缓急,我们要看得清楚。人生什么时候会面临抉择?随时随地。诸位同学,你现在可以选择把眼睛闭上好好睡一觉,也可以选择在这样的缘分之下,大家来互相切磋彼此对生命的体会。

那为什么我们在这个时代开悟会很难?因为我们读书只有一个目的——考试,所以读的书只会在一个地方用——考卷。所以纵使《论语》

已经背了一大半,但很可能一句都没有用在生活上,这有很大的害处啊!

所谓“不力行,但学文,长浮华,成何人”,不去力行这些道德,只是背了一大堆东西,增长了浮华、傲慢,这一生铁定失败。所以你看,现在离婚率最高的是哪一个学历的人?博士。读书越多应该越明理,所谓“学问深时意气平”,但怎么会越读越傲慢?在婚姻生活里面,最重要的是先反省自己,若先责怪他人,就是与道德相违背了。

有一个孩子才五岁,但是《四书》已经背完了,好不好?很多家长听到了都在那里乐:“哇!背这么多,真好!”“傲不可长”啊,这个孩子有一天到幼儿园去了,吃饭时所有的同学都排队,他马上冲到第一位。所有的同学都说:“唉,同学你要排队啦。”他不疾不徐地转过身来,对着所有的同学说:“你们要懂得谦让。”

这句话我们都还讲不出来,可见他已经进入学问的颠倒状态了。什么叫学问颠倒?正常的叫“严以律己,宽以待人”,而他是“严以待人,宽以律己”。诸位同学,我们对人生要有更深的观察能力。现在很多的数字在攀升,离婚率在攀升,忧郁症的比例也在攀升,这都是读很多书的人哪。一个日出而作、日落而息的农夫会不会得忧郁症?比例很低。往往都是那些看书看太多把脑子看乱了的人,或者患得患失太严重的人容易得忧郁症。所以说,学问假如不能够落实到生活当中,是不可能有喜悦可言的,反而会形成人生很多的障碍。

我有一个朋友研究所毕业。有一次年前他跟母亲一起打扫,他做了一点儿事情但没做好,他母亲说:“这一点儿小事你怎么都没有做好?你怎么这么笨哪。”结果他马上瞪大了眼睛对他母亲说:“我都研究所毕业了,你还骂我笨!”气冲冲地就走了。诸位同学,这个研究所给了他什么?祸福相倚啊!不珍惜人生的福分,很多时候祸也跟着来了;不珍惜读书的时光,有众人包含父母师长的提携,读完书以后觉得都是自己的功劳,那祸已经降临了。

所以我们刚刚强调,一定要落实在生活当中,才是真实学问。所以“大道不器”,我们经典里所说的每一句话,对我们的人生都是息息相关,而我们假如没有这个体会就得不到受用。