本文是作者为庐陵萧氏梅亭所作的记文。文章从梅花当寒怒放的秉性出发，认为梅花代表了“天地生物之心”，是“仁”的化身，进而赞美了梅亭主人仁者的高尚品格。
庐陵贡士萧元亨〔1〕，江西帅平林公之孙，赣州龙南县丞之子〔2〕。蚤孤有立〔3〕，克肖厥世〔4〕。于其读书游息之暇，有自得焉，乃作亭于屋之西偏，周之一径，被径一梅亭〔5〕，后有廊，有诗画壁间。前方池，广五尺，饲鱼而观之。邻墙古树，蔽亏映带〔6〕。清风徐来，明月时至。君领客于此，上下谈笑。客多乃祖父旧游，而君乐从之，称其家儿也。君名亭名曰“梅”，而属其客请记于予。
予昔者登平林公之门，入其园，台观沼渚〔7〕，卉木竹石，曲折靡曼〔8〕，登览幽远。公缓步徐坐，杯酒流行，古君子也。退从赞府〔9〕，与其次子江陵支使昂然野鹤〔10〕，粲然华星，南金荆玉〔11〕，应接不暇，佳公子也。今是园也，亭馆日以完美，草树日以茂密，元亨兄弟又从而增大之。夫高台曲池，百岁倏忽，此孟尝君之所以感慨于雍门周者也〔12〕。予于君，不十年间俯仰三世〔13〕。昔也念其门之遭，今也贺斯园之幸，则告于元亭曰：
粟冬，万物棣通而为春〔14〕。方其闭塞也，阴风栗〔15〕，寒气〔16〕，众芳景灭〔17〕，万木僵立，何其微也；及其棣通也，木石所压，霜露所濡，土膏坟起〔18〕，芽甲怒长〔19〕，何其盛也。天地生意，无间容息。当其已闭寒之后，未通棣之前，于是而梅出焉。天地生物之心，是之谓仁。则夫倡天地之仁者，盖自梅始。今君之乐斯亭而赏斯梅也，其何以哉！天地莫不有初，万物莫不有初，人事莫不有初。君从其初心而充之，无非仁者。使梅而有知，吾知其为君欣然矣。昔东坡记灵璧张氏园亭〔20〕，推本其先人之泽〔21〕，而拳拳然望其子孙〔22〕，且将买田泗上，以与张氏游焉〔23〕。予里人，辱君好旧矣〔24〕，宜其甚于坡之爱张氏也。
注释：
〔1〕贡士：古代科举取士，由地方荐举的叫乡贡，经乡贡考试合格者称贡士。
〔2〕龙南：今江西龙南。
〔3〕蚤孤：父母早亡。蚤：通“早”。有立：有成就。《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”
〔4〕克肖厥世：很有他家世前辈之风。克肖：很像。厥：指示代词，他的。
〔5〕被径一梅亭：于小路之上修建了一座梅亭。
〔6〕蔽亏映带：连接成片，互相掩映。
〔7〕沼渚：水塘以及水塘中的小块陆地。沼：水塘，水池。渚：水中小块陆地。
〔8〕靡曼：美丽。这里是花卉竹石相映成趣的意思。
〔9〕赞府：唐时称县丞为赞府，这里代称县丞办公的府署。
〔10〕江陵：地名，今湖北荆州。支使：属官名称，位在副判官之下。
〔11〕南金：南方出产的铜。后多用来比喻南方杰出的优秀人才。荆玉：即荆璞。春秋楚人卞和得璞玉于荆山，剖琢而为宝玉。后用荆玉来比喻优秀卓异的人才。
〔12〕感慨于雍门周：汉刘向《说苑·善记》载，雍门周，战国时齐人，名周，居雍门。曾以琴见孟尝君，孟尝君曰：“先生教琴亦能令文悲乎？”周引琴而鼓，于是孟尝君涕泣增哀，下而就之曰：“先生之鼓琴，令文立若破国亡邑之人也。”
〔13〕俯仰：互相往来。
〔14〕棣（dì）通：复苏。《汉书·律历志上》：“正月，《乾》之九三，万物棣通。”
〔15〕（bì）栗：大风触物声。《诗经·豳风·七月》：“一之日发，二之日栗烈。”
〔16〕赑屃（bìxì）：寒气强烈。
〔17〕景（yǐnɡ）灭：消失。
〔18〕土膏：土壤的肥力。《国语·周语上》：“阳气俱蒸，土膏其动。”坟起：土壤的肥力起作用。坟：土地肥沃。《尚书·禹贡》：“厥土黑坟。”
〔19〕芽甲：草木初生的子叶。
〔20〕东坡：宋苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋著名的文学家，“唐宋八大家”之一。记灵璧张氏园亭：宋神宗赵顼（xū）元丰二年三月，苏轼在赴任提举淮东途中，过灵璧（今安徽灵璧）镇，作《灵璧张氏园亭记》。
〔21〕推本其先人之泽：苏轼《灵璧张氏园亭记》曰：“今张氏之先君，所以为其子孙之计虑者远且周，是故筑室艺园于汴泗之间，舟车冠盖之冲。凡朝夕之奉，燕游之乐，不求而足。使其子孙开门而出仕，则跬步市朝之上；闭门而归隐，则俯仰山林之下，于以养生治性，行义求志，无适而不可。故其子孙，仕者皆有循吏良能之称，处者皆有节士廉退之行，盖其先君之泽也。”
〔22〕拳拳：忠诚恳切的样子。
〔23〕且将买田泗上，以与张氏游焉：苏轼《灵璧张氏园亭记》曰：“余为彭城二年，乐其土风，将去不忍，而彭城之父老，亦莫余厌也，将买田于泗水之上而老焉。南望灵璧，鸡犬之声相闻，幅巾杖履，岁时往来于张氏之园，以与其子孙游，将必有日矣。”
〔24〕辱：谦词，承蒙。
文章于简短的篇幅中，融写景、叙事、抒情于一体。对梅亭及园林中的草树石竹描写是文章的精彩部分。作者又借自己的回忆，把萧氏园林的兴衰、园林主人古君子之高尚品格，绾合到一起，并且通过“念”、“贺”二字表达了自己对萧氏家族的深情厚谊。最后写梅花之“倡天地之仁”，突出题旨，也表达了自己对萧元亨人格之钦慕。文章虽为短制，却如廊亭回曲，亦景亦情亦事，应接不暇。