平江李元度编次《国朝先正事略》，搜罗宏富，其业伟矣。读其《国朝先正事略·自序》，发皇祖德，扬诩神功，荟最列圣御世诸大政，提纲举要，以类相从，足为研讨掌故者之一助，因节录之：
“三代下得天下者，以汉、明为正；然亭长也、僧也，于前代究有君臣之谊。我朝龙兴东土，与前明为敌国。明运告终，中原无主。吴三桂迎请入关定鼎，葬庄烈帝以礼，令臣民服丧三日，于揖让征诛外别开一局，得国之正此其一。圣祖御宇六十一年，高宗御宇六十年，为太上皇又四年，各以一朝絜梁、唐、晋、汉、周五代而复过之，自殷中宗后无能企及者，享国之永此其一。中国既大一统，又合以东三省、内外蒙古、前后藏，及雍正中滇、黔、川、楚、粤改土归流诸郡县，乾隆中复荡平准部、回部，拓土二万里，为开辟以来所创见，疆圉之广此其一。国初平大小金川，平台湾，平西藏，平新疆；其在内地则平甘回，平湖贵苗，平川楚教匪，平粤寇、捻寇，及黔之苗匪、教匪，及滇、陕之回匪，皆若炳炎火以燎柘蓬，武功之盛此其一。自康熙三十年至乾隆六十年，诏普免天下钱粮凡八次，蠲免七省漕粮凡二次，其余因恩诏、因军务、因水旱偏灾蠲豁民欠者，不可以亿兆京垓计，蠲恤之优此其一。康熙中减地丁银四十万；雍正初减苏松一道地丁银四十五万，南昌一道地丁银十七万；乾隆二年，减江浙地丁银二十万；同治四年，减江南地丁银三十万，举南宋、前明之苛政以次除之，减赋之仁此其一。自古有丁即有役。康熙五十二年，特诏滋生人丁永不加赋；雍正四年，诏摊丁于地，别无力役之征，宫中有大工役，发帑雇工给佣值如平人；乾隆十一年停妇女编审，二十七年并停编审，民间益相安于无事，力役之宽此其一。功令死刑分二等，曰情实，曰缓决。又有虽情实而不勾决者，勾囚之日，皇帝赐大学士坐，一一商榷之。讲官科道侍，先时由部核定爰书，加以九卿会议，法司签商。盖自有司定谳至予勾决，更心目以数十计。凡肉刑及夷三族、廷杖、下镇抚司狱、妻女发乐籍诸条，一概革除，刑狱之平此其一。自古宦官女祸，至汉唐而极，汉之十常侍，唐之门生天子，明之九千岁，及吕、武、韦诸后覆辙，不可枚数。我朝宫闱肃穆，内官不过六品，斜封墨敕诸敝政一扫而空之，家法之善此其一。前代人主率耽安逸，明神宗二十八年不见大臣。我朝列圣宵衣旰食，无日不召见臣工，文自知县，武自守备以上，一一寓目，虽在万里外纤悉必闻，政治之勤此其一。凡兴朝，于胜国诸忠义多仇视之。国初甫入关，即褒恤崇祯殉难诸臣，钦定《通鉴辑览》，命附纪唐、桂二王事迹；钦定胜国殉节诸臣录，凡明季抗王师殉节，及建文朝殉难诸忠，并予专谥通谥，所以维万世纲常也，忠义之崇此其一。凡降将宣力兴朝，殷士裸将周京，皆缔造时所不废。然臣节当为之坊，乾隆中，特命国史馆编立明季贰臣传，得谥者追夺之，虽有功不贷。又命贰臣传分甲乙二编，俾人品仍有区别，以示万世之公，衮钺之严此其一。至若圣学渊深，天章美富，圣祖御制诗文集百七十六卷；世宗御制诗文集三十卷，朱批谕旨三百六十卷；高宗御制诗文集五百余卷，合诗文四万二千余篇，古今儒生，穷年著述，无希其万一者；仁宗、宣宗、文宗圣制奎章，后先辉映，并能超轶三五，御集之富此其一。经史子集各门，皆有列圣钦定之书，发凡起例，悉衷圣训，至四库馆启，存书三千四百六十种，计七万五千八百五十四卷，建七阁储之，以嘉惠士林，为中经新簿所未有，右文之化此其一。”
按：李氏此作，可谓煌煌大文。昔曾文正保摺，称其“下笔千言，有兼人之才”，非阿好也。