博野尹少宰（会一），少孤贫，笃信程、朱。著有《君鉴》、《臣鉴》、《士鉴》、《女鉴》、《洛学》、《北学》诸编。其子嘉铨由举人历官藩司，擢京卿。乾隆四十六年休致，忽遣子赍奏为少宰请谥，并从祀孔子庙廷。高宗震怒，派英廉、袁守侗二大臣，检查嘉铨所著各书，中有悖谬处。谕云：“朋党自古大患，皇考世宗御制是论，为世道人心计，明切训示。乃尹嘉铨竟有‘朋党之说起，父师之教衰，君亦安能独尊于上’之语。颠倒是非，显悖圣谕。且又有‘为帝者师’之句，俨然师傅自居。无论君臣大义，不应如此妄语；即以学问论，内外臣工，各有公论，尹嘉铨堪为朕师傅否乎？昔韩愈云：‘自度世无孔子，不当在弟子之列。’尹嘉铨将以朕为何如主也？又所著《名臣言行录》，将本朝大臣如高士奇、高其位、蒋廷锡、鄂尔泰、张廷玉、史贻直，悉行胪列，以本朝之人，标榜当代人物，将来伊子孙恩怨即由此起。又伊在山东藩司任内，面求赏戴花翎，敢于朕前肖述对伊妻言‘如不得赏，无颜相见’等语。彼时伊毫不知耻，而朕深鄙其人，实自此始也。至其托言梦中神人告以系孟子后身，当传孔子之道。又朕制《古稀说》，而伊乃自号‘古稀老人’，且娶年逾五十之处女为妾。所行种种乖谬，正如少正卯言伪而辩，行僻而坚，所必诛者。伊从前经朕保全，休致回籍，本可终其余年，乃恶积贯盈，自行败露。此实天道昭彰，可为天下盗窃虚名、妄肆异议者戒。尹嘉铨着即处绞。”
请禁王渔洋、朱竹垞、查他山三家诗
乾隆丁未春，礼部尚书某摭掎王渔洋、朱竹垞、查他山三家诗，及吴薗次长短句内语疵，奏请毁禁。事下枢廷集议，请将《曝书亭集·寿李清》七言古诗一首，事在禁前，照例抽毁。其渔洋《秋柳》七律、他山《宫中草》绝句及园次词，语意均无违碍，奏上报可。时管侍御世铭方内直，实主其议也。见《韫山堂诗集注》。