满洲氏族，皆年及冠笄，始相聘问。男家主妇至女家问名，相女年貌。意既洽，赠如意或钗钏诸物，以为定礼，名曰“小定”。择吉日，男家聚宗族亲友，同新婿往女家问名。女家亦聚宗族等迎之庭中，位左右设。男家入，趋右位，有年长者致词曰：“某家男某虽不肖，今已及冠，应聘妇为继续计。闻尊室女贤淑著令名，愿聘主中馈，以光敝族。”女家致谦词以谢。若是者再，始定婚，令新婿入拜神位前及外舅父母如仪。既进茶，女家趋右位，男家据宾筵或设酒宴以贺。改月择吉，男家下聘，有酒筵、衣服、绸缎、羊鹅诸物，名曰“过礼”。女家款待如仪，男家赠银子女家，令其跳神以志喜。既定婚期，前一日，女家赠妆奁嫁资，视家之贫富，婿乘骑往谢。五鼓鼓乐娶妇至男家，竟夜笙歌不绝，谓之“响房”。新妇既至，新婿用弓矢对舆射之。新妇怀抱宝瓶，入坐向吉方。及吉时，宗老吉服致祭庭中，奠羊酒诸物，以刀割肉致吉词。礼毕，新婿、新妇登床行合卺礼。次早五鼓兴，始拜天地神像宗祠，翁姑坐而受礼，宗族尊长卑幼以次拜谒。三日或五日，妇归省父母，婿随至女家，宴享如仪。满月期，妇复归，数日始返，然后婚礼毕焉。
婚姻之制，纳采问名，诸仪与汉人无异。数尚双，吉期用两日。妆奁赠嫁，先几日送之乾宅，置桌抬之，以多为荣。迎亲请年长而全福之女客，至坤宅代新妇上妆，名曰“娶亲太太”；送亲亦请年长而全福之女客，至乾宅扶持新妇，名曰“送亲太太”。皆乘花舆，故花舆凡三乘。新人登舆，不衣礼服，而着棉袍；不梳旗头，聚发成髻，红巾盖之。内衣如袄裤亦棉制，冬夏如是。若炎暑太热，则改为夹衣，而手肩膝等处稍置棉花。喜舆到门，新郎抽矢三射，云以去煞神。新人出舆，不祭祖，不拜花烛，径入洞房，与新郎并肩坐炕上，阖门行坐帐礼。新郎以竿挑去红巾，食水饺，宜半生不熟，即熟亦讳言之，“生”者取“生育”之义也。坐帐既毕，新人易衣，富贵之家带垫子（以珠翠札成发饰也）、簪喜花（红绒制喜字或福字），民家即梳头着常服。妆成，新人坐炕上，不言，不笑，不动，否则不吉。晚间新郎代新人探花插窗上，愈低则得子愈早。翌晨，新人乃同夫行庙见礼焉。