有句话说：“不要把自己快乐的钥匙交在别人手上。”这就是说，要掌握快乐的主动权。快乐的来源渠道很多，最有价值的快乐来自帮助他人，因为这可以产生双重功效，即：别人快乐，自己也快乐。
池塘是由内向外满溢的——快乐源自我们的内心
美国教育家威廉·菲尔说过：“真正的快乐，不是依附于外在的事物上。池塘是由内向外满溢的，你的快乐也是由内在思想和情感中泉涌而出的，假如你希望获得永恒的快乐，那么你必须要培养出你的思想，以有趣的思想和点子来填满你的心。因为只用一个空虚的心灵寻找快乐，那么所找到的，也仅仅只是快乐的替代品而已。”
快乐和忧伤都是有感染力的，这种无声的情绪传播速度很快，有时可以瞬间从这人身上传播到那人身上。比如在殡仪馆，只要有一个人开始哭泣，很快就会哭成一片。快乐也是一样，在某一个场合，只要有一个乐天派身在其中，这个圈子就会在他哈哈大笑的快乐中，快乐成一片。
快乐的人首先是一个向往快乐，并能把快乐播散给别人的人。
一颗黑黑的小花子在阳光的照射下，突然从妈妈的怀里蹦了出来。它在阳光中打了一个滚，然后告别了妈妈，它要出去寻找快乐。
它走在小路上，看见太阳，问：“太阳公公，你快乐吗？”太阳公公眼睛笑成了一条缝，说：“我快乐，我给大家散发温暖的阳光，大家都喜欢我。”它走在林中，看见小鸟，问：“小鸟小鸟，你快乐吗？”小鸟用婉转的歌喉回答它说：“快乐快乐，我把悦耳的歌声送给大家，大家都喜欢我。”它回头又看见蜜蜂，问：“蜜蜂蜜蜂，你快乐吗？”蜜蜂回答说：“快乐快乐，我给大家酿蜜，大家都喜欢我。”它在池塘边遇见了青蛙，问：“青蛙青蛙，你快乐吗？”青蛙说：“快乐快乐，我给大家捉害虫，大家都喜欢我。”
小花子要寻找自己的快乐，它请风姑娘帮助它。于是风姑娘带着它飘呀飘，它们飘过高山、大河、草原，落脚在雪山上。白皑皑的雪山千里冰封，大地白茫茫一片，银装素裹。小花子一眼看上了这个地方，于是它选择在这儿安居。
春天到了，雪山融化，清澈的小溪蜿蜒地流过田野，小花子醒来，伸展了腰肢，它在雪山脚下开出了一朵美丽的红花，馨香四溢。动物们纷纷跑到它身边来。远处村庄里的孩子们也跑来了，大家围着它又唱又跳。小花子看到大家这么快乐，心里美滋滋的。它想，大家喜欢我，我真快乐。
有句话说：“不要把自己快乐的钥匙交在别人手上。”这就是说，要掌握快乐的主动权。快乐的来源渠道很多，最有价值的快乐来自帮助他人，因为这可以产生双重功效，即：别人快乐，自己也快乐。
一位少年向一位智者请教：“我想把自己的快乐带给别人，怎样才能做到？”智者送给少年四句话：把自己当成别人，把别人当成自己；把别人当成别人，把自己当成自己。这个少年人依智者之见，走过了丰富的生活历程，也成了一位智者。他自己快乐，也给别人带来快乐。那位智者的四句箴言，乃快乐人生的金玉良言——
把自己当成别人受到挫折、失败和屈辱时，把自己当成别人，方能使自己置身事外，不快自然消失；功成名就、取得成绩时，把自己当成别人，不至于因为成功而沾沾自喜，被成功的喜悦冲昏头脑。
把别人当成自己与人打交道，处处设身处地，站在他人的角度考虑，如果这事落在自己头上，是个什么心情，该怎么办。对弱者多加关切，多加同情，多加帮助。
把别人当成别人做人切忌自以为是，要学会尊重别人。无论何时，待人都不要傲慢无礼。己所不欲，勿施于人。
把自己当成自己尊重自己的自由，也尊重别人的自由。你有你的独立性，别人也有别人的独立性。你就是你自己，不是别人；但有时你又是别人。把自己当成自己时，对自己负完全的责任；把自己当成别人时，站在别人的角度换位思考。这样，你只有快乐伴随，而不会有烦恼缠身。
一位心理学家说：“在人的本性中有一种倾向：我们把自己想象成什么样子，就真的会成为什么样子。”
从前，有一个人终日忧伤，他始终高兴不起来。在他心目中，这个世界没有一件事是值得快乐的，生活像布满乌云的天空一样，是灰暗的。有一天，这个人去找苏格拉底给自己指点迷津，因为苏格拉底是远近闻名的学者，他一定有很多“点子”。苏格拉底当时没有给他滔滔不绝地出主意，只是淡淡地对他说，让他上山去伐木，然后造一只船。那个人抛下心头的疑问，全力以赴造船。船造好以后，那个人又来找苏格拉底。苏格拉底和他一起上了船，他们在船上快乐地嬉闹，那人大声喊道：“我快乐极了！”
这时，苏格拉底意味深长地说：“快乐就是这样的。当你专心做一件事，看到努力的成果后，快乐就接踵而至！”
一个快乐在心里生了根的人，有一个很显着的特点就是心胸豁达，即使听到晴天霹雳般的坏消息，也有在心理上反败为胜的能力。
罗伯特·德·温森多是一位阿根廷着名的高尔夫球手，这位球艺高超的名人，还是一个心胸豁达的快乐之人。
一次，温森多在一场激烈的球赛中夺冠。他微笑着从记者的包围中走出来，走到停车场，正准备回俱乐部时，一个年轻女子向他走来。她脸上挂着一种凄楚的笑容，首先祝贺温森多获得冠军，然后她哀怨地告诉温森多，她的孩子病得很厉害，眼看着孩子快不行了，可她没有钱支付高昂的医疗费。
温森多二话不说，掏出支票飞快地签了名，然后递给那位年轻女子，说：“这是我这次比赛的奖金，我希望我能为孩子尽一点微薄的力量。”
一个星期后，温森多正在一家乡村俱乐部进餐时，一位职业高尔夫联合会的官员走过来，问他一周前是不是遇到过一位自称孩子病得很重的年轻女子。
“你怎么知道的？”温森多问道。
“是停车场的孩子们告诉我的。”
“那又怎么样？”
“可能我的话对你来说是个坏消息。她是个骗子。她根本没有什么病得很重的孩子，她甚至还没有结婚呢，你被她骗了。”
“是这样吗？”温森多吃了一惊。
“千真万确。”
不料，温森多脸上露出了笑容：“啊，这是我这个星期以来听到的最好的消息，很高兴没有一个这样不幸的孩子。”
忧伤是把杀人的刀，而且杀人不露痕迹。有人因为极度忧伤而猝死，因为“他的心碎了”。忧伤和快乐是孪生姐妹，却无法共存，当你心中充满快乐时，忧伤便躲藏了。人最大的本事之一就是不让忧伤露脸。因为你若给忧伤露脸的机会，你就会忙得不可开交，生活中的烦恼事便会前脚走了狼，后脚来了虎。你按下葫芦，又浮起了瓢。要想保持快乐，驱逐忧愁，那就要拥有像温森多那样豁达的心胸，不幸的消息带来的烦恼刚一露头，他就像拂去镜子上的一粒尘埃一样把它赶走了。
在复杂的生活中保持单纯的快乐——简单就是好
有人说过，最高手段乃是不用手段。这个意思就是，以不变应万变。
这是一个良策，既很好地保存了自己的实力，又打击了对方，使对方在精疲力竭后认输。如果你有一颗面对复杂，保持欢喜的心，你就是胜券在握的一方。
人们历来害怕复杂的事物，因为那是一个无底洞，可以耗尽人的心力。甚至有些复杂的事物等于一个死结，穷其一生也解不开。如今流行一种绿色理念，倡导简单的生活，当然这个简单生活并非简单地指物质方面，而是指精神层面，准确地说是指人的心态。
亚历山大大帝是古希腊历史上赫赫有名的人物。关于亚历山大的出生传闻，早在旧约时期就有先知预言：“见有一只公山羊，从西而来，脚不沾尘。这山羊两眼当中有一非常的角。”这是先知但以理看到的一个异象，“公山羊”代表希腊，“两眼当中有一非常的角”指亚历山大大帝，“脚不沾尘”指亚历山大行军迅疾。
约公元前500年，波斯帝国的新统治者，居鲁士大帝的儿子大利乌亲率船队，率领十几万大军，渡过大海到达希腊海岸，打算先攻雅典，再取斯巴达。雅典的战士等不到斯巴达的援军，独自跑到距希腊40公里外的马拉松平原抗敌，敌众我寡，居然打败强敌。有个希腊战士一路跑步把胜利的消息送回城中，力竭而死。着名的“马拉松赛跑”体育项目即起源于此。
后来，大利乌的儿子亚哈随鲁王登基后，决心雪耻，出征前大摆宴席，展示国威，亲率百万大军渡赫勒斯滂海峡到达希腊，所向披靡。斯巴达军队不能与之抗衡，全军覆灭。希腊人被迫撤出雅典城，退到海上，在萨拉米斯海湾与强敌遭遇，一番厮杀下来，以弱制强。亚哈随鲁带着余部循原路撤回波斯，从此永远未能征服希腊。这是发生在公元前480年的事。150年后，年少英俊的亚历山大大帝东征，征服了波斯帝国，希腊语也随着亚历山大大帝东征，成为被征服地的通用文字。
人们往往喜欢在英雄人物身上着浓墨重彩，民间流传有亚历山大一剑斩断“戈尔迪翁之结”的故事。从时间推算来看，应该发生在亚历山大东征期间。这个典故虽没有正典记载，却因口口相传，流传甚广。
据说亚历山大碰到过一件棘手的事。在古代巴比伦帝国首都格尔迪奥恩的街道中心，在当地人的神殿中，有一辆古老的战车，战车上有着名的“戈尔迪翁之结”，历来没有人能解开。那个绳结是用坚韧的茱萸皮在油中浸泡过的，滑腻而黑亮。开始时他像所有试图解开绳结的人一样，不停地变换角度，手指抠红了，鼻尖上冒出了汗珠，绳结纹丝不动。后来，亚历山大发现绳的两端都巧妙地藏在结里，是个死结。于是他微笑了，他发现了这个简单问题的简单解决方法。只见亚历山大从腰中抽出宝剑，往雪亮的剑尖上吹一口气，在他悠闲自在的同时，锋利的剑尖轻轻碰到那个死结，绳结顿时断开。这个千百年来难住了不少人的“戈尔迪翁之结”，瞬间被亚历山大解开了。
很多人不禁要问，为什么我解不开这个结呢？原因只有一个，你越是用复杂的方法去解决问题，问题越是难以解决。
这个故事和我们现代生活中的许多情况相似。你发现你身边人事关系复杂，你看出了某人与某人之间的疑窦。这时候，你想去解开那些疑窦中的结，但你越是想去解，越是解不开，反倒把自己陷进去了，最后只有喊救命的份儿。面对复杂的事情，最上乘的方法是保持简单的心态，你要像亚历山大那样，微笑着看那个结，千万不要手足无措、坐立不安。如果是这样，时间一长，你的心理疾患就要显山露水，那时候，最复杂的反倒是你了。
鞋大鞋小，自己的脚知道——幸福就是脚上的鞋
“幸福”是一个美妙的词。人们终其一生的奋斗，说到底，都是为了幸福而战。可是，幸福是什么？幸福在不同的人心中有不同的答案。有的人很愿意看到别人对自己投来羡慕的眼光，认为那就是幸福的答案。今天，我们要弄清楚一个概念，幸福到底是由自己的感觉来决定，还是由别人的感觉来决定。
有一个画家，把自己关在屋里画了一双鞋。他为这双鞋费了很多功夫，自己认为已经画得很好了。但他认为还是应该拿出去让观众看看，因为闭门造车的东西，也许还有一些不足之处自己没有发现，大家说好才算好。于是，他选了一个赶集的日子，把那幅画拿到集上去，挂在一棵树上。然后，他躲在树的另一边，想听听别人看到这幅画以后有什么评价。
过了一会儿，不少人聚集在这幅画跟前七嘴八舌地议论起来，有人说好，有人说不好。画家站在树后听着众人唧唧喳喳。过了一阵子，他终于沉不住气了，从树后面跳出来，冲着那些人大声喊道：“鞋大鞋小，自己的脚知道！”
这个小故事给我们的问题提供了一个正确的答案：幸福是由自己的感觉来决定的。跟着别人的感觉走，是一个很愚蠢的选择。
“楚腰”一词的意思是形容人的身段纤细，像风吹杨柳一样，弱不禁风。在这一章里，有必要考察一下“楚腰”的来历。《墨子·兼爱》中有一个故事可以读一读，也许能给我们一些启示。
从前晋文公喜欢人家穿劣质的衣裳，于是朝中大臣都穿着母羊皮做的裘衣，把佩剑挂在牛皮条上，戴着厚布做的帽子。因为君主喜欢，所以大臣们就个个照着做。
从前，楚灵王喜欢臣子有纤细的腰身，喜欢到了疯狂的地步，甚至下令：“一年之内，宫中每一个大臣都要有细腰，如果没有，立即处斩！”朝中臣子为了迎合楚王的喜好，每天都只吃一顿饭，吸气后才能系上腰带，扶着墙才能站起来。一年过后，满朝文武，个个面带饥色，瘦弱不堪，这是什么缘故呢？因为君主喜欢细腰，所以大臣们就都这样做。
从前，越王勾践喜欢勇敢者，他把臣下集合起来，放火烧船，然后对他们说：“越国的财宝都在船上。”于是越王亲自击鼓，令他们前进。勇士们听到鼓声，争先恐后冲向大火，烧死了一百多人，越王才鸣金收兵。这是什么缘故呢？因为君主喜欢，所以大臣们就照着做了。