在社会生活中，有很多人需要安慰，例如：病人及其家属，死者的亲人，失败者或失恋者。这时，千万别吝啬你的微笑，让我们用微笑来安慰他们。这样，在他们得到安慰的同时，我们也会获得更多的朋友。当然，这种微笑必须有技巧，否则会事倍功半。爱的微笑像一把神奇的钥匙，可以打开心灵的迷宫。可以照亮周围的一切，让周围的气氛增添温暖、殷切的期望。
维克多·雨果曾经写道：“面带微笑是一件神圣的事，因为微笑具有力量，能够使那条束缚所有生灵的巨大锁链失去分量。”
所以，成为一个面带微笑的人吧。人们会需要你的帮助，而且会高兴地把你当做他们中的一员。当然，笑不能只是“表面功夫”，我们都说真正的微笑是发自内心的。只有内心快乐，你的笑容才是真诚的；只要内心快乐，你的笑容就不用刻意。我们要懂得放下，懂得欢乐；传播笑容，笑遍天下！
宽容不等于放纵
所谓“放”，是解脱约束，得到自由；所谓“纵”，是纵容、骄奢不羁。综合起来，“放纵”的意思是：纵容、不管、不加约束；不守规矩，没有礼貌，骄奢不羁。而“宽容”是尊重意见，理解差异；是因势利导，顺其自然；是长善救失。在现代管理理念中，宽容就意味着：多些允许，少些不准；多点肯定，少点批评；多点欣赏，少点指责。
有一次，理发师正在给周总理刮胡须时，总理突然咳嗽了一声，刀子立即把总理脸给刮破了。理发师十分紧张，不知所措，但令他惊讶的是，周总理并没有责怪他，反而和蔼地对他说：“这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”这虽然是一件小事，却使我们看到了周总理身上宽容的美德。可见文雅、和气、宽容的语言，不仅能够沟通人们的心灵，而且还能反映出一个人的思想情操和文化修养。
宽容是一切事物中最伟大的行为。宽容待人，就是在心理上接纳别人，理解别人的处世方法，尊重别人的处世原则。我们在接受别人的长处时，也要接受别人的短处、缺点与错误。在我们的人生道路上，发生的事绝不是只有简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡经过煅烧，日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。因而，我们才能真正地和平相处，社会才显得和谐。
但是，宽容一定不能放纵，宽容也需要技巧。宽容并非一味地免除对方应该承担的责任。任何人都需要为自己的行为负责；任何人都要承担各种各样的后果。否则，过失一方会一而再、再而三地犯错，而将宽容放大为放纵的人也显示出自己的软弱。
宽容自己是一种醒悟，宽容别人是一种胸怀。宽容不仅可以教育他人，还能赢得友谊。
相传古代有位老禅师，一天晚上他在禅院里散步，突然看见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地蹲下。少顷，果真有一小和尚翻墙而入，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”可以想象听到老禅师此话后，徒弟的心情，在这种宽容的无声的教育中，徒弟不是被自己的错误惩罚了，而是被教育了。
战国时期，赵国的蔺相如完璧归赵，公元279年，他又在渑池会盟上保存了赵国的荣誉，立了大功，被拜为上卿，位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高，很不服气，扬言要羞辱他。蔺相如听到廉颇的话，常常称病不上朝，不跟廉颇争位。有时蔺相如坐车外出，碰见廉颇就赶紧避开。门客以为他胆小怕事。蔺相如说：“秦王那么厉害，我都不怕，难道还怕廉颇？我考虑，强大的秦国之所以不入侵赵国，只是因为有我们两人在。如今二虎相斗，必有一伤，势必削弱抵御外敌的力量。我之所以躲避廉将军，是先国家之急而后私仇啊！”这话传到廉颇耳中，廉颇很觉惭愧，便袒衣露体，负荆登门请罪。说：“我粗野低贱，志量浅狭，开罪于相国，相国能如此宽容，我死不足以赎罪。”于是将相重归于好，成了生死之交。
在企业管理中，好的领导应该宽容员工某些出于良好动机而犯下的错误、原谅员工一时头脑发热犯下的小过失，而且，还应该采取适当的行为，督促、指导员工改正缺点、纠正错误。但是，领导绝不会放纵员工屡次犯下同样的错误，不会放纵员工故意违反公司相关规章制度的错误行为，不会放纵员工违反相关法律法规的违法行为。否则，这位领导就变成了放纵型领导。
同样，在校园管理中，宽容能够激励学生自省、自律、自强。宽容是对学生独立人格和创新能力的尊重，其主旨在于让学生的自然天性得到充分的显扬。但是，宽容并不代表放纵，“容人之过，莫纵其非”，若宽而不当，宽而无度，会导致学生纪律涣散，恣意妄为，就不能保证学生的健康成长。
一位中学教师在开班会时是这样讲的：“今天我要让同学们明白不能养成粗心的习惯。以往，由于对粗心的忽视和宽容，粗心一次次地出现在我们的学习中，对此，能够有清醒认识的同学恐怕不多。因为粗心，考试时成绩的不理想又反作用于同学们的学习积极性，严重影响了我们的学习。
“因此，以后我们对待粗心，一定要端正态度。因为放纵错误就等于扭曲了宽容。我们绝不能宽容因一再粗心造成的错误，放纵自己。使自己对学习逐渐丧失了兴趣和信心。”
宽容是另一种意义上的严格，是教师充分利用情意因素，使学生的心灵受到震撼，从而激发强大的内驱力，实现更快更高的发展，所以“宽”与“严”从根本上是统一的。宽容为学生创新能力的发展提供了伸展空间，而严格要求则为学生发展铺设了正确轨道，创新教育就是将宽严两者有机地结合起来，使学校真正成为培养创新人才的摇篮。
中国文化几千年来以儒为尊，而儒家的中庸之道核心就是宽恕。孔子的学生子贡曾问孔子：“有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子答道：“那大概就是恕吧。”恕，用今天的话来讲，就是宽容。明代学者薛楦曾说：“惟宽可以容人，惟厚可以载物。”能宽容别人是一种喜悦，被别人宽容是一种幸福。有容乃大，厚德载物，是我们中华民族优秀的传统美德，先哲们给我们留下了无尽的宽容的智慧。
当代以传染快乐著称的安德鲁·马修斯在《宽容之心》一书中这样写道：“当你的一只脚踩到了紫罗兰的花瓣上时，它却把芳香留在了你的脚上，这就是宽容。”
宽容是人类社会进步的一种体现。在当今社会，人与人之间重视的是彼此的宽容和理解；在法律层面上，也推崇宽恕救赎，尽力挽救的政策；在国家关系上，注重协商、宽待和平等相处，因此，宽容已成为当今世界和谐的主旋律。当然，宽容并不是放纵。对那些恶意的、蓄意的、得寸进尺的伤害者，不能也讲宽容，因为放纵为非作歹就等于放纵邪恶。
宽容只能对待那些有自知之明，知过能改的人，如果有人歪曲我们的宽容，无视法律的存在，变本加厉地一意孤行，使自私自利的欲望膨胀，玷污我们的亲情和人格，使大家不能真诚交流，使社会无法和谐融洽，……那只能自食其果，受到应有的惩处。
不要把别人的宽容看成是软弱可欺，不要把蛮横无理当做自己的山头，做人要有自知之明。任何对社会，对家庭，对亲情友情故意进行危害的人和事，我们都不能放纵！宽容那些不珍惜宽容的人，是滥情；宽容那些不值得宽容的人，是姑息；宽容那些不可饶恕丧尽天良的人，是放纵。
生活需要宽容，但不是不加分析地一味放纵。宽容不是放纵，它是道德的准则；宽容不是麻木，它是辩证的哲学。