怎样才能获得幸福？本·沙哈尔教授还为他的学生们简化出了10条小贴纸：
1遵从你内心的热情
选择对你有意义并且能让你快乐的课，不要只是为了轻松地拿一个A而选课，或选你朋友上的课，或是别人认为你应该上的课。
2多和朋友们在一起
不要被日常工作缠身，亲密的人际关系是你幸福感的信号，最有可能为你带来幸福。
3学会失败
成功没有快捷方式，历史上有成就的人总是敢于行动，也会经常失败。不要让对失败的恐惧，绊住你尝试新事物的脚步。
4接受自己全然为人
失望、烦乱、悲伤是人性的一部分。接纳这些，并把它们当成自然之事，允许自己偶尔的失落和伤感。然后问问自己，能做些什么来让自己感觉好过一点。
5简化生活
更多并不总是代表更好，好事多了，不一定有利。你选了太多的课吗？参加了太多的活动吗？应求精而不在多。
6有规律地锻炼
体育运动是你生活中最重要的事情之一。每周只要3次，每次只要30分钟，就能大大改善你的身心健康。
7睡眠
虽然有时“熬通宵”是不可避免的，但每天7～9小时的睡眠是一笔非常棒的投资。这样，在醒着的时候，你会更有效率、更有创造力，也会更开心。
8慷慨
现在，你的钱包里可能没有太多钱，你也没有太多时间。但这并不意味着你无法助人。“给予”和“接受”是一件事的两个面。当我们帮助别人时，我们也在帮助自己；当我们帮助自己时，也是在间接地帮助他人。
9勇敢
勇气并不是不恐惧，而是心怀恐惧，依然向前。
10表达感激
生活中，不要把你的家人、朋友、健康、教育等这一切当成理所当然的，它们都是你回味无穷的礼物。记录他人的点滴恩惠，始终保持感恩之心。每天或至少每周一次，请你把它们记下来。
月亮照亮地球的时候也照亮自己
朋友们问我去林肯的弗林特湖畔做什么。看四季的轮回难道就不算一种职业吗？
——亨利·大卫·梭罗
梭罗做到了，他真的将看四季的轮回当成了一种职业。他是一个浪漫主义者，一个自然主义者，一个诗人和一个哲学家。
梭罗在美丽的瓦尔登湖畔建了一座房子，过着他向往的“简单些，再简单些”的生活。每天耕作、阅读、写作，听云雀唱歌，看松鼠摘果，触摸自然，感悟自然。梭罗终身未娶，他简单而馥郁的短暂一生和孤独而芬芳的人格魅力为后人诠释了幸福生活的真正含义。
1817年7月12日，梭罗出生在马萨诸塞州的康科德城，他的父亲是一家小铅笔厂的主人，虽然生活贫困，但是梭罗在姐姐的资助下，16岁便考入了哈佛大学。
梭罗性格孤僻，中学时代他就因外表严肃，被同学取了个“法官”的绰号。在哈佛大学同学的印象中，梭罗是个“冷峻且不易动情”的人，但这并不影响他成为一个品学兼优的学生，梭罗虽然并不十分敬重大学教育，但他确实在哈佛大学里受益匪浅。从哈佛毕业以后，梭罗所有的友伴都在选择他们的职业，或是急于要担任一些报酬丰厚的职务，但梭罗选择了另外一条道路——梭罗先是和他的兄弟约翰创办了一所学校，这是美国第一所采用实地考察方式进行自然研究的学校，梭罗担任校长，并得到了学生的爱戴。1841年，由于约翰的健康恶化，兄弟俩便关闭了学校，并进行了一次旅行。自此，梭罗走上了一条常人难以理解的道路。
梭罗不肯为了狭窄的技艺或职业而放弃他的目标，那是一种更广博的使命、一种艺术，“能使我们好好地生活”。梭罗蔑视而且公然反抗别人的意见，是因为他一心一意要使他的行为与信仰协调。他能够抗拒一切通常的道路，保存他孤独而自由的决心实在是难得的，这需要付出极大的代价。虽然他的选择使他的处境更艰难，但是梭罗从来没有踌躇。
后来，梭罗在接受他的哈佛大学班级10周年问卷调查时，对自己的一生这样概括：“我是个校长、家庭教师、测量员、园丁、农夫、漆工，我指的是房屋油漆工、木匠、石匠、苦力、铅笔制造商、作家，有时还是个劣等的诗人。”但是，梭罗在担任每一个角色时都是称职的，甚至是优秀的。
梭罗从来不懒惰，他需要钱的时候，就会做些与他性情相近的体力劳动来赚钱。比如造一只小船或是一道篱笆，种植或别的短期工作——他不愿长期地受雇。他能吃苦，生活上的需要也很少，他精通森林里的知识，算术也非常好，这让他在世界上任何地方都可以谋生。比如，他曾制造过一艘名为“马斯克特奎德”号的船只；作为铅笔制造商的儿子，他还从哈佛图书馆的苏格兰百科全书中得到启发，研制出一种更精细的石墨粉；他发明过一种钻机，可使铅芯直接插入铅笔，而不需切开木条……
对梭罗一生影响最大的人当属美国著名作家爱默生。从哈佛毕业后，梭罗就开始追随爱默生，他担任过爱默生兄弟威廉子女的家庭教师，后来便长期寄居在爱默生家里，帮助他照料花园，当门徒，又当助手。爱默生对梭罗在文学上给予了不遗余力的提携。梭罗最早发表诗歌就是在爱默生创办的《日晷》季刊上，爱默生赞扬他：“我的亨利·梭罗将成为这个社交聚会的大诗人，并且总有一天会成为所有社交聚会的大诗人。”
梭罗只出版过两本书，一本是《在康克德河与梅里马克河上一周》，另一本就是为他带来盛名的《瓦尔登湖》。头一本销量不佳，梭罗曾从第一版的1000册书中取出了706册，存于家中，他幽默地说：“我的藏书已近900多册，其中700多册是本人所著。”
梭罗只活了45岁，他终生未婚。年长他14岁的爱默生在梭罗死后曾对他作了一番栩栩如生的描述：“梭罗喜欢走路，并认为走路比乘车快，因为乘车你要先挣够了车费才行。再说，假如你不仅把到达的地方，而且把旅途本身当成目的呢？但他几乎一辈子没有走出过他的家乡——马萨诸塞州的康科德及其附近的山水。他觉得他家乡那块地方包含着整个世界，他是能从一片叶子就看出春夏秋冬的人，他家乡的地图就在他的心里，那地图自然不是平面的，而是立体的，不是固定的，而是活动的，云会从它们那儿带走一些东西，风又会把它们送来。”
1845年3月，梭罗向《小妇人》的作者阿尔柯特借了一把斧头，然后就孤身一人跑去无人居住的瓦尔登湖边的山林中，在瓦尔登湖畔建了一个小木屋，并在小木屋里住了两年多的时间。他认为自己找到了一种理想的生活模式。离开小木屋后，梭罗在爱默生的家中完成了《瓦尔登湖》的初稿。
在瓦尔登湖畔居住的两年多时间里，梭罗完全是自食其力，他计算着自己建造那间小木屋的支出，总共花费了28块1毛2分5；他也计算了他在隐居期间的所有饮食费用及其他支出，并得出了收支相抵后的差额。他在小木屋的周围种上豆子、玉米、萝卜和马铃薯，完全靠自己的双手度过了一段原始简朴的生活。
在瓦尔登湖畔，梭罗的手不仅拿笔，也拿斧头；不仅看书，也看绿树、落日和闪着波光的湖水。梭罗认为：“再没有比自由地欣赏广阔的地平线的人更快活的了。”梭罗常常和大自然融为一体，他从不把花从枝上摘下来，但把汗洒进土里。
梭罗大部分闲暇的时光都是在康科德附近的森林里漫步，或者到缅因州、纽约州、明尼苏达州及加拿大旅行。从明尼苏达州的一次旅行回来后不久，梭罗因患肺结核去世。
纵观梭罗的一生，他都在追随大自然的轨迹。在哈佛求学期间，他就喜欢花很多时间独自看书、散步；在康克德学院任教时，他常常与兄弟约翰乘坐自造的“马斯克特奎德”号在康克德和梅里马克河上旅行；在担任家庭教师时，他喜欢沿纽约斯泰顿岛岸边漫步。他甚至差一点买下一个破落的农场，梦想着到那里构建木屋生活，他认为看四季的轮回也是一种职业。
在梭罗短暂的一生中，他都在鼓励人们过一种简单的生活，将时间腾出来深入生命。他通过自己的实践，告诉人们不要被繁纷的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。他认为：假如人们能按照宇宙法则过一种简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。
过简单的生活就需要单纯的心灵。生活越简单，宇宙的规律也就越简单，梭罗告诉人们：“你要去弄清那些最基本的生活需求，而这往往是大自然慷慨提供给每一个人的。不要以复杂的方式来解决简单的问题，不要以多余的钱和精力去购买多余的东西。”
梭罗整个人的独特性使他比别人更多地逃脱了概括，逃脱了归类。他像一个隐士那样生活，他觉得自然中的动植物比人更与他相投，山川草木均是他的密友，甚至他的一个朋友也说：“我爱亨利，但无法喜欢他，我绝不会想到挽着他的手臂，正如我绝不会想去挽着一棵榆树的枝子一样。”
真的，梭罗生活得就像一棵树——静默的，独立的，蓬勃向上的，它不断迸发出新的枝条，而根深深扎进土壤。就像惠特曼所说：
在路易斯安那我看见一棵橡树正在生长，
它孤独地站立着，有些青苔从树枝上垂下来，
那里没有一个同类，它独自生长着，
发出许多苍绿黝碧的快乐的叶子。
然而，梭罗这棵树又不是孤独的，与世隔绝的。它隐秘而深刻的根须通过大地，不仅和其他的树木联系着，也和青草、鲜花、阳光、雨露和整个大自然联系着。他用一生证明了：专心致志做好你要做的事——一辈子也许只是一件事。
梭罗用行动证明了幸福人生的意义，他的光亮就像月亮，照亮地球照亮他人的时候，也照亮了自己。让我们再来拜读一下他对生活的注解。
爱你的生活
——梭罗
无论你的生活如何卑微，要正视它，生活下去；不要躲避它，也不要恶语相加。你的生活不像你本人那么糟糕。你最富有的时候，你的生活看上去倒是最贫穷的。
吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。要热爱你的生活，尽管生活一贫如洗。即使身处贫民窟，你也可能享受一段愉快、兴奋、辉煌的时光。西斜的落日映照在贫民窟窗户上的余晖，与照射在富贵人家的豪宅上一样光芒万丈；门前的积雪一样在早春消融。我只看到，一个气定神闲的人在那里可以过着自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫里一般。依我之见，城镇的贫民倒是往往过着最独立的生活。也许他们十分伟大，对任何事情皆可坦然受之。大多数人认为他们不屑于接受城镇的施救，但是实际上他们经常使用不诚实的手段来维持自己的生计，这是更为不体面的。像圣贤一样，如同栽培花园中的花草一般来培养贫困吧。犯不着千辛万苦以求获得新东西，无论是衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。万事万物没有变，是我们在变。
人们不应该碌碌无为，而应找到些许使命去完成。不要错过唤醒爱的机会，要坚定、正直、诚实地为人。这样从高处照耀你的那道光芒就不会黯淡，而你也会聆听到天使的声音，这些不会消逝。
衣服要卖掉，思想要保留。上帝会证明，你并不需要社会。如果我被终日关闭在阁楼的一隅，如同一只蜘蛛，只要我还有自己的思想，那么世界还是原来那样大。
不要急于谋求发展自己，不要让自己受到各种影响的利用，这全都是浪费。谦卑如同黑暗，展现着天国之光。贫穷与卑贱的阴影笼罩着我们，“看啊！天地万物在我们的眼界中扩大了”。我们常常被提醒，假使上天赐予我们克洛索斯一样的财富，我们的目标必须依然保持不变，我们的手段也将维持基本不变。此外，如果你受到贫困的约束，比如买不起书和报纸，你的经验不过是仅限于最有意义、最为重要的那一部分；你将不得不与那些可以产生最多的糖和淀粉的物质打交道。但是最接近骨头的地方的生活最甜美，你不可能再成为一个无所事事的人。较高层次上的宽宏大量，不会使任何人在较低层次上获得损失。多余的财富只能够买多余之物。人所必需的灵魂是不需要花钱购买的。