别苛求，不完满才是人生 明月先生很小的时候，母亲把他寄养在吟泉寺，求师于大智法师。
一天，明月问师父：“什么是圆满？”
大智师父那时很年轻，也很英俊，对明月的这个问题，他却充耳不闻，没有做出回答。
明月很尴尬，知道拜师学佛其实是一个艰难的历程。
第二天，大智师父拿来一个器皿交给明月，说：“这个瓷器名叫扑满，你独自下山，去化缘。”
大智师父交给明月的扑满是类似于存钱罐的东西，上面只有唯一的小口。明月揣摩了半天，摇着头想：师父要我去化钱啊！
化缘是一件不容易的事，化钱更是一件伤脑筋的苦差。好在明月乖巧伶俐，长得惹人喜欢，每到一户，总是不言不语，微笑着手捧扑满，站在施主的门口，施主怜爱他，自然会一分、两分地朝明月的器皿中放钱。
第一天化完缘，明月乘着月色，朝吟泉寺归来。听到扑满里叮叮当当的硬币相碰的声音，明月心中美极了。
时间一天天过去，扑满里的硬币一天天增多。渐渐地，明月已经听不到金属相碰时发出的叮叮当当诱人的声音了，而那份喜悦的心情却随着扑满的越来越沉而逐渐增强。
有一天，明月化完缘归来，抱着扑满，像完成了一件功德圆满的事情跑进师父的禅房，高兴地说：“师父，满了，满了，装不下了。” 大智师父此时正在给政协写提案，望见明月高兴的样子，对他说：“孩子，这是你这段时间辛苦换来的成果，瓷罐里的东西全归你了。”
明月高兴地抱着扑满跑出禅房，来到院子里，找来一张柳席，铺在院子的井台边，把扑满倒过来。倒了半天，扑满里的钱一分一厘也倒不出来。
明月急了，朝禅房里喊道：“师父，倒不出来。”
“你想办法吧！”师父在里面应道，“你能把它装满，也能把它取出来。”
明月找来树枝，朝扑满的小口里捅，扑满里的硬币相互交错、相互挤压，一枚也捅不出来。
明月累了，躺在席子上喘气，他想：化缘其实是一件很容易的事，也是一件很不容易的事，很容易是因为带着希望把扑满装满了，很不容易是因为这段化缘的经历本身就充满了艰辛。
明月望着身边的扑满，百思不得其解，为什么装满了硬币的扑满却一分也倒不出来，他对着禅房有气无力地说：“师父，我还是弄不出来。”
大智师父在里面应道：“你再想想别的办法吧！”
此时太阳已经西下了，阳光从寺院高大的梧桐树的缝隙中透出一道道金光，洒在院子里，洒在柳席上，洒在明月的身上，闪着一道道跃动的美丽光环。
明月若有所思地从柳席上跃起，跑进厨房，拿来榔头，对着柳席上闪着光芒的扑满砸下去。柳席上顿时滚满了无数闪闪发光的硬币。
望着被自己砸得粉碎的扑满，明月对着屋内的大智法师说：“师父，我明白了。”
大智师父在禅房里应道：“你明白什么了？”
明月此时像一个大人，背着手，站在院子中央说：“我明白了，每个人都应该给自己和别人留一个余地，一味地追求圆满或完美，人有时也会像装满硬币的扑满一样，被自己束缚得粉身碎骨。”
禅房里没有回声，明月透过院子里的梧桐树，看到火红的夕阳在远处的群峰中慢慢地西坠。
人不应该一味地追求完满。不完满也是一种美好的境界，因为有很多缺失，才会有很多希望。善于包容缺失的人，也多是具有博大胸怀的人。只有真正懂得包容不完满的人，才能获得更多的完满。
在生活中，你会面临多种标准，这些标准出现的原因，是每个人看待问题的角度不同。比如你买了一双鞋，有人会说你的鞋很漂亮，有些人却认为它不好。
出现这种情形的原因在于，每个人的思维方式都是不同的。但重要的是，你是否觉得自己新买的鞋是好的。
有时候，你合理的行为举止会遭到误解，但是不要因此而改变自己，因为没有一个人是完美的，也没有一个人能得到全世界的认可。
如果人云亦云，没有自己的主见，就会失去很多原本属于自己的东西。
在一个偏僻的乡村里生活着相依为命的祖孙俩。有一天，他们一起到附近的镇上买了一头小毛驴，因为回家的路程很远，所以开始的时候是爷爷骑着毛驴，孙子跟在后面。
这时他们遇见了一位妇人，她指责骑着毛驴的爷爷，认为他是个自私的人，连自己的孙子都不关心。老人觉得妇人的话很有道理，于是从毛驴上下来，把孙子扶了上去。
祖孙二人又走了一段路，遇见了一位老人。老人看见了祖孙俩的情形，指责孙子，认为他是一个不孝顺的孩子。孙子觉得老人说的很有道理，于是，和爷爷一起骑着毛驴回家。
两个人又走了一段路，这时他们遇到了一个饲养毛驴的人。养驴的人看见祖孙俩骑一头毛驴，很气愤，指责他们，说他们是狠心的人，这样虐待动物。
这时的祖孙俩已经没有什么办法了，只好都下来走路。过了一会儿他们又遇见了一群年轻人，年轻人觉得两个人都是傻瓜，有毛驴却还要靠自己的脚走路。祖孙二人听了觉得也有道理，但是此时的他们却不知道该怎么办好了，无论怎样做都会受到指责，所以两个人索性一起抬着毛驴回家。
在经过一座桥的时候，祖孙俩不小心把毛驴掉进了河里，被湍急的水流冲走了，祖孙俩最终一无所获。
其实毛驴是祖孙俩的，别人的意见和看法只是一时的有感而发，而且每个人的身份不同，看问题时的想法自然也会不一样。祖孙俩失去了辛苦购买的毛驴，最重要的原因并不在于那些路人，而是在于他们自己。
每个人都希望自己能成为一个被欣赏、被肯定的人，希望自己的爱好被家人支持，希望自己的能力得到领导和同事的认可……但是在希望这些之前，要认真地思考自己有多少自信心。对自己有信心的人，是不会被别人的意见左右的，因为不论任何人，都不可能让所有人满意。
松手即是获得，放下就是快乐
佛说：“仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。”
人类有一种消极的情感叫仇恨。在我们的生活中，有的人被仇恨左右着自己的意志，被仇恨烧毁了自己的理性。仇恨使人失去理智与原本善良的本性，仇恨使人变得心胸狭隘、冷若冰霜，使人丧失了对真、善、美的追求，变得自私、冷漠。
仇恨是一把无形的剑，可以把人的心灵扭曲成丑陋的畸形甚至失去人性。如果我们心中充满了仇恨，那么就不会再有愉悦的心情，而且更会损害身心的健康，最大受害者还是自己。因为仇恨使自己痛苦不堪，这又何苦呢？
心中充满仇恨的人，轻则自我折磨，重则可能导致疯狂的报复。人应该有点儿“不念旧恶”的精神。只有既往不咎，才能甩掉沉重的包袱，大踏步地前进。
很久以前，有一位家财万贯的商人，在他步入古稀之年时，决定把家产分给3个孩子，但是在分财产之前，他要求3个儿子去游历天下，做生意。
临行之前，商人告诉儿子们：“你们一年后务必回到这里，向我汇报你们在这一年里做过的最高尚的事。我的财产不想分割，集中起来才能让下一代更富有。一年之后，能做到最高尚事情的那个孩子，才能得到我的所有财产！”
一年后，3个孩子都如期返回了家中。大儿子说：“我在游历期间，曾遇到一个陌生人，他非常信任我，将一袋金币交给我保管。后来他不幸去世，我将金币原封不动地交还给了他的家人。”
商人听完，微笑着说：“你做得很好，但诚实是我们做人应该具有的品德，所以还称不上是最高尚的事情。”
二儿子接着说：“我游历到一个贫穷的村落，看到一个衣衫褴褛的小乞丐不幸掉进了河里，于是我立即奋不顾身地跳进河里，救起了那个小乞丐。”
商人听完，笑笑说：“你做得很好，但扶危济困、救人于危难是我们应尽的责任，所以也称不上是最高尚的事情。”
三儿子迟疑了一会儿，很不自信地说：“我有一个仇人，他千方百计地陷害我，有好几次，我差点就死在了他的手里。在我旅行的途中，有一个夜晚，我独自骑马走在悬崖边，发现我的仇人正睡在崖边的一棵树旁，我只需轻轻一脚，就能把他踢下万丈悬崖，让他粉身碎骨。但我没这么做，而是叫醒了他，让他继续赶路。这实在算不上什么高尚的事……”
商人没等三儿子说完，就打断了他的话，郑重其事地说：“孩子，能帮助自己的仇人，是一件高尚而神圣的事，你做到了，所以，我所有的产业都将是你的。”
仇恨不但会像磁铁一样吸引来无尽的烦恼，还会使人陷入报复的深渊无法自拔。
只有宽容，才能使仇恨化解，从而为你消灾解难。当然，人非圣贤，要我们去爱自己的敌人，也许是强人所难，但出于为自身的健康与幸福考虑，学会宽恕敌人，也不失为一种明智之举。
唐德宗贞元年间，陆贽出任宰相，有一段时期，他曾经偏听偏信，认为太常博士李吉甫结党营私，于是把他贬到明州做长史。不久，陆贽因遭到德宗猜忌，被贬到明州附近的忠州当别驾。
后任的宰相知道李吉甫和陆贽两人之间素有私怨，便玩弄权术，特意提拔李吉甫为忠州刺史，让他去当陆贽的顶头上司，打算借刀杀人，借机除去陆贽。不料想，李吉甫竟然不记旧怨，上任伊始便特意与陆贽饮酒结欢，使那位现任宰相借刀杀人的阴谋化成了泡影。对此，陆贽深受感动，便积极为李吉甫出谋划策，协助他把忠州治理得一天比一天好。
俗话说：“冤冤相报何时了。”李吉甫不图报复，宽待了别人，同时也帮助了自己。
由此可见，我们应该学会宽容别人。
相反，报复则是一件非常可怕的事。当报复心理驾驭了人的灵魂时，人就无法控制自己，从那一刻起，报复者就给自己判了无期徒刑。而且，报复是一柄双刃剑，它在刺入对方身体和心里的同时，也会深深地划伤自己。
很久以前，有一个书生，靠在集市上卖画为生。一天，他刚摆开画摊，就看见不远处前呼后拥地走来一位官员的小公子。书生知道这位官员在年轻时曾经迫害过自己的父亲，导致父亲忧郁而死。想到此事，他心底不由得涌起一股仇恨。
然而，这位小公子并不了解这一切，他被书生的作品深深吸引住了，停留在书生的画摊前流连忘返，他看中了其中一幅画。书生非常讨厌他，于是用一块布把那幅画盖住，并说不卖给他。不料，这位小公子却是个执著任性的人，对那幅画始终不能割舍，无法忘怀，并因此得了心病，日渐憔悴。
最后，他的父亲不得不出面，表示愿意出高价买书生那幅画。然而，书生宁愿把那幅画挂在画室的墙上，也不愿意卖给他。书生阴沉着脸坐在画前，自言自语地说：“这就是我的报复。”
每天早晨，书生都要画一幅他信奉的神像，这是他表示信仰的唯一方式。可是，渐渐地，他觉得这些神像与他以前画的神像的形态日渐不同了。
这使他苦恼不已，他费尽心思地寻找原因，却一无所获。后来有一天，他惊恐地扔下手中的画，猛地跳了起来：他刚画好的神像的眼睛，竟然是那位官员的眼睛，连嘴唇也极其相似。他气急败坏地把画撕得粉碎，高喊道：“我的报复怎么回报到我的头上来了？”
生活就是这样，面对别人的伤害，刻意地报复往往结局并不乐观。仇恨是一把双刃剑，报复别人的同时，自己也同样会受到伤害，所以，“冤冤相报”的结果只能是“两败俱伤”。心中装着仇恨的人，其人生是痛苦而不幸的，只有放下仇恨选择宽容，纠缠在心中的死结才会豁然解开。
千万不要让仇恨蒙蔽了我们的心灵，仇恨只能去化解，而不能去膨胀。伤害发生以后，报复并不是唯一解决仇恨的方法，用爱去填补恨的心理空间，用爱去替代恨，用爱去化解恨，让仇恨的心灵在爱的沐浴中得到解脱。
放下，就是掸去心灵的尘土
佛说：“当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。”
在现实生活中，很多人都有这样的经历，每到换季整理衣物时，就会发现有些哪怕根本不会去穿的衣服，可就是舍不得把它们丢掉。搁置了几年，连自己都忘记了它们的存在，当偶尔再翻出来的时候，才明白，它们对自己而言，确实已经毫无用处了。
其实，在我们的心中，或多或少都装着一些这样的“衣物”。那是我们人生历程中曾经拥有的东西，譬如，我们受过的伤害、遭遇过的挫折、得到过的荣誉、获得过的成绩等。太多的东西，总是默默地收藏在我们心底。
或许，很多事情，只是我们自己的误解和偏见造成的，但却没有足够的魄力和勇气，果断地把它们舍弃。而是任由它们在我们心里安家乐业，总以为那是无法丢弃的东西，甚至，有时还常常把它们翻出来拍打，还自骗自地说：“晒晒心情！”
俗话说：“舍得舍得。”不舍怎么会有得呢？因此，在追求拥有的时候，我们要学会适当地放弃。
每一次停下来，是为了好好地清理一下，果断地丢掉那些不值得背负的包袱，只有这样，才能轻松前进。
学会适当地放弃，在人生的旅程中，你就会看到沿途有更多美丽的风景，你就会拥有更多的快乐。
有一个淘气的小男孩，在一次玩耍的时候，把手伸进了花瓶里，好像是在寻找什么东西。糟糕的是，当他想把手抽出来的时候，却怎么也抽不出来了。
小男孩着急地哭了起来。父亲听到哭声后，急忙跑过来，帮着儿子一起往外拔，但试了好几次，都没有成功。
父亲想把花瓶打碎，好让儿子脱离困境。可是，花瓶的价值不菲，这让他迟迟下不了决心。
最后，父亲决定换一种方法再试最后一次，如果还是不行，就砸掉花瓶。
“孩子，你把手伸直，把手指并拢到一起，再往外拔，就像我这样。”父亲边说边给儿子做示范。
然而，小男孩的回答却让父亲大吃一惊：“爸爸，我不能那样做。如果我把手松开了，我手里攥着的硬币就会掉到花瓶里！”
父亲听了，被弄得哭笑不得，这才明白了儿子的手拔不出来的真正原因。
读完这个故事，你或许会对小男孩的天真报以微笑。一枚小小的硬币差点儿毁了一个价值不菲的花瓶甚至是他的一只手！但是仔细想想，很多时候，我们何尝不是如此呢？因为舍不得放下手中已有的一些东西，从而错过了更多美好的东西。
由此可见，学会放下，我们才能远离束缚。学会舍弃，我们的生活才会更加美丽，我们的世界才会更加丰富。