因为人类社会的某些义务，我们不得不接受别人的尊敬、畏惧。敌人不甘心我们享受真正的幸福，他们在各处设下陷阱，叫好喝彩，好让我们在贪婪地拣拾这种诱饵时，不知不觉地深陷其中，让我们的欢乐与你的真理隔绝，喜欢别人的敬畏，不是为了你，而是想取代你；这样，他让我们与他相似，占有了我们，目的不是为了使我们团结在仁慈里，而是与他同受极刑；他面南而坐，却让我们在黑暗严寒之中，侍候这个狡猾阴险地假扮你的死敌。
主啊，我们是你的一批弱小的羔羊，请你保护我们。请展开你的翅膀，让我们躲藏在你的羽翼下。盼望你成为我们的荣耀，盼望我们能因你而受人敬畏，因我们身上有你的圣“道”而受人敬畏。凡是不顾你的谴责而一味谋求别人褒奖的人，在受你审判时，将不会得到他人的辩护，也逃脱不了你的惩罚。既不是“恶人称心如意，得到赞美，也不是作恶的得到祝福”，而是因为某人得到了你的恩典而受到赞美，如果与你的恩典相比，这人更喜欢对于自身的赞美，这也是不顾你的谴责而受人赞扬，这样，赞扬他的人优于被赞美的人。因为前者对天主加给别人的恩典感到欣悦，而后者与所受之于天主的恩典相比，却更得意于别人给他的恩典。
三十七
我们每天都经受着这些诱惑的考验，它们不停地考验着我们，人们的舌头就是每天锻炼我们的熔炉。你命令我们在这方面要控制自己。你知道对于这些我的心是怎样的在向你哀号，我的眼睛是怎样的泪如雨下。因为我很难断定我是否已彻底免于这一种瘟疫。我恐惧于我的隐秘，这些隐秘，尽管你已洞若观火，我则无法看出。对于其他诱惑，我已具备了一些辨别的能力，但对于这种诱惑，我还是一无所知。对于肉体的情欲以及虚妄的好奇心，只要我的意志不受影响，或它们不出现，我就能知道我有多大力量控制我的心灵，因为我能诘问我自己，拒绝这种诱惑时是否或多或少地感到不愉快。
至于钱财，人们追求钱财是为了满足上述三种私欲之中的一种或两种，或者三者同时满足；假如某人自己虽已拥有，但想知道能否不把它当回事，那么可以把钱财抛弃掉，以此作为考验。
对于所得到的荣誉，为了逃避荣誉，为了考验我们的抵抗力，是否必须走向腐败、堕落、放纵的生活，让了解我们的人全都唾弃我们呢？这是一种多么荒谬的论调啊！别人的赞扬需要良好的生活和良好的行动常常伴随着、而且必须伴随着，两者都不能抛弃。只有事物不在眼前，才能看出对这事物是否能真正放下还是有所依恋。
主，对于这类诱惑我对你忏悔什么呢？当然我也喜欢听别人的赞美，可我更爱慕真理。假如有人提示我：疯狂荒谬会受到普天下的赞扬，坚持真理会受到普天下的呵斥，在这种情况下，我懂得如何选择。我所不愿的是：由于我做了一些好事，就会用别人的夸奖来增加我的快乐。但很遗憾，我坦白承认，事实上难免会增加我的快乐，就如得到别人的斥责会减少我的兴趣一样。
当我对这种弱点感到恐慌时，种种借口就乘虚而入，结果怎样，天主啊，你完全明白，因为这情形让我犹豫不决。你命令我们谨慎从事，在某些方面控制我们的爱情的同时，又命令我们信服于指引我们爱情正确方向的正义，你不仅让我们爱你，也让我们爱人，因此当我听到中肯的赞扬时就会觉得欣慰，当听到意想不到的赞扬、求全责备的批评时，我感到自己经常为别人的进步与希望而高兴，为另一人的不幸而叹息。
有时别人的赞扬也使我闷闷不乐，原因是别人所称赞的我的优点正是我不喜欢的，或者是别人对我微小的优点给予了过高的评价。但我又会自问：我怎能确定我之所以不高兴，不是因为我不希望赞扬我的人和我有不同的看法？我的激动不是为了这个人的利益，而是由于我本身的优点已使我沾沾自喜，假如再得到别人的赞赏，就会更让我快意？的确，倘若别人不赞成我对我自己的评价，或赞赏我不屑一顾的，或言过其实，在某种程度上，我就会感到自己并没有受到赞扬。所以在这一方面，我对我自己不是还没有把握吗？
但是，真理啊，你让我认识到对待别人的赞扬，应该着眼于他人的利益，而不应从自身出发。我是不是这样呢？我不知道。在这一方面我对于你，比对我自身了解得更清楚。我的天主，我恳求你，求你彻底揭开我的真面目给我看，让我能向那些为我代求的弟兄们忏悔，忏悔我所能发现的缺陷。求你督促我更细致认真地检查自己。如果我真的为了他人的利益而陶醉于别人的赞扬，那么为什么对于别人的无错被毁所感到的愤慨程度不如自己所遭受的呢？为什么我自身所遭受的侮辱，比别人在我面前受到同样的侮辱更让我愤慨不平呢？这一点我真的没有意识到吗？难道我是在欺骗自己吗？难道在你面前，我的心灵口舌都没有服从真理吗？主啊！让我远离这混乱荒谬的境地，不要让“我的口舌成为罪恶的膏油敷在我头上”！
三十八
“我确是一个贫困而无从诉告的人”，只是在我独自呻吟，自怨自艾，追求你的仁慈时才好一些。我将追求你的仁慈，直到填满我的缺陷，进入骄傲自满而看不见的和平的纯真境界。来自唇舌的言语与有目共睹的行动带着极危险的诱惑，诱使我们沽名钓誉，乞求得到他人的赏识，能够出人头地，这诱惑就在我扪心自问时，就在我批判它时，也在试探着我；人们往往怀着更大的虚荣心来夸耀自己的蔑视虚荣，这实际上并不是真的蔑视虚荣，因为既然夸耀，那么就并不是蔑视虚荣。
三十九
在我们内心、在内心深处，还有同属一个类型的另外一种诱惑，这诱惑让人自我满足，虽然别人并不喜欢他，甚至讨厌他；他也不想让人满意。这种自我满足的人最让人讨厌，他们不仅把坏当做好，而且还把你的好处占为己有，或者把你的恩典归功于自身，即使承认你的恩典，也不会和人分享快乐，反而想掠夺他人的据为己有。在这一类的危险中，你看到我的心是多么忧惧惊恐，我不敢奢望逃避创伤，只希望在受伤后能得到你的及时治疗。
四十
真理啊，无论在哪里你都同我在一起，指示我的行止和取舍。我只知道尽我所能对你陈述我肤浅的见解，请你指教。
我竭尽全力用感觉游览了整个世界，我又观察了肉体赖以生存的生命以及感觉自身。从此我又进入了我的记忆深处，进入装满了五光十色无数事物的高楼大厦，我参观后惊讶不已；没有你，我可能什么都辨别不出来；我发现其中所有都不是你。
我游览以后，用心分析，给予每件事物恰当的评价；通过感觉的传达，我接纳了一部分，并加以盘查；我又亲身感觉到与我紧密相联的一部分；接着我逐一分析了传导的器官，最后检查了记忆的丰富储备，并从中取舍。单凭我自己是不可能发现这一切的，我在做这项工作的时候，或者更应该说我赖以做这项工作的能力也不是你。因为你是经久不熄的光明，对于一切事物的存在、性质和价值，我都要向你请示，听从你的教诲和命令。我总是这样做，并感到极大的乐趣；每当必要的工作完成，一有空闲，我就躲进这乐趣之中。我遵照你的指示，到处游览，可是除了你的怀抱，我无法为我的灵魂找到一个安身之地；只有在你的怀抱中，我才能收敛放纵的我，让我寸步不离你。有时你带领我进入非同寻常的心境，让我的心灵体会到一种无法形容的温柔，假如这种境界在我身内能够融汇贯通，我就将超凡脱俗。遗憾的是我仍堕于危机四伏的红尘之中，又被积习缠扰着，束缚着，我痛哭流泪，可还是紧紧地被束缚着，习惯的包袱太沉重了！它让我欲罢不能，让我欲行不可，真是感到进退维谷！
四十一
因此，我从三种贪欲中寻找我罪恶的根源，并恳求你伸手拯救我。因为即使用我受伤的心灵，也能看见你的光芒，我头晕目眩地说：谁能创造出这种境界？“我曾被抛在你的视线之外”，你是统辖万物的真理。我呢，因为我的卑鄙吝啬，我不想失去你，但我有了你的同时却又不想抛弃虚伪，好像一人既想撒谎，又想知道真实。为此我失去了你，因为你不屑和虚伪为伍。
四十二
我应该找谁调解，让我和你言归于好？是否应该找天使们呢？对他们说什么话，用什么仪式呢？很多人试图重返你身旁，但却自感气馁，据我所听到的，他们进行了各种尝试，甚至于堕落到向荒诞离奇的幻梦乞求，结果却受了欺骗。
他们傲慢地寻找你，炫耀着满腹的学问，而不是扪心自问，于是引来了与他们同样骄傲的“空中妖魔”，遭到了妖术邪法的欺骗。他们想寻找一位中间人来为自己洗刷，可是没能找到，以至“魔鬼冒充了光明的天使”，因为魔鬼没有肉体，所以骄傲的肉体对于它非常有吸引力。
他们全是注定要死的罪人，他们傲慢地寻找你天主，想与永生不死的、纯洁无瑕的你和好。作为神与人之间的中介，应该具有与神相像的一面，又有与人相像的一面，倘若两方面都与人相同，就与神距离太远了，倘若两方面都与神相同，就又与人距离太远，都不能担任神和人之间的中介。那个伪装的中介者，因为你的变化莫测的捉弄，捉弄那些骄傲的人，他有一点与人相像，就是罪恶；由于他没有肉体，就摆出神明的样子，要人尊他为神；但“罪孽的报应是死亡”。他与人受到同样的报应，与人同受死亡的惩罚。
四十三
因为你变幻莫测的仁慈，你向人类揭示并派遣了一位真正的中介者，让人们以他为楷模，学习谦虚。“这位天主与人类的中介者，就是降生为人的耶稣基督”，他站在死亡的罪人和永生至义的天主中间，他的死亡与众生相同，正义却同于天主，他的正义的报偿就是生命与和平，他用正义同天主融合，而又甘愿和罪人一起遭受死亡，以此消减对于重皈正义的罪人的永死之罚；他被预示给古代圣贤，让他们因信仰他将来所受的苦难而得到拯救，就像我们因信仰他已经遭受苦难而得救一样。他以人的身份担任中介者，如果以天主的“道”而论，他就不能是中介者，因为他与天主是相等的，是天主怀抱中的天主，同时也是唯一的天主。
我的慈父，你是多么爱我们，你甚至“不惜用你的圣子为我们交付到坏人手中”；你是多么爱我们，甚至让“圣子与天主相等而不自居，甘心降为仆人，死在十字架上”，只有他在“死亡的人类中不受死亡的约束”，“有权抛弃生命，也有权重新获得生命”；他为了我们，在你面前，既是胜利者又是牺牲者，因为他自我牺牲，所以成了胜利者；他为了我们，在你面前，既是祭司又是祭品，由于自充祭品，所以也是祭司；他本是你生的，却成为我们的仆人，让我们从奴隶而成为你的子女。所以我有理由将坚定不移的希望交给他，你将通过这位“坐在你右面，为我们代求”的他治疗我的所有疾病，不然我就毫无希望了。我的病既多又重，但你的救药定会有强大的效力。你的“道”假如不“降世为人，居住在我们中间”，我们也许会觉得他与人类距离太遥远，不能与他联系，为此而感到失望。
每当我想起自己的罪恶，就会担心不已，我在忧患的重压下辗转反侧，打算逃入旷野，但你劝阻我，坚定了我的心，对我说：“基督之所以替罪人受死，是为了使人们不再为自己生活，而为代其受死者生活。”主啊，为此“我将我的顾虑都卸给你”，“我将敬仰你法律的涵义”。你知道我的愚蠢和懦弱，请你教导我，治疗我，你的独子，“一切智慧的仓库”，用自己的血拯救了我们。骄傲的人们用不着再来诬蔑我了，我想到了救赎我的代价，我饮啖他的血肉，我施舍他的血肉，贫困的我乐意因此而饱餐，也希望他人分享而同获饱餐：“凡追求天主的人，都将赞美天主！”