书城社科超级分析力训练
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第19章 分析力训练营 (5)

1611÷7=230……1

把各个乘数被7除的余数相乘后,再用7除,看余几:

2×3×1=6

也就可分析出16×1611×941其余数为6。

●尾数原理分析

任何一个数平方的尾数只能是0、1、4、5、6、9这6个数之一,利用这一原理,可以简易分析某些数的尾数。

如:试分析3130的尾数是几?

3的n次方313233343536373839……

尾数上的数字397139713……

由此可以发现,他们的尾数是以4为周期变化循环的。

39、35、31的末尾数字相同:39=34×2+1、35=34×1+1、31=34×0+1;

38、312、34的末尾数字相同:38=34×2+0、312=34×3+0、34=34×1+0;

310、36、32的末尾数字相同:310=34×2+2、36=34×1+2、32=34×0+2;

这样就有一个规律:

X4k+1与X的个位数相同(k为正数);

X4k+2与X2的个位数字相同;

X4k+3与X3的个位数字相同;

X4k+4与X4的个位数字相同;

……

因为3130=34×32+2,

所以3130与32的末尾数字相同,也就是由此分析出3130的末尾数字是9。

●周期原理分析

数的周期性在数学中有较大的应用空间,这一规律可以给有些题的分析减少麻烦。

伸出你的手掌,从大拇指开始数数1、2、3、4、5,然后数无名指6、中指7、食指8、大拇指9、食指10、请问数1992应该数在哪一个指头上。

请看,大拇指上的数除1外,剩余的数都必定被8整除余1,而1992÷8=249,由此,可判断出1992应该数在食指上。

数学中的其他原理尚多,这里不赘述。

在一些问题的分析过程中,适当地运用一些图表加以分析,可能会更加直观地反映一些情况,从而有利于我们对一些问题的思考和解决。

有这样一个问题,甲、乙、丙3人是邻居,乙的家在中间,他们各自的职业不清楚,只知道他们分别是医生、工人和商场服务员。

一天工休,丙不在家,商场服务员牵着丙的哈巴狗散步去了,甲家那台收音机的声音实在太响,工人受不了,就在那堵与甲相隔的墙上轻轻敲了几下。

请你分析一下:他们各自的职业是什么?

这个问题的难处,一是条件较多;二是这些条件与结果之间的关系不明显,不能从某个条件直接得出某个结论;三是条件比较交错,一个条件可能与另外的条件结合在一起才能得出某个准确的结论。

如果把这一问题放在头脑中苦思冥想,很可能越想越乱,难以分析出谁是干什么的。如果我们用列表的方法,则可以使问题简单化、明朗化,很快作出正确的分析。

这可先列出一个表:

姓名/职业 医生 工人 服务员

甲 x

丙 √ x x

然后将已知条件逐一填入表中。

1.甲的收音机声音大,工人受不了,这说明甲不是工人,这时可在甲与工人相对应的格上打“×”;

2.服务员牵着丙的狗散步去了,因此,丙不是服务员,可以在丙和服务员之间的对应格上打“×”;

3.丙不在家,不可能敲甲的门,这就可以从给出的条件中得出是工人敲的门,这就排除了丙是工人,可以在丙与工人的对应格上打“×”;

4.从表上看,丙既不是工人,也不是服务员,可以在丙与医生的对应格上打“√”;

接下来,我们可以通过表格来分析,甲不是工人,是服务员,则乙是工人。

十挑战直觉

直觉可以是打开知识大门的钥匙,也可以是封闭知识大门的锁。

——笛卡尔

一、直觉零距离

直觉在分析问题过程中有着不可忽视的作用。其实,直觉是离不开实践经验的,对于那些经验丰富的人,这种理性分析的过程是发生在潜意识中的,是十分迅速、来不及感受到的,所以表现为产生于瞬间的直觉。

韦特海默说:“根据我的体验,我认为真正解题的要点是:不要为习惯所束缚、蒙蔽;不能像奴隶一般重复所学过的东西;进行分析时,脑子不要太机械化;不要有片面的态度;不要注意琐碎方面的东西;也不要进行零敲碎打的运算。而是要自由地、没有成见地观察全局,设法发现问题与情境怎样互相联系;设法深入、发现并找出问题的形式与任务之间的内在联系;在最好的情况下,接触到情境的根源,冲破困难,将有规则的……结构上的特点揭示得一清二楚。”

格式塔心理学强调对思维对象的结构进行整体的把握和直接的理解,不是靠分析性思维,而是靠整体思维才能够得到事物对象的整体图像。为了得到真正的图像,我们必须对分析对象提出如下的问题:

●这些运算是怎样产生的?

●它们怎样参加到情境之中?

●在实际过程中,它们起了什么作用?

●它们只是偶然得来的吗?

●这个过程只是一系列幸运的偶然事件吗?

●问题的答案是试误法的结果还是数学的猜测?

●为什么恰恰是这些运算呢?

格式塔心理学家对整体方法、结构方法的强调自有其合理之处,但他们无法对结构方法给出明确的具体的步骤。这无疑会妨碍人们对它的理解和应用。

西奇维克把直觉分为3类:

第一,诉诸特定事例的直觉;

第二,诉诸一般命题的直觉;

第三,诉诸根本原则的直觉。

这3类直觉,涉及两类问题:单称问题和一般问题。西奇维克认为,哲学反思的基本题材,不是关于特例的直觉,而是关于一般原则的直觉。

有一位名叫卡斯特的管理学家曾经十分明确地指出:“管理者在进行决策的时候,很少使用逻辑分析与推理。我的研究表明,83个战略决策,仅有18个是明晰而符合逻辑的,其余大部分是直觉的、即兴式的。”

卡斯特所说的“研究”实例,都是大型企业,许多是世界上一流的跨国公司。这就是说,即使大企业的重大战略决策,“明晰而符合逻辑的”,才仅仅占18/83,即21.7%;而78.3%的决策制定是由直觉分析引发的。

那么,对于中小企业或个人来说,直觉分析和直觉判断引发的决策所占的比例一定要大得多。

不过,我们必须提醒读者,直觉分析和直觉分析,决不是头脑一热的分析,更不是赌博心理所引发的。

直觉分析是在丰富的历史实践经验基础上,把经验(特别是预测和决策的经验)、有关的市场信息和其他情报、有关的理论知识这三者在潜意识中迅速地组合,从而出现了表面上是突然的、说不很清楚的但却是比较准确的分析。

所以,就像专家所说:直觉决策实际上是“概数决策”。这种直觉分析特别适用于对机会的分析和选择。

既然直觉分析和决断是一种“概数”的分析和决断,它当然不能完全显示出进行决断的全貌,所以,它在实用上当然有着一定的局限性。

所以,要提高直觉分析和直觉决断的水平和准确性,一定要积极投身于实践中去,在顺利和挫折、成功和失败、鼓励和批评的过程中,不断地总结经验,丰富和强化自己进行直觉判断和决断的悟性和智慧、分析水平和运作能力。

而且,在分析方面,也不能完全依赖专家的意见,不管专家的意见多么科学,都会碰到风险。这个世界并不能完全用科学的方法弄得清清楚楚明明白白,事实上,后现代科学认为世界从根本上讲是无序的,因而也是无法预测的。

统计数字也许是精确的,统计的方式却是最近才形成并发展的。而另一方面,人脑,尤其是人脑的潜意识,从古至今就存在;虽然最近发展起来的各种预测方式忽略了它的作用,但是,人类具有的直觉分析,在某些情况下,直觉是非常敏锐和精确的。

乔·肯尼迪是前总统肯尼迪的父亲,他是一位金融家、炒股大王。在疯狂的1929年夏天,他感到了一丝不安。由于经济繁荣,也由于投机者们极力炒作,并从中牟取暴利,股市一直上扬,处于失控状态。自春季以来危险信号接连不断,每次分析家作出估计,说股市面上行将下滑,结果却是涨幅越来越大。夏天将股票卖出的股民看到自己的股票一涨再涨,纷纷叫苦不迭。乔·肯尼迪感到十分焦虑,10月,他突然行动了。他马不停蹄地吩咐经纪人把他所有的股票抛售出去,经纪人表示不同意但还是照办了。在接下来的两周里他忐忑不安,不知道他这次凭直觉作出的突然行动结果如何。10月24日,他的分析被彻底证实了:股市爆炸,国家陷于瘫痪,其他许多国家也未免于难。

●你想念对于你面对的情况,理性判断已起不了很大作用吗?

●对于这种情况,你以往有过什么直觉决策的经验?

●你还在其他情况下有过直觉决策的经验吗?

●凭直觉,你觉得这一决策如何?

●你的直觉判断同有限的推理有冲突吗?

●其他人有同感吗?

●你能列出使你产生那种直觉的所有蛛丝马迹吗?

●对于同一情况,你能估计得出直觉决策和非直觉决策将产生的不同结果吗?

●近年来你鼓励自己进行直觉决策吗?

●这种直觉使你坐立不安,似乎随时都可能使你采取行动吗?

如果你在决策时情况不够明朗,理性判断也起不了很大作用,这时,考虑一下以上10个问题。

二、直觉力训练法则

以下的几个练习的方法,可以帮助读者训练和加强自己对直觉的运用,从而提高我们的直觉分析能力,如果你已经很会利用直觉,你也可以利用这些练习,让自己更有效地使用这个能力。

1.放松法

一个比较容易让直觉出现的方法就是放松。所谓放松,就是静静地坐着,从容地思考一个重要的问题。时间的长短并不一定,短则只要5分钟,长则可以是20分钟或是更长的时间,而且也不限定地点,你可以选择坐在椅子上,或是在浴缸里。

放松就像一种解码器,可以帮助人们的思想从各自的理智思考和分析中解放出来,产生直觉。这个方法可以让决策者心中所有的有意识活动,去聆听潜意识发出的声音。正如纽曼宁丽·肖纳丽亚在她的书《启发直觉》中所解释的:“你要学习去聆听心里的答案。为了能听得到心里的声音,你必须先让自己的思想静下来,而不是在脑海中装满了各种你觉得需要去了解的讯息。”

在刚开始的时候,你可能会觉得这项练习是在浪费宝贵的时间,尤其是当你面对非常紧急的状况时,做这种练习简直是一种奢侈。但是,当你容许自己花一点点的时间,让自己从各种表面的讯息中跳出来,你的潜意识思考过程就不会被阻挡,而你也会有机会了解自己心灵隐藏的声音。

让自己放松的其中一个最佳方法,是留意自己的呼吸。你只要静下来听一听自己呼吸的声音,如果你发现自己分了心,不再专注于听自己的呼吸,你必须把心再拉回来。

有些人也许会抗拒这样的练习,即使是最基础的练习他们也做不下去。这些人可能心里会想:“天哪,万一有人闯进来,看到我在做这种傻事情怎么办?他们搞不好会以为我在搞迷信活动呢!”如果你有这种想法,那么不妨把门锁起来。

要让直觉自然地出现,重要的诀窍就是要走出第一步。一旦你跨出第一步,接下来的过程就会容易许多。

把身体放松,然后倾听自己内在声音的同时,你也可以感受肢体节奏带给你的启示。有些人甚至可以发现,他们从来不知道自己的身体对外界会有这样的反应。

总之,一旦你的思绪可以完全静下来,即使只是很短的时间,在你心灵深处的各种“东西”就会获得解放。

直觉是一种经常被“理性”思考掩盖掉的声音。如果你不花点时间去听,怎么可能会听得到呢?

2.易位思考法

要想产生正确的直觉,很重要的一点就是能接受各种各样的讯息,不要有所筛选。下面这个练习可以帮助你不筛选外界讯息。

这个练习是这样的:拿一叠小便条、一张纸或直接用电脑,让自己完全平静下来后,找出一个对你最有正面影响的人,可以是你的一位长辈,也可以是一位老师、一位神父。然后问他:“你喜欢我的哪一点?”接着把自己当作是对方,回答这个问题,并且写下答案。记住:要一五一十的,想到什么就写什么,不能只挑你喜欢的去写。

透过这种想到就写的过程,可以培养你广纳各种讯息的能力,不会受到脑海里既存意识的影响而有选择性地接收讯息。在整个过程中你是主人,但是你不控制讯息,讯息可以自由地进入你脑海,而你必须把它们都记下。

当你觉得再也想不出可以回答第一问题的答案时,你要接着问自己第二个问题。和第一个问题一样,你必须把自己当作是那位对你影响最深远的人,然后问自己:“我还可以从你那里学到些什么?”跟前一个问题一样,把答案全写下来。

这个方法可以帮助你激发想象力,并且进一步挖掘你的直觉。值得注意的是,这不是个游戏。而且很重要的一点是,虽然你让所有讯息自由地进入你脑海,你仍然是整个过程中的主人。

这个练习做得越多,你就越能听到心灵深处一些平常听不到的声音,而且也就越能摆脱过去选择性的接受讯息的习惯。

3.脑力激荡法

脑力激荡对于一群有共同目标的人来说,是一种很好的团体练习。要进行脑力激荡的练习,只需要一个简单的图表和一支笔。做这种练习的目的,是要让一群人在很短的时间内找出最多的构想。

进行脑力激荡练习的方法很简单:当一群人坐下来后,大家找出一个问题或现象,然后在图表的最上端写上现象,接着,参加的人要在现象之下提出各自解决这个问题的方法。