（法华全举）示众：“释迦不出世，达摩不西来，佛法遍天下，谈玄口不开。”
《指月录》卷二十四页四一八
【白话新唱】
法华全举对大家说：“释迦牟尼佛从来没有出现在世界上，达摩祖师也从未来过中国，可是佛法仍然满天下啊！想谈论最玄奇的道理何必开口？”
【分析与鉴赏】
这段开示，谈的是“诸法本不生”的理趣。于第一义谛中，无人无我无佛，所以释迦不曾出世，达摩不曾西来。
不过，换个角度来看，犹如佛陀曾经对与现实人生痛苦无关的十四种形上学问题，采取沉默不答的态度，我们也可以这么看，释迦出不出世，达摩来不来，与你我的身心执著有什么相关？管他去！
日本镰仓时代，有位真观禅师，许多人向他询问一些难题，他一一接见，却很少答复。
有一天，一位五十多岁的老修行人问他：“我自幼研究天台思想，但有一点我始终不能了解。天台宗认为：草木毕竟成佛。在我看来，这是非常奇怪的说法。”
真观看了他半晌，一个头已泛白的人，还在被与自己不相干的问题困扰着。
“讨论草木如何成佛，对你有何益处？”真观锐利的眼神透入对方的心里，“你应该知道的是你自己如何成佛。你有没有想过这点？”
老修行讶异地说：“奇怪，我从来没有那样想过。”
真观说：“那就回去好好想一下吧！”
附记：为什么说“佛法满天下，谈玄口不开”？
已经明明白白在眼前了，何必多言？
《圣经》说：“何必为衣裳忧虑呢？你想田野里的百合花怎么长起来？它也不劳苦，也不纺织。然而我告诉你们，就是所罗门极繁华的时候，他所穿所戴的，还不如这一朵野花哩！……所以不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑……”