人要终生学习，才能终生进步。你要生活，你就必须要行动，只是有些人的行动是被动的。有些人的行动是主动的。只有主动的行动你才更有学习的欲望，你才能学习得更多更快。所以每个人都在终生学习，只是学习得多与少，好与坏的问题。学习不一定只是看书，从生活中，从经验中，从行动中的学习对人来讲作用更大，效果更好。
学习不仅是能力的问题，更是态度的问题。你要能终生学习，要取得好的学习效果，首先你就要有学习的欲望，真正的学习促进者只能是学习者自己，没有学习欲望的人，有再强的学习能力也是没有用的。
但学校里的学习在人生中不能马上见到运用成效，它只是一种潜在的财富，而且学校中的学习是我们无法按爱好来选择的，基础教育规定你要学什么，你就得学什么，没有选择。何况即使让我们选择，我们也无法选择，因为作为还没有步入社会的学生，我们懂得太少，根本无法知道我们真正喜欢什么，因此对于学校中的学习，我们无法有强烈的欲望。但行动中的学习就不同了，行动中的学习关系到人的生存大计，关系到人的未来发展，而且行动中的学习是马上就能见到成效的，所以行动中的学习者才更有学习的欲望。
当你不断地去行动时，你就会产生强烈的学习欲望。在行动中学习是一种体验式学习，它由四个阶段构成一种学习循环。这四个阶段分别是：（1）体验；（2）思考；（3）形成理性；（4）实际应用。
（1）体验首先谈谈体验的问题。在禅宗的公案里有这样一个故事：
一位哲学教授去见南泉禅师，问了一些大问题：上帝、天堂、地狱，以及最终的真理、时间和空间；他说了一大堆。南泉听完后说：“等一等，先喝杯茶吧。”
这个教授有点不悦。他问的是如此大的问题，而这个家伙却端给他一杯茶！因此他说：“不要转移话题！”南泉说：“我不是在转移话题，我就是在把你带入正题。”他泡好茶，教授啜了一口，然后南泉问：“请问你这茶味道如何？”这位教授不假思索地说：“你自己去品尝。味道是无法拿来讨论的。”
南泉说：“你是一个好人。将来有一天你或许会明白。至少你不是一个白痴。至于最终的实相、涅槃的真义、开悟的真义……你连茶的味道都说不出来，而却在谈开悟之事？”
人世间的真理是无法通过言传和读书来掌握的，你必须去体验。就像品茶一样，茶的味道是无法表述的，你要知道茶的味道就只有去品尝。所以毛泽东在著名的《实践论》中说：“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”
佛经的第一句话也总是：如是我闻。为什么要这样呢？就是告诉你经书的记载只是对佛祖讲道的听闻，要真正理解，就必须在生活中去体会、运用。
人只有在行动中才能学习行动，就像无论你读了多少本关于骑自行车的书，如果你不骑上自行车练习，你就永远不可能学会骑车。所以要学习行动：首先你必须得开始，得去行动，你才有体验。
（2）思考其次你得运用你的大脑思考，透过现象看本质，将感性认识上升到理性知识。但我们常常在对事情没有更多思考的情况下，让它顺其自然的发生，我们只是被动地反应，没有积极地思考，也就没有主动地行动。
人的学习都有一个过程，是一步又一步地由低级向高级发展；由浅入深，由简单到复杂，由片面到更多的方面，由感性认识上升到理性认识。人开始的学习都只是初步的了解，是一种感性知识，要在多次的反复中，认真思考，才能上升到理性，即掌握规律。
这其中的关键就在于要认真思考。古语有“眉头一皱计上心来”，也就是我们普通说话所谓“让我想一想”，我们要透过现象看本质，就要勤动脑，勤思考，遇到事情就要“让我想一想”。勤快不只是指一个人勤于动手，也要勤于动脑。行动中接触的各种现象都只有通过动脑子思考才能把握本质。
（3）形成理性体验式学习不是为了了解现象，更重要的是要把握规律。一位老电工师傅告诉我，集他几十年做电工的经验，他发现同一根导线中，有多少电流流进去，就有多少电流流出来。我笑着告诉他说：“这条规律我没用一分钟就知道了，因为在我读初中时基尔霍夫定律就告诉我了。”
感性认识只有上升到理性知识才能对实践有指导作用。毛主席说：“要完全地反映整个的事物，反映事物的本质，反映事物的内部规律性，就必须经过思考作用，将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫，造成概念和理论的系统，就必须从感性认识跃进到理性认识。”
很多人为什么会对某件事没有把握，因为他没有接触过这类事，或者接触不多，没有掌握规律，心里就没底。当他工作一段时间，了解情况后，如果他又是一个虚心的人，肯动脑筋的人，他就能够掌握规律，做到心里有底了。
（4）实际应用在感性认识通过思考上升到理性知识后，就要进入体验式学习循环的最后一个阶段一运用。在实践与认识的关系中，实践是第一位的，认识是第二位的。认识来源于实践，最后也要服务于实践，指导实践。
培根说：“知识就是力量。”我觉得这句话不够完整，应该是：运用知识才是力量。
知识可以转化为力量。如果你学了满腹的知识不去运用，那就像一枚金币藏在了地下。你只有把它挖掘出来，并拿去使用才能体现出它的价值。
学是为了用。你所学习的一切，最主要的目的还是为了用。邓小平最喜欢看的就是地图和字典，这两者都是最实用的工具。
读大学时，我们班有几个同学都是很喜欢看书的，其中还有几个被我们称为书迷。上次同学聚会，大家还在笑，说他们这么喜欢看书，反而是我写了书。其实原因就在于：他们虽然看的书多，但却没有去用。我看的书可能不如他们多，但我看了，就去运用。学了只有去用，才能体现出你所学的价值，否则学习也只是在做无用功。我们了解了行动学习的过程，还需要掌握一些行动学习的方法。
一、模仿独特并不是独一无二，而更多的是一种综合，一种借鉴。
很多人间成功有捷径吗？如果你认为捷径就是一步登天，这样的捷径当然是不可能有的。其实真正的捷径就是少走弯路，少走弯路就是捷径。
凤凰卫视《世纪大讲堂》节目，有次邀请著名经济学家林毅夫讲座，给我启发很大。林毅夫是一位富有传奇色彩的经济学家。他曾是国民党军队的连长，后来只身偷渡从金门游泳到厦门，日后考上了北大，又出国留学考取了博士学位，当时被誉为朱镕基智囊团的成员。当我们在大力提倡民族创新精神时，林毅夫却认为现阶段中国重要的不是创新而是模仿。因为创新要投入巨大的财力物力，因为是创新，走别人没走过的路，因此失败的可能性也很大。而模仿是将别人成功的经验直接拿来，省力省钱，又不会走弯路。日本经济高速发展的经验不也证明了模仿的优越性吗？美国为什么提倡创新，因为她走在世界的最前列，无处模仿。中国的捷径就是模仿，将先进国家的成功经验模仿来用。
善于学习是一种能力，是人生中一种很重要的能力，而善于学习中一种很重要的能力就是模仿，要学会模仿。你想在某个方面取得成功，这个方面一定已有某个人取得了成功，你不如去了解他的经验，学习他的经验，这样你就能走捷径。
几年前福州一个最大的书商请我去讲课，见到他后我大感吃惊，他才20多岁，后来我又见到了他的父母，他父母原先都只是福州附近小渔村里的普通渔民。于是我问他：“你这么年轻如何就将生意做得这么大呢？而且我见过你的父母，我感觉他们不可能在这方面帮助到你。”
他告诉我其实很简单。他原来在广州给一个书商打工，这个书商有一项业务是给东莞沃尔玛配送货。老板总是很懒的，要将具体工作交给员工做；而他又特别留心，因此他熟悉了整个的过程。
后来他听说沃尔玛要在福州开店时，就辞工回家，注册了一家文化公司。在沃尔玛打地基时，他就抢先去和沃尔玛谈代理配送书。沃尔玛发现他很熟悉配送书，于是就和他签了合同。而沃尔玛在刚开业阶段，进货量比较大，因此他赚了不少钱。做了半年多后，又有一系列大型超市进驻福州，因为他有为沃尔玛配送书的经验，因此也理所当然地取得了这些超市的配送书代理权，于是他的生意也就越做越大了。
你可以去考查，凡是年纪轻轻就能白手起家创下一片基业的，一般都是先给一个成功者打工，然后学习、模仿成功者的方法，再自己创业成功的。
我有一位朋友是开牙签厂的，每年营业额也有上千万，我问他：“你怎么想到开牙签厂的呢？”他告诉我说：“谁能想到做牙签也这么赚钱。我只是开始来打工时，碰巧到了一家香港老板开的牙签厂，发现他很赚钱。后来让我跑业务，业务跑熟了，我掌握了销售渠道、而且办牙签厂的门槛也不高，我就想何不自己办厂呢，就这样开始自己经营起来。”
现在年轻人择业往往考虑的是企业的规模和薪金的高低，这是目光短浅的做法。我们从小都有着梦想，勤奋学习，努力工作，总想着实现自身的价值，过上好日子，难道我们工作就是为了这每月的一二千元工资吗？最后我们终将每日为生活操劳，为一些繁杂的琐事费心。
比如要你将山上的水运来卖，当然你可以有两种方法，一是用桶提水；二是修建管道。用桶提水，是用体力换金钱，用青春求生存，一旦你提不动了，你也就丧失了生存能力。而修建管道就不一样，虽然开始要投资，要贡献能力，而且几乎没有回报，但一旦管道修好了，财富就会源源不绝地流来，并能让你享用一生。
其实年轻人的路还长，目前最重要的就是学习，取得经验，工作的目的应该是为了自己能有更好的发展。因此在找工作时，薪资应是第二位的，能在工作中学到东西，锻炼能力才是最重要的。因为一时的薪资，就像用桶提水，不能保证你一辈子无忧，而学到了知识和经验，有了能力，就像修建了管道，能让你一辈子受用。所以要向成功者学习，跟最优秀的人一起工作，要找一项能适合自己发展的工作，要能在工作中不断地学习进步，积累经验，提高能力，为日后的发展打下基础。甚至如果你能在工作中学习到成功者的模式，然后再拷贝这种成功，这就是人生中真正的捷径了。
我们办培训中心的时候，很多员工学到了方法后，都自己办起了培训。有人还问我：“你生不生气啊？他成了你们的竞争对手。”我说：“不会啊，这说明我们这里还是一所培养人才的大学。他个人能有更好的发展，我们祝福他。”
台湾巨富辜振甫也是这样，他出身于富商家庭，但他年轻时隐姓埋名，只身去了日本，从公司最基层的员工干起，学习日本企业的管理经验，为日后管理家族生意打下了基础，而他们家族的公司，也正是在他手上成为世界级的公司的。
在北大讲座时，北大的一些学生质问我：“你强调模仿，但总跟在别人屁股后面，没有创新，怎么能有超越呢？”
记得比尔·盖茨在哈佛大学商学院演讲时，学生问他：“你中途就辍学去办公司，我们要不要像你一样呢？”比尔·盖茨回答说：“我奉劝你们千万不要这样，否则会碰得头破血流的。世界上像我这样的天才是绝无仅有的。你们应该先去为一家成功的公司工作并学习他们如何做事，会令你们受益匪浅。”
模仿是一种综合，是一种扬弃。没有模仿，哪来创新？有位哲人说：“这个世界上没有发现，只有找到，因为你发现的东西早已存在那里，你只不过是找到它罢了。”大清著名的学者纪晓岚，他从不写书，只是编书，他认为所有的思想古人都已有了，你只要整理汇编出来就行了。
有一位妻子叫丈夫到商店买火腿。买完后，妻子问他为什么不把火腿的末端切下来。丈夫反问为什么要把末端切下来。她回答说她母亲做的火腿很好吃，而她母亲每次都把火腿的末端切下来。这时岳母正好来访，他们就问她为什么总是切下火腿的末端。母亲回答说外祖母做的火腿更好吃，而她每次都要将火腿的末端切下来。然后母亲、女儿和女婿就决定去拜访外祖母，来解决这个三代的神秘之谜。外祖母很快地回答说，她之所以切下末端是因为当时的烤炉太小，无法烤出整只的火腿。
模仿不是不动脑筋的简单照搬；模仿是要找出成功者的原则和方法，并通过模仿来掌握这些原则和方法。就像我们学物理时一样，老师讲解习题时我们不能就题论题；而是要通过老师对具体题目的讲解来掌握原理和方法，这样就能举一反三，活学活用。
在一个村里有一位叫西施的美女病了，皱着眉头，接着心口，样子十分动人。同村的丑女东施看见了，觉得很美，也学她的样子，却更加丑得可怕。这就是东施效颦的故事。
不懂原理和方法的胡乱模仿，不结合自己实际情况的模仿，都不会有好的结果。为什么我们要走有中国特色的社会主义道路呢？不就是这个道理吗？