盖置可能用来放置壶盖、盅盖、或是水壶盖，目的是预防这些盖子的水滴滴到桌面，显得不卫生，所以多采取“托垫式”的盖置，且盘面应大于上述这些盖子，并有汇集水滴的凹槽。若遇到水方（存放泡茶用水的容器）这种大口径的盖子，或是使用“釜”作为煮水器时，这种大面积的盖子，就要以“支撑式”的盖置，斜靠在水方或炉子的旁边。如果无法这么做，只好平放在盖置上，这时“水方的盖子不会有水滴的问题”，而“釜盖”就要制成往中间集水的形制，使盖底水滴汇集到中心点后滴落到盖置的储水槽内。
高度
太高、太凸显的盖置会使茶具景观变得复杂，托垫式的盖置高度与杯相同即可，支撑式的盖置可以略高一些。
壶具与泡茶
泡茶时，壶具的质量是否上釉、色调及壶形对泡茶效果有较大的影响，有着密不可分的关系。
壶质与泡茶的关系
壶质影响泡茶的效果，这里所指的壶质主要是指密度而言，密度高的壶，泡起茶来，香味比较清扬，密度低的壶，泡起茶来，香味比较低沉。如果所泡的茶，希望让它表现得比较清扬，或者说，这种茶的风格是属于比较清扬的，如绿茶、清茶、香片、白毫乌龙、红茶，那就用密度较高的壶来泡，如瓷壶。如果所泡的茶，希望让它表现得比较低沉，或者说，这种茶的风格是属于比较低沉的，如铁观音、水仙、佛手、普洱（后发酵茶类），那就用密度较低的壶来泡，如陶壶。这与我们烹饪所使用的锅具原理相当，炒青菜，我们希望炒出来的青菜又脆又绿，所以我们用铁锅猛火快炒。如果煮鱼头，我们喜欢用砂锅或炖锅，文火慢煮。如果我们用铁锅煮鱼头，当然还是可以吃，但是鱼汤一定没那么稠、那么滑；如果用砂锅炒青菜呢？那一定很糟糕。
密度与陶瓷茶具的烧结程度有关，我们经常以敲出的声音与吸水性来表达，敲出的声音清脆，吸水性低，就表示烧结程度高，否则烧结程度就低。这与壶具的保温程度又息息相关，我们习惯性希望茶壶保温效果要好，但事实上是不一定的，若需要保温，茶壶就要做得厚厚的，质地烧得松松的，结果很难卖得出去。再说，泡茶是在适当的浓度就要把茶汤倒出来，哪会在壶内保温？讲究的泡茶法甚至于还使用定时器，浸泡的时间以秒计。
金属器里的银壶是特别好的泡茶用具，密度、传热比瓷壶还好。“清茶”最重清扬的特性，而且香气的表现决定品质的优劣，用银壶冲泡最能表现这方面的风格。
上不上釉与泡茶的关系
上釉就像在陶瓷器上穿了一件衣服，上釉的让人欣赏釉色之美，不上釉的让人欣赏泥土本身的美。宜兴紫砂陶艺是后者的代表，它将泥土的美、泥土的情表现得最为深刻。
谈到茶与壶质的关系，壶内不上釉的，“得”“失”就要从两方面来说：一是我们使用同一把壶在同一类茶上，用久了，“茶”、“壶”间会有相互作用，使用过的茶壶比新壶泡出来的茶汤，味道要饱和些。但壶的吸水性不能太大，否则吸了满肚子的茶汤，用后陈放，容易有霉味。从另一方面来说，如果使用内侧不上釉的茶壶冲泡不同风味的茶，则会有相互干扰的缺点，尤其是使用久了的老壶或是吸水性大的壶。如果只能有一把壶，而要冲泡各种茶类，最好使用内侧上釉的壶，每次使用后彻底洗干净，可以避免留下味道干扰下一种茶。所以评茶师用以鉴定各种茶叶的标准杯，都采用内外上釉的瓷器。
质地、色调与泡茶的关系
如果将茶器的质地分为瓷、火石、陶三大类，瓷质茶器的感觉是细致的，与不发酵的绿茶、重发酵的白毫乌龙、全发酵红茶的感觉颇为一致。火石质茶器的感觉较为坚实阳刚，与不发酵的黄茶、微发酵的白茶、半发酵的铁观音、水仙的感觉颇为一致。
陶质茶器的感觉较为粗犷低沉，与焙重火的半发酵茶、陈年普洱茶的感觉颇为一致。
茶器的颜色包括材料本身的颜色与装饰其上的釉色或颜料。白瓷土显得亮洁精致，用以搭配绿茶、白毫乌龙与红茶颇为适合，为保持其洁白，常上层透明釉。黄泥制成的茶器显得甘怡，可配以黄茶或白茶。朱泥或灰褐系列的火石器土制成的茶器显得高香、厚实，可配以铁观音等轻、中焙火的茶类。
紫砂或较深沉陶土制成的茶器显得朴实、自然，配以稍重焙火的铁观音、水仙相当搭调。若在茶器外表施以釉彩，釉色的变化又左右了茶器的感觉，如淡绿色系列的青瓷，用以冲泡绿茶、清茶，感觉上颇为协调。有种乳白色的釉彩如“凝脂”，很适合冲泡白茶与黄茶。青花、彩绘的茶器可以表现白毫乌龙、红茶或熏茶、调味的茶类。铁红、紫金、钧窑之类的釉色则用以搭配铁观音、水仙之属的茶叶。茶叶末、天目、与咸菜色系的釉色，可用来表现黑茶。
壶形与泡茶的关系
就视觉效果而言，茶具的外形有如上面所谈的色调，应与茶叶相搭配，如用一把紫砂松干壶泡龙井，就没有青瓷番瓜来得协调，然而紫砂松干壶泡铁观音就显得非常够味。
但就泡茶的功能而言，壶形仅显现在散热、方便与观赏三方面。壶口宽敞的、盖碗形制的，散热效果较佳，所以用以冲泡需要70～80℃水温的茶叶最为适宜。
因此盖碗经常用以冲泡绿茶、香片与白毫乌龙。壶口宽大的壶与盖碗在置茶、去渣方面也显得异常方便，很多人习惯将盖碗作为冲泡器使用就是这个道理。盖碗或是壶口大到几乎像盖碗形制的壶，冲泡茶叶后，打开盖子可以很容易观赏到茶叶舒展的情形与茶汤的色泽、浓度，对茶叶的欣赏、茶汤的控制颇有助益。尤其是龙井、碧螺春、白毫银针、白毫乌龙等注重外形的茶叶，这种形制的冲泡器，若再配以适当的色调，是很好的表现方法。
独领风骚的紫砂壶
紫砂壶是所有的壶具中最受人们欢迎的一种，它以其精美的制造工艺、优良的宜茶性以及雅俗共赏的传统风格而倍受世人的青睐。
紫砂壶的优点
中华民族喜爱茶，所谓“开门七件事：柴、米、油、盐、酱、醋、茶”，茶之深入百姓生活由此可见一斑。近数十年来，泡茶之风在我国十分盛行，所用茶具的材质也琳琅满目，甚为可观，诸如陶壶、瓷壶、铁壶、锡壶、铝壶、石壶、玉壶等等，其中又以“主流派”的宜兴紫砂茶壶最受世人的欢迎。
古今称颂的宜茶性
宜兴紫砂壶的“宜茶性”是自古就受到肯定的。特别是到了明代中期以后，文人雅士用紫砂壶饮茶更蔚为风尚。明朝李渔曾曰：“茗注（泡茶之器）莫妙于砂，壶之精者，又莫过于阳羡（宜兴古称）”，又曰：“壶必言宜兴陶，较茶（评茶）必用宜壶”。
到了清初周高起所著的《阳羡茗壶系》更明确地指出：“近百年中，壶黜银锡及闽豫瓮，而尚宜兴陶。”可见早在明代，世人便已公认宜兴紫砂陶壶是最理想的茶具了。
现在，人们泡茶使用的茶具仍以陶壶为最普遍，瓷壶、石壶为次。常见的陶壶又包括了紫砂壶（紫砂、朱泥、段泥、绿泥……）、手拉坯壶（如汕头壶）及灌浆壶等等，不一而足。在这么多种材质中，或许有超过七成以上的饮茶人皆会认同：紫砂壶的宜茶性应为众家之冠，而历来不少科学试验亦支持此说法。然而茶事毕竟不是冰冷理性的科学实验，它还牵涉到许多复杂的心理因素与感情投射。所以时至今日，我们只能说紫砂壶的确具有优良的宜茶性，至于它是否为“第一名”，或许也就不那么重要了。
独领风骚由来有之
真正令爱茶人士感到兴趣的是：紫砂壶到底具备什么样的魅力，能够自明迄今，不论朝代更迭或是社会变异，它都能在这个嗜茶的民族中，独领风骚？
关于这个问题，我们不妨试着从实用层面与艺术层面来加以解释一番，一般说来，紫砂壶的实用功能大致具有下列几项优点：
“宜兴茗壶，以粗砂制之，正取砂无土气耳”又“茶壶以砂者为上，盖既不夺香又无熟汤气，故用以泡茶不失原味，色、香、味皆蕴”，上述为古人总结的心得，换言之，以紫砂壶来泡茶，只要充分掌握茶性与水温，即可泡出“聚香含淑”、“香不涣散”的好茶，比起其他材质茶壶，其茶味愈发醇郁芳香。
紫砂壶“注茶越宿，暑月不馊”，茶汁不易霉馊变质，且不易起腻苔，所以清洗容易，不费周章。值得一提的是，此处所指的“暑月不馊”，即夏日隔夜亦不馊，但若将“暑月”强解为“数月”则显然夸大不实。
虽然就茶道而言，理应“旋沦旋啜”、“宜倾竭即涤去停渣”，即随泡随饮，事毕即清除茶渣，但现代人生活繁忙，将茶渣留于壶中数日亦是常事。对此，清人吴骞记载了他的洗壶妙方：“壶宿杂气，满贮沸汤，倾，即没冷水中，亦急出，冷水泻之，元气复矣。”读者不妨一试。
紫砂陶是一种介于陶和瓷之间，属于半烧结的精细具器，具有特殊的双气孔结构，透气性极佳且不渗漏。由于这种特性，所以它能吸收茶汁，壶经久用，自然能于内壁累积出“茶锈（茶山）”，此时即使不置茶叶，单以沸水冲入也能泡出淡淡的茶香来（也由此可知“一壶不事二茶”的原因）。
紫砂茶具使用越久，壶身光泽越加光润，而且据《阳羡茗壶系》载：“壶经久用，涤拭日加，自发暗然之光，入手可鉴”，此即指常用干布磨拭，更显气韵温润，这也正是国人热衷的“养壶”。
紫砂器具有耐热性能，冷热急变性佳，寒天腊月即使注入沸水，也不易因温度突变而胀裂。
紫砂砂质传热缓慢，执用时较不易烫手，且耐烹烧，可放在温火上炖煮，所以用紫砂制成的砂锅也受到人们的欢迎。此外，紫砂因传热慢，所以保温亦较持久，此点对于喜喝半发酵茶的人而言，更是一项难得的特点。
紫砂土具有良好的可塑性及延展性，配合以特殊且精湛的制壶技艺，所以成品口盖严密，缝隙极少，减少了霉菌的进入，相对延长了茶汤变质的时间，有益人体健康。
可赏可用文采斑斓
以上所提到的几点，都是其他陶瓷或金属茶具所无法具备的。另外，在艺术层次上，紫砂茶具也具有不少优点：
紫砂泥色多彩，且多不上釉，透过历代艺人的巧手妙思，便能变幻出种种缤纷斑斓的色泽、纹饰来，使它更具有艺术性。
紫砂泥的可塑性强，虽不利于灌浆成型，但其成型技法变化万千，不像手拉坯等轮转成型法，只限于同心圆范围，所以紫砂器在造型上的品种之多，堪称举世第一。
紫砂茶具通过“茶”与文人雅士结缘，并进而吸引到许多画家、诗人在壶身题诗、作画，寓情写意，此举使得紫砂器的艺术性与人文性，得到进一步提升。
随着实用价值与艺术价值的兼备，自然也提高了紫砂壶的经济价值，使得陶手能更致力于创新。由于上述的心理、物理、艺术、文化、经济等因素，宜兴紫砂茶具数百年来都受到人们的喜爱与重视。
紫砂欣赏
紫砂壶是有趣有味的艺术品，既鉴赏壶，又品尝茶，壶趣茶味，尽在其中，其乐无穷。选壶烹茶，收藏玩赏，世代不衰，可见其中自有学问。
同心杯组
顾名思义是一组同心圆盘组合的茶具，有不同的陶质，均可隔热不烫手，是朋友共斟、实用又典雅的泡茶器具。
同心杯有缎泥同心杯、绿泥同心杯、棕点同心杯、绿陶同心杯、红陶同心杯、灰陶同心杯、描金同心杯、黑陶同心杯等。
易泡壶组
顾名思义是一组很容易使用及操作的泡茶壶组。易泡壶上套有海草环，可隔热不烫手，壶嘴装有滤网，使茶汤干净，不含杂质。可当茶壶或茶海使用，是一种实用又典雅的泡茶器具。
茶承组
对于不想一直倒水的茶友来讲，茶承组是再好不过的器具了。依个人的泡茶习惯及需要，选择不同大小的茶承来使用，即可使泡茶品茗更悠然自在。基本配件有茶承、茶盘及茶海，另有品茗壶、水盂、品茗杯可搭配。
骏干壶
作品形体饱满而俊秀，壶的底部从圆形内收成四方形，并配以抽象而精致的马蹄，象征骏马疾奔如飞的动感，壶体的上部为圆形，犹如骏马强健的体魄，奔放有力；壶钮以圆型为基础，创作成三朵云彩，仿佛骏马飞驰入云，遨游乾坤，肩部饰以装饰性极强的八骏马图案，与整体相呼应，达到和清而协调的效果。纵观本作品秀中带刚、动感十足、圆中寓方，充分展现骏马驰骋乾坤的神态，故谓之“骏干壶”。
呈祥壶
该作品的整个形态，是取材于无锡的惠山泥塑“阿福娃娃”，福福泰泰。底部采取三足的作法，以凸显其圆胖体态，也自然地展现了胖娃娃灵巧而活泼的性格。壶身肩部装饰一条小而半圆的浮凸线，既增加了制作难度，又强化了整体美感和作品的张力。壶流以圆而丰腴的线条表现，来增加和谐的形式美，使该作品犹如无锡的“阿福娃娃”般可爱而亲切，配上壶钮以如意雕塑，寓意给人们带来吉祥如意的祝福。
蝉璧壶
本作品的壶钮是以三只蝉连贯合而为一，粗略观之若只一蝉，每转一方再现一蝉，再转，则见第三蝉；于玉璧形之盖面上，采半浮雕手法雕塑出三只成圈的蟠龙，十分别致、精彩而特殊，此手法为紫砂壶上较为少见的制作方式壶把与壶流大开大合，壶底三足外张而斜，壶身下部更以大块面的凹圈来稳固视觉安定之效果，凸显磅礴而憾人的雄伟气势。
香鼎壶