李嘉诚将自己所有的资金，做出了孤注一掷的抉择。“宁买当头起，莫买当头跌”，这是生意人遵循的古训，可李嘉诚却在别人廉价抛售地产时大量吃进，他用自己全部的资金，大量收购房屋和地皮。有些朋友对李嘉诚的做法很不理解，劝他不要冒险，做这样的傻事最终会成为一个一文不名的穷光蛋。但李嘉诚经过周密分析，继续雷厉风行地吃进地产。他几乎押上了所有的筹码，他信心十足，慧眼如炬，因为他算定了这场风暴终会过去。
正如李嘉诚所预料的，这场风暴很快过去了，香港又恢复了平静，经济的发展又走上了正轨，并迅速繁荣起来。地产的价格扶摇直上、急升猛涨。这时，李嘉诚廉价吃进的地产全都卖到了好价钱，从而获得了高额的利润。李嘉诚成功了，他大无畏的冒险精神得到的报偿是非常丰厚的。他几乎在一夜之间成了亿万富豪。在地产界鹤立鸡群，一枝独秀。
这时，李嘉诚拥有的楼宇面积，足可以和香港的一些大型房地产公司分庭抗礼了。这一次冒险成功为他以后从事房地产经营的事业，打下了良好的基础，使他终于坐上了香港头号“土地爷”的宝座。
对于香港地产经营商来说，1966年的社会动荡是一次千载难逢的大好机遇，李嘉诚的成功给人的启示是，要抓住机遇，就不要害怕风险，因为机遇和风险从来就是一对孪生的姐妹。
深思熟虑如果缺少了果断，就会变成犹豫不决。犹豫不决的结果只能是白白浪费时间，错过机遇。这时，过去的一切深思熟虑都会变得毫无意义，毫无价值。只有在决策的时候因深思熟虑而小心谨慎，但在行动上又十分果断坚决，敢于面对和承受风险，想好了就绝不动摇，朝着认准的目标顽强地走下去，最终肯定能够获得事业上的成功。李嘉诚的冒险及成功，就是一个绝好的范例。
读书养谋，进退自若
一个人要在社会上立住脚跟，成就事业，首先应要造就自己进取的资本。如何造就，那就是靠一种坚韧和执著，用知识和学问来武装自己的心灵，苦练坚韧之功。
曾国藩平生爱好学习，从少年至老年，没有一天不读书，他受书籍的影响非常大。他所说的：“心灵不牵执于物，随遇而安”，不为以后的事操心，专心过好现在，对于已经过去的事不常依恋，即使放在今天，这仍然是很高明的处世之道。而曾国藩竟然能在读《易经》时体会出来，足可见其受书籍影响的至深至远。
对于人生的进退，最易造成两种错误的行为，一是盲人骑瞎马式的莽撞，一是自暴自弃的沉沦。深得刚柔兼济、进退之法精髓的曾国藩，也有意气难平的时候。
曾国藩任钦差大臣镇压捻军，当时刘秉璋作为辅佐军事的襄办之官，献防守运河之策，于是清军在河岸修起长墙，阻止捻军渡过，试图把他们围在一个角落里聚而歼之。李鸿章在江督行署，力争不可，亲自给刘秉璋写信说：“古代有万里长城，现在有万里长墙，秦始皇没有意料到在一千多年后遇到公等为知音。”显然带有嘲讽的味道。刘秉璋率万人渡运河，接到李鸿章的公文，说粮饷缺乏不能够增兵。李鸿章事事进行干涉，并且时常上报情况，条陈军务，曾国藩很不满意李的这种做法。等到时间一久，军无战功，清政府便让李鸿章接替为统帅，曾国藩不忍心离去，自己请求留在军营中继续效力。李鸿章接任后，急忙派人到曾国藩驻所领取钦差大臣的“关防”。曾国藩说：“关防，是重要的东西；将帅交接，是大事，他不自重，急着要拿去，弄没了怎么办？况且我还留在这里。”李鸿章派人百般劝说，让他回到两江总督之任上，曾国藩也没有答应。有人给李出主意，并调停说乾隆时西征的军队用大学士为管粮草的官，地位也与钦差大臣相等。曾国藩故意装作不懂，问道：“说的是什么？”刘秉璋说：“现在您回到两江总督之任，就是大学士管粮草的官职呀。”李鸿章又私下告诉他说：“以公的声望，虽违旨不行，也是可以的。但大帅之军队屡屡失利，难道不惧怕朝廷的谴责吗？”曾国藩于是东归，从此绝口不谈剿捻的事。李鸿章接替为统帅，也没有改变曾国藩扼制运河而防守的策略。后来，大功告成，李鸿章上疏请求给从前的领兵大臣加恩，曾国藩仅仅得到了一个“世袭轻车都尉”，因此大为恼怒，对江宁知府涂朗轩说：“他日李鸿章到来，我当在他之下，真是今非昔比了！”
那种不甘、不悦之情暴露无遗。残酷的现实确实难以让曾国藩接受，但曾国藩也只有发发牢骚就罢了，并没有将一腔怨气化为破坏性的行动，否则后果就会不堪设想了。
在曾国藩不得已启程赴两江总督任之时，途中观者如潮，家家香烛、爆竹拜送，满城文武士友皆送至下关。此时的曾国藩，肯定是百感交集，苦辣酸甜咸的滋味不能不在胸中冲突碰撞。但曾国藩必定是曾国藩，越是百感交集就越是想到镇定自己。等到行船时，遂将郭嵩焘所纂《湘阴县志》阅读一遍，以抑制自己复杂的心情。睡后，则不能成寐，并在日记中感悟道：“念本日送者之众，人情之厚，舟楫仪从之盛，如好花盛开，过于烂漫，凋谢之期恐即相随而至，不胜惴眎。”接下来的两天，他每日只看《湘阴县志》。从第四天开始上半日处理文件，见客；下半日与晚上便开始抓紧时间读《国语》、《古文观止》。告别了他经营多年的江宁，离开自己血脉相连的胞弟，怅怅如有所失，内心十分不安，只企望旅程之中能在自己喜爱的书籍中得到安慰与休憩。
同治八年（1869年）一月九日，曾国藩行至泰安府，忽然接到新的寄谕，所奏报销折奉旨“著照所请”，只在户部备案，毋须核议。这等于说，一些人原抓住曾国藩军费开销巨大，要审计查账，现在一纸圣旨就将此事一笔勾销，不再查他的账了。曾国藩为此大受鼓舞，认为这是清政府对他的特别信任、空前恩典。谕旨使他“感激涕零，较之得高爵穹官，其感百倍过之”。因而便又有点心回意转，虽虑“久宦不休，将来恐难善始善终”，但不再要求辞职了。这样一来，曾国藩心头的一块石头落了地，而且看书的劲头更足了，轿中、宿店的旅途之中，他将《战国策》、《左传》反复阅读，目的是在进见皇太后、皇上之时，陈述自己的中兴大业之策。
人生活于现实中，各种利害冲突，挫折遭遇纷至沓来，决然不受影响又谈何容易？重要的是要及时从波折和打击中站起来，尤其是以读书养性、以读书养谋，热后能冷，躁后能静，从容找到出路。这大概就是曾国藩之所以能在官场中纵横数十年的资本吧！
收放擒纵，攻心为上
千万不要笨拙地认为在一个人身上有效的策略，必定可以运用到所有人的身上，要找出与对方沟通的钥匙，首先必须打开他的心胸。三国时期，魏国从北方对蜀国发动全面攻击，与此同时，孟获率领的蛮邦不断骚扰南方。作为丞相的诸葛亮要防卫北方的魏国，就必须先解决南方的威胁。于是，他挥军南下，去解决南方的危机。
诸葛亮认为：“最好的办法是攻占人心，而非城池；心战为上，兵战为下。赢得人心是最关键的。”
在交战中，诸葛亮设下陷阱，掳获了孟获大部分的军队，孟获本人也被俘虏。然而诸葛亮没有惩罚或处死他们，而是以食物和美酒款待，蛮兵眼含热泪，感谢诸葛亮对他们的恩惠。
诸葛亮对孟获说：“如果我放了你，你会怎么做？”
蛮王回答：“我会再度召集军队，与你决一死战，如果你再度俘获我，我就会臣服。”于是诸葛亮就将孟获放了。
孟获果如其言，再度攻击。但是其部下受到诸葛亮的善待，反戈一击，把他绑住交给诸葛亮。诸葛亮再度询问孟获相同的问题，孟获回答：“我不是在公平决战下被打败的，而是因为手下背叛，所以我会与你再决胜负，如果第三次被抓，我就会臣服。”于是，诸葛亮又把他放了。
接下来的几个月，诸葛亮一而再、再而三地智取孟获，但是每一次孟获都有借口：误中诡计或是运气不好等等。
第六次被擒后，孟获主动说：“如果你第七次掳获我，我会倾心归服，永不反叛。”诸葛亮表示：“如果我再擒住你，我就不会释放你了。”
孟获第七次又被擒住了，在这场杀戮之后，诸葛亮不忍再面对他的俘虏，他派遣使者告诉孟获：“丞相特令我来释放你，如果你办得到，再去动员一支军队来决战，看你能否击败丞相。”
孟获垂泪不止，跪倒在地，终于臣服了。
诸葛亮设宴礼遇孟获，重新让他登上王位，将征服的土地全部归还，然后带领军队返营，没有留下任何驻军，南方的威胁终于解除了。
真正聪明的人会作长远的打算，长时间的征服会激起被征服者的厌恶乃至仇恨，最终的结果是他们将奋起反抗。这种征服只能带来潜在的危险。真正懂得进退规则的人会“攻占人心”，让人信服。信服的对手就是潜在的同盟。
用心去筹划并且迎合对方的情绪波动和心理特点，慎用征服，因为那样只会激发对方的不满和不悦。对于每个人来说，心才是主宰，会时刻影响情绪，温情胜于严酷，深入人心的信服胜于强力加身的征服。一旦在心理上控制了对方，他就会成为你忠诚不二的盟友。
信服能转化为长期的支持；征服带来的则是暂时的顺从。与其操纵了无生气的傀儡，不如让针锋相对的人信服你，心甘情愿为你的计划效力。关键的是要找出与对方沟通的钥匙，打开他们的心胸，让他们对你的一切都心悦诚服。