名山大川、江海波涛、飞鸟白云、清泉古松，这些景象使人领略到大自然中多种多样的美。而美学家则称，人乃是美中之至美。这是因为人体具有流畅的线条、精确的比例、和谐的色彩、微妙的起伏、美丽的轮廓，是这个世界上任何事物都不可比美的。人靠衣装，佛靠金装；三分人貌七分装。人的装饰和人体本身具有同等重要的地位。
从人的言谈举止中，虽然也可以看出一个人的内心活动的大致，但通过对仪表的观察，更可以看出对方的某种特殊的潜质。仪表的特征是一个人的轮廓，同时也是一个人的门户和纲领；究其纲领，便可以察其性向而知其心胸。
另类模样，别样人生
一个人的学识、性格、才情、修养、倾向，无不显现于其仪表、神态之中，这也正是人的魅力所在。有人甚至根据这些特征给某些著名人物拟定了“人文肖像”，比如司马迁的“人文肖像”是“大河”，苏东坡的“人文肖像”是“水”，朱自清的“人文肖像”是“月”……鲁迅与很多中国人相比太不一样，有人说他是个“异数”，有人说他是个“怪人”。我们完全可以说，他绝对是中国知识分子群体中的一个“另类”。
这是个留胡子的人，他的胡子很有特点。刚从日本回来那几年，他的胡子是两头往上翘的，可是老被人看不惯，以为在模仿日本人。被人家弄得烦起来，他索性把胡子剪成隶书的“一”字，从此天下太平。这胡子是最切合他的，好像天生就该如此才对。他还很勇敢地把辫子剪了，可是付出的代价也颇大：他说走在街上，常被人冷笑、指点，其待遇比一个没有鼻子的人还要坏。他后来总是留着平头，他的发质硬，一根根往上竖立着，真是很有生气、很有个性的样子。在这方面他绝对是个时尚先锋——今日染发、留辫、光头一族，比起他来可差远啦。
他似乎生下来就是个老人。看他年轻时候的照片，唇上无须，不是那么能接受；中年时（“五四”时期）穿着西装，留着往上翘的胡子，也不像。年轻时候他不算好看，可是年纪越大越顺眼，越有亲和感，虽然还是横眉怒目。这是一个幽默的老头儿。萧伯纳见到他后说他比想像中要漂亮，他回答：到老了会更漂亮。这个老头儿真是有意思极了。
鲁迅有一种冷幽默，那是属于一种精神气质的东西，谁也学不来的。甚至体现在文字上和生活中的那种幽默也很难效仿，他喜欢取外号，小时候就老这么干，长大了脾气不改，比如他把女生的哭叫做“四条”，因为女生一哭，眼泪鼻涕一起下来也。再比如，他把许广平叫做“害马”，甚至在给母亲写信时也会提上一笔，害马一切都好之类。
鲁迅爱穿长袍。这一点与林语堂不同，林是国内穿西装，国外穿长袍。与胡适也不同。对鲁迅相对矮小瘦弱的身材来说，袍子比西装合适。但他确实是太不修边幅了一点，于是经常有这么一个形象：他穿着长衫在灰尘中趱行，被一队威风凛凛的人马冲到路边，被电梯里的boy目为可疑之人，被药房里小伙计狗眼鄙视，被很多人视为鸦片鬼，被警察横加搜索翻遍行李……他也经常被看成日本人，回国时一个船夫就称赞他：“先生中国话说得真好！”他说自己是中国人，船夫不信，说：“先生真会开玩笑。”对这些，他好像并不太当回事，反而经常自我解嘲一番。其实，鲁迅是很懂得穿衣服的，对女人也有相当的审美眼光。有一次，许广平胡乱打扮萧红，鲁迅就好好地训了她一通。
鲁迅的趣味也比较有意思。他偏偏对碑帖感兴趣，还有文字学、木刻、漫画、图谱之类。小时候就喜欢描什么“山海经”，长大了以后写《朝花夕拾》，还要亲自动手画几幅“无常图”。每次寄书，他总是亲自动手，把书包裹得平整清爽。他还有很强的形式感，对书籍装帧特别讲究，常常是自己设计封面。
他没有得到什么像样的学位，秀才好像是考上了的，但名次很靠后，那次考秀才的第一名是一个叫马一浮的人。鲁迅整个人感觉是很古旧的，但偏偏会德语、日语。尤其是他的思想新到让人吃惊的地步，比如在给青年人开必读书时说，青年人应该少读甚至不读中国书，因为读中国书总叫人沉下去，不想做事。而读外国书却总是会想做点事，中国书里虽然也有乐观，但那只是僵尸的乐观，而外国书里也有悲观，但那终究是活人的悲观。
虽然结婚较早，但是因为没有爱，他仍然过了十来年的独身生活。认识许广平相当长一段时间后，才鼓起勇气与她同居，可是并不与朱安离婚。他的儿子出生时，他已经快到50岁了。这跟一般中国人的思想又很不同，因为中国人是讲究“不孝有三，无后为大”的。他又不忌讳谈死，能坦然地谈自己的死，他取过一个笔名叫唐俟，还给家取过一个名，叫“待俟堂”，都是“等死”的意思。他写过一篇文章叫《死》，也立过一个著名的遗嘱，其中有大家熟知的“一个都不宽恕”。遗嘱中比较另类的内容还有：不要别人搞什么悼念活动，以免让成群的小人来谬托知己，而自己却无能为力（他在《野草》中写过一个英雄的悲哀——死后一只苍蝇在他的脸上爬来爬去，却动不了）；也不希望让一般无聊文人以此场合作为炫耀文墨的斗法场；还有劝名义上并非妻子的许广平“管自己生活，否则可真是糊涂虫”，至于自己呢，“赶紧埋掉，拉倒”；再有就是希望儿子做点实实在在的小事过活。
这是个不怕得罪朋友的人。这一点已经不用再多说什么了，感觉他好像是在跟整个文化界知识界为难。他是成拨成拨地得罪人，也难怪名声总是不够好，一辈子不怕处在骂与被骂的中心，处在被所谓正人君子或绅士淑女们皱眉的境地，这是需要很大的胆识和胸襟的。他跟林语堂闹翻是在一次吃饭时，因为感觉林语堂话中有讽意，当场站起说：“我要声明！”两人于是吵起来，鲁迅这么做是很煞风景的，于是据说在场的女士们都开始皱着眉头哼哼叽叽了，感觉鲁迅此人真无趣也。
但是鲁迅的脾气这么不好是因为什么？因为当时的中国实在是一个巨大的垃圾堆，苍蝇成群，蚊子成团，一些所谓知识者一直不断地在叽叽歪歪，心情怎么好得了？有好心情的人才是变态的种！何况相比之下鲁迅被骂得更多更狠！鲁迅他是想改变啊！那些好脾气的先生们，又有哪一个会为一个粪厂的工人被诬杀而辩护？哪一个会为一个无名的学生被虐杀而愤怒？于是，读鲁迅的《保留》、《纪念刘和珍君》等，常使我们忍不住泪下。
气度的正面和反面
人常言，人不可貌相，海水不可斗量。虽然一般来讲，人的外表与内在是和谐统一的，但也颇多恰恰相反的例证：有人学富五车、才高八斗，表面看去却显得愚拙木讷，有人胸无点墨、不学无术，却道貌岸然，趾高气扬。所以，观察和评价一个人仅凭表面现象便轻下结论，就容易犯下糊涂颟顸的错误。
清朝末年，国库空虚，于是鬻官卖爵，设立捐班，定下价格，捐多少钱，便可做多大的官，以资敛取。当时有一个发了横财的船夫，捐了一大笔钱，得了一个七品顶戴，也在礼部学了礼，大概用苦功学了一段时间，在场面上也能摆出一副官架子来了。可是有一次，和一些同一阶层的官员们在一起吃饭，这位捐班出身的大人，在拿起筷子来夹菜之时，仍不改他在船上吃饭时的习惯，右手拿的筷子往左掌心一戳，把两根筷子，弄得齐平。他的这个小动作，被同席的人看见了，一猜就知道他是捐班出身，而且以前可能还是作船夫的。这还是小事。饭后大家坐下来喝茶聊天，其中有一位进士出身的清廉县知事，穿的一双靴子破了，但他仍毫无愧色地伸在前面摆开了八字脚。这位捐班的船夫看见了，于是说，某大人！你的靴子破了。这位县知事听了不但没有难为情，反而举起脚来说：“我这靴子的面子虽然破了，可是底子好得很。”这是一句双关语，意思是说：我这县官的底子，是凭学问考来的，不像你老哥这个官儿是用钞票买来的，所以羞红了脸垂下头去的，反而是这位笑别人破靴子的船夫。这就是气质的不同了。
可是看人的气度，有时也是不简单的。像这位船夫大人在手心里齐筷子，是很明显的所谓职业的习惯性动作，但有时一些似是而非的外表，那可就要别具慧眼来辨别了。像《吕氏春秋》说的：
相玉者，患石似玉。相剑者，患剑似吴干将。贤主患辨者似通人，亡国之君似智，亡国之臣似忠。
识人如辨物，那一种似是而非的赝品，最会把人难倒，玉和石，是很容易分辨得出来的。但是遇到一块很像玉的石头，那么珠宝店的专家，也感到头痛了。至于评断宝剑也是一样，普通的生铁所铸，锋刃不利的，一望而知。但是样子很像什么干将、莫邪的古代名剑，也会令古董商人头痛。物固如此，对人的认识就更难。因为人是活着的，是动的，会自我巧饰，所以一个很贤能的君主，也怕遇到那种耍嘴皮子能说善道的辩士，弄得不好就误认他是有真才实学的通人，予以重用而终于误国。历史上更有许多亡国之君，看来非常聪明；一些亡国之臣，看来非常忠心的。
鉴识人，见其器度固难，即使是从言默举止有了认识，也是不够的，还必须要更深入地了解他的个性。在荀说的《申鉴》中，有一段讨论到气度的反面个性说：
“人之性，有山峙渊泞者，患在不通。”一个稳如山岳，太持重的人，做起事来，往往不能通达权宜。“严刚贬绝者，患在伤士。”处世太严谨刚烈，除恶务尽的人，往往会因小的漏失而毁了人才。“广大阔荡者，患在无检。”过分宽大的人，遇事又往往不知检点，流于怠惰简慢，马马虎虎。“和顺恭慎者，患在少断。”对人客客气气，内心又特别小心谨慎的人，在紧急状况下，重要关键处，则没有当机立断的魄力。“端悫清洁者，患在狭隘。”做人方方正正，丝毫不苟取的人，又有拘拘缩缩，施展不开的缺点。“辩通有辞者，患在多言。”那种有口才的人，则常犯话多的毛病，言多必失，多言是要不得的。“安舒沉重者，患在后世。”安于现实的人，一定不会乱来，但他往往是跟不上时代的落伍者。“好古守经者，患在不变。”尊重传统，守礼守常的，又往往会食古而不化，死守着古老的教条，于是就难有进步。“勇毅果敢者，患在险害。”现代语所谓有冲劲，有干劲的人，在相反的一面，又容易造成危险的祸害。
所以认识了一个人的气度，同时还要看他这一种气度在反面有什么缺陷，那么“事上”也好，“用下”也好，才能达到知人善任的目的。
自负由于有资本
有道是，人才有用不好用，奴才好用却没用。而通常情况下，上帝又比较吝啬，对世人是给予此就不给予彼，给予彼就不给予此；于是世间便有了“人无完人，金无足赤”的感慨。
第二次世界大战，造就了一大批熠熠生辉的将星。稍加留意，人们便不难发现，大凡那些超群的将领，都不是平庸之辈，都有自己突出的个性，都有与众不同的性格，如美军中的巴顿，英军中的蒙哥马利等等。
军队的着装是非常重要的，除了纪律的要求外，还有等级的标识。但麦克阿瑟为了追求与众不同的效果，在着装上随心所欲，我行我素。有一次一位军官问他的衣着为什么和别人不一样，他回答说：“不服从命令才会出名。”麦克阿瑟的衣着的确和巴顿的衣着一样出名（不过，巴顿是以他的豪华而出名），在不服从命令和自负傲物方面也几乎一样。在任职西点军校校长期间，麦克阿瑟经常拿着一根马鞭在校园里走动，与这个将军的摇篮多有不和谐之处。第二次世界大战期间，他的着装更是不符合规范要求。人们在照片和电影记录片中可以看到，麦克阿瑟几乎总是戴着一副太阳镜，身穿褪了色的卡其布军服，一顶发旧的便帽，玉米芯烟斗，除了衬衣领子上镶着5颗小小的金星外，再无上将的标志。麦克阿瑟是第二次世界大战期间，所有美军将领中着装最随便的一位。后来的美国总统杜鲁门对麦克阿瑟的这身装束颇有微词：“戴着那副讨厌的太阳镜，身上穿一件衬衣，还不扣纽扣，头上是一顶带着一堆军徽的的便帽。我怎么也不明白……年纪这么大了，加上个五星上将，干吗要穿得像个19岁的少尉似的跑东跑西。”
美国前总统尼克松这样评价麦克阿瑟：“麦克阿瑟是美国的一个巨人，一个体现了传奇人物的一切矛盾和对比的传奇式人物。他是善于思考的知识分子，又是威风凛凛、自负的军人；他是专制者，又是民主主义者；他天生口才好，演说时感染力很强，邱吉尔式的雄辩可以鼓舞千百万人——也使大多数自由派无招架之功。”尼克松的这些评价明显带有浓厚的美国色彩。
麦克阿瑟出身将门，他的父亲曾在与西班牙人的战争中，担任入侵菲律宾的美军司令。历史和人生常常就是这样的巧合，时间仅仅过了30多年，麦克阿瑟便成为了驻菲律宾美军司令。麦克阿瑟的自负、高傲是出了名的。是个性使然，还是缺少应有的自制力？也许两方面的因素都有，也许另有其他原因。就麦克阿瑟本人来说，他的自负是有“本钱”的。在离开军界之前，虽然他在日军进攻菲律宾时，留下了“走麦城”的记录，但在绝大多数情况下，他不仅有骄人的战绩，更为自己“积攒”了自负的“资本”。在几十年的军旅生涯中，凡是他留下足迹的地方（朝鲜战场除外），他都留下了不同凡响的声誉。