李耳正记着，苌弘突然起身，走到屋子里拿出一把伞递给李耳，“您快走，马上要下雨了。”
李耳望着晴朗的夜空，疑惑地问：“没有云彩哪能下雨？”
苌弘用伞指着天空上的月亮说。“您看到没有，月亮的周围急速起着月晕，被风迅速包围着，这是有急雨的迹象。”
李耳一看果然如此，于是，他拿着苌弘递过来的伞，朝皇家藏书馆去了。走到半路，雨就下了起来，他真从心底里佩服苌弘看天象的功力。
李耳一有空闲时间，就到苌弘这里学观天象，加上他勤奋努力，不久便能观天象了。当然还需要在以后的实践中发展。
过了半年，太史严让李耳到郑国去交换文书，他便欣然答应了。
其实，对李耳来说，郑国是他非常向往的地方，那里是黄帝的出生地。这半年来，他不断地查找了一些有关黄帝的资料，记载是这样的：
“黄帝轩辕氏：少典氏之子（母日附宝见电光绕斗，感而有孕）生帝于轩辕之丘（郑国的国都），故日轩辕氏，姓公孙，国于有熊，杜佑典，新郑，祝融之墟。黄帝都于有熊，亦在此也，故亦日有熊氏。”
又云：“黄帝母日附宝，于二月初九晚在西北地，晴天星野，见大电光照亮地面，绕北斗星座，后觉怀孕。二年后的二月初九日生下轩辕氏。当黄帝诞生的那天，城南双洎河涧，出现两条巨龙腾跃半天。天空彩霞重叠交叉，凤凰云飞，燕形人一。鸟兽齐欢，草青花开，动物和植物欢乐不止。普天同庆，始祖黄帝出生。”
“诛蚩尤，于涿鹿。蚩尤好兵喜乱，作刀戟大弩，以暴虐天下，兼并诸侯，攻炎帝榆罔，榆罔逊居涿鹿，帝仍征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。蚩尤作大雾，军士昏迷，帝为指南车以示方向，遂擒蚩尤而戮之。”
“诸侯尊帝为天子。帝自涿鹿还，以代神农氏，因有土德之瑞，色尚黄，故号日黄帝。”
“以云纪官，帝初受命，适有云端，乃以云命官，春官为青云，夏官为缙云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。”
“立六相暨史官，帝举风后、力墨、太山稽、常先、大鸿以治民，命苍颉为左史，沮诵为右史。”
“制六书：苍颉观鸟兽之迹，体类象形而制字。字有六义，一日象形，一日指事，三日会意，四日转注，五日谐声，六日假借。使天下义理必归文字，天下之字必归六书。”
“立占天官：帝设灵台，立五官以叙五事。命鬼臾区占星，羲和占日，尚仪占月，车区占风。”
“作甲子：帝命大挠探五行之情，占斗柄所建，始作甲子（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，谓之天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，谓之地支。）”
“作盖天及调历，命容成作盖天，以象周天之形，因五量，定五气，起消息，察发敛，以作调历，岁纪甲贡，日纪甲子，而时节定……”
“定算数，命隶首定数，以率其羡，要其会，以度（分、寸、尺、丈）以度长短；以衡（两、斤、石、钧）以权轻重。由此成矣。”
“造律占，作成池之乐，帝命伶伦取作涧溪之谷，断两节问而吹之，以为黄钟之宫，制十二简，以听凤凰之鸣，其雄鸣之，雌鸣亦之，以比黄钟之宫，损益相生。为六律（黄钟、太蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射，阳管为律）；六吕（大吕、应钟、南吕、林钟、仲吕、夹钟，阴管为吕）。又命荣猿铸十二种，以协月筒，于是文之以五声（官、商、角、征、羽），播之以八音（金、石、丝、竹、匏、土、革、水）。命大容作云门大卷之乐，中春之月，乙卯之辰，日在奎，始奏之，命日咸池。”
“作冕旒（冠有旒日冕，垂玉日旒），正衣裳，垂旒充纩为玄衣黄裳，以象天地之正色。”
“作器用：命宁封为陶正。赤将为木正，以利器用，挥作弓，夷牟作矢，以威天下，又命共鼓，化狐刳木为舟，剡木为揖，以济不通，邑夷作车，以行四方，服牛乘马，备物至用，而天下利矣。”
“作内经：帝察五气（燥、湿、寒、湿、凉），洞性命，纪阴阳，咨于岐伯而作内经。”
“教民蚕：西陵氏之女嫘祖，为帝之妃，始教民育蚕，制丝茧以供衣服，天下人暖也。”
“划野分州，经土设井：帝方行天下，东至海，西止崆峒，南至江，北逐荤粥，于是划地分野，得百里之国万区，命匠营国邑，置左右大监，监于万国。万国以和，遂经土设井（其经界，如井字），以塞争端。立步（六尺为步）制亩（步百为亩），使八家为井，井开四道，而分八宅，井一为邻，邻三为朋，朋三为里，里五为邑，邑十为都，都十为师，师十为州，分之于井而计于州，故地著而数详。”
李耳之所以要摘抄这些，就是要研究黄帝一生从事军事、政治、农业、医学、文字、历律等诸多方面的贡献，从而引申出更多的东西。这是华夏文化的根基，是一点儿不能忘的。他是要“寻根问祖”的，一到了黄帝的出生地，不了解这些情况怎能行。只有准备了这些，到了故地才能回味无穷。
作为史官的李耳，既然要去郑国，一方面要熟悉过去黄帝诞生的情况；另一方面还要熟悉当前郑国的情况。他特别注重郑国国卿子产的情况。
子产名侨，字子产、子美。他是郑穆公子兰的孙子，子国的儿子，所以又称公孙侨。他生于郑成公三年（公元前582年），比李耳大十一岁。
郑国大夫子皮把国政交给子产，子产推辞说：“国家小而逼近大国，公族庞大而受宠的人又多，我不能治理好。”子皮说：“虎率领公族听从，谁敢触犯你？你好好地辅助国家吧，国家不在小，小国能够事奉大国，国家就可以得到宽舒和缓了。”
子产治理政事，首先是稳定大局。一次有事需重臣伯石去办，就送给他一处封邑。子太叔坚决反对说：“郑国是大家的国家，为什么，唯独送给他呢？”子产说：“要求人没有欲望实在很难。满足他们的欲望，去办他们的事情，并要求他们办成。这不是我的成功，难道是别人的成功吗？对城邑有什么爱惜的，它会跑到哪里去？安定国家，姑且先安定大族，以等待他的结果。”当伯石事情办成后，他有些害怕而交回了城邑。
在大局稳定后，子产让城市和乡村都有一定的规章，上下尊卑有不同的服色。田地有疆界和沟渠，庐舍田井有安排的相应保护。对忠诚俭朴的卿大夫，就听从、亲近他；对骄横奢侈的，就依法惩办他。大夫丰卷要祭祖，请求打猎获取祭品。子产不答应：“只有国君才用新猎获的野兽祭祀，一般人用普通的祭品就可以了。”丰卷大怒，退出以后就召集兵卒，要杀子产。吓得子产要逃亡到晋国避难，子皮劝阻了他，而驱逐了丰卷。丰卷逃到晋国，子产向郑君请求保留他的田地住宅，过了三年便让丰卷回国，把他的田地住宅都还给了他。
子产执政一年，众人歌唱道：“把我家的衣帽没收来贮藏，把我家的田亩收来查编又丈量。谁去杀子产，我愿意帮他忙！”过了三年，众人又歌唱道：“我有子弟，子产来教诲；我有田地，子产来栽培。子产如果死了，有谁来继位？”
后来，子产“铸刑鼎”，也就是将刑法铸在金属鼎上公之于众，使人知法而不敢犯法。
当李耳准备好这些材料，就与接他的裨灶一同前往郑国。他俩坐着车出了京都往南走，到了下午时分，来到离郑国国都不远的地方，被一条大河挡住了去路。
李耳下车朝远处眺望，只见河水从远处的嵩山流过来，弯弯曲曲恰似一条银河镶嵌在茫茫的原野上。这河水一边蓝，一边绿，交替翻滚着向前，像接力赛跑似的，一会儿这段河水是绿的，一会儿那段河水是蓝的，“这是怎么回事？”他不由得问出声来，因为他从来没有见过这种现象。
已走到他身边的裨灶，不仅能看天象，而且还能讲许多故事，他看出了李耳的疑问，便说：“这河叫双洎河，传说是黄帝考验他的两个儿子后命名的。”
“你能给我讲讲吗？”李耳觉得在皇家藏书馆中他准备的黄帝的有关资料已经够充足了，怎么就不知道这条河的传说故事。
“当然可以，这传说只有在民间才能收集到。”于是裨灶便讲开了。
相传，黄帝活到百岁那年，想到自己年事已高，必须选定贤能的人接替自己的位置。
一天，他把风后、力墨、常先等老臣叫到一起说：“为了咱们的社稷后继有人，必须选定有贤能的人继位，才能保住开创的江山。你们看选谁好呢？”
风后说：“您身边有二十五个儿子，挑选一个好的就行了。”
力墨说：“您终日为百姓费心操劳，功高如山，恩深似海，创下如此大业，选个孩子接任王位，是合情合理的。”
常先插言道：“我觉得您的正妃嫘祖生下的两个儿子玄嚣和昌意都不错，他们两个选谁都行。”
黄帝思忖道：“如果兄弟俩为争王位打起来，那天下岂不大乱。这样吧，我先试试他俩。”于是他把玄嚣、昌意叫来，交给每人一个珍藏多年的宝葫芦，说：“这两个宝葫芦只要一打开，就能流出三丈宽、一人深的一股水来，一直流到二百里以外才能流干。从嵩山南坡到东边的颖水是三百里远，你们每人拿一个葫芦，从嵩山脚下放出水，水量不准减少，看谁能让这二百里的水量流三百里远，谁就接替王位。”
玄嚣和昌意都是很有心劲的人，两人都暗下决心，非让这葫芦里的水流到颖河不可。
他们二人带着葫芦来到嵩山脚下，一人站山崖的南边，一人站在北边，各自都把葫芦打开放出水来。只见那清冽冽的水从山坡上飞流直下，滚滚向前，但流到二百里就干涸了。
他俩都急着摇葫芦，就是不见一滴水出来。没办法，只得按黄帝交代的秘诀，又把水收到葫芦里，再次试验。一次、二次、三次……不知试验了多少次，仍和第一次一样，流不到地方就干涸了。
晚上，兄弟二人各自躺在床上思量：父亲要他们兄弟二人放水，不只是让二百里的水量流到三百里，一定是有更深远的东西。
玄嚣想着想着，突然从床上跳起，我明白了，连忙去找昌意。昌意呢，悟了半天，也想了出来，跑出去找哥哥。兄弟俩不谋而合。玄嚣急忙拉住弟弟，弟弟也快速抱住哥哥，同声道：“父亲是在试探我们兄弟俩以后要同心合力治理江山。你想想，一个葫芦的水能单独流二百里，两个葫芦的水，不就能流四百里了。”
当即夜里，兄弟二人一齐上山，同时打开葫芦，两股水合起来飞流直下，不断交替着流，而且还发出光芒，一会儿是绿，一一会儿是蓝，滚滚向前不断。从此后再也没有枯竭过。
玄嚣和昌意在第二天清晨，特意把黄帝和前辈们请来。黄帝和大臣们一看，都高兴地连声称赞：“好！好！真是后生合力，大有作为！”
黄帝把他俩叫到一块儿说：“两股水汇流到一处，水量就越来越大，永不枯竭；两股水一旦分开，就没多大劲了。百条江河汇成海，翻滚不息涌向前。治国的道理和这一样，万众一心，上下一致，国家才能不断
发展壮大。”
玄嚣和昌意听了黄帝的话，互相谦让，谁也不先争王位。
黄帝又对他俩说：“各自是一滴水，分开放是二滴水，要是合起来放，就成了三滴水。三自为洎吗？我看这河就叫双洎河吧！”
“看来干什么事情都应该谦让与合力。”李耳听着这美妙的传说，由衷感叹着说。
“是这样的。”裨灶也附和着。两个人坐上车，过了桥，继续往前走。走了一段路后，突然被前边熙熙攘攘的人群挡住了。
这是怎么回事？李耳和裨灶下了车，只见前边有一条小河，河上的桥被洪水冲塌了。老百姓无法过河，都在那里拥挤着。有的要急着办事，干脆趟水过河，但河中的淤泥很深，下到河里的人很快就往下沉，旁边的人赶陕抛绳子，让他们拽着往上爬。看来这河无桥是过不去了，急得要过河的人在那里哭天喊地，这可怎么办呢？
只见这时从城里驶来一辆马车，走到断桥边嘎然而止。车夫想把车调过头来往回走，只听车里的人大声一吼：“慢着！让我看看是怎么回事？”
此人下了车，站在断桥边望着。他中等身材，墩墩实实的，一张紫红色的脸，就像青铜铸定似的泛着亮光，高高的颧骨，鼓鼓的鼻子，宽宽的两腮，特别是那双大而明亮的眼睛上方竖着两条大刀眉，有着一种杀气，使人望而生畏。
裨灶拉了一下李耳衣襟，说：“这就是我们郑国国卿子产。”
“啊！原来就是他。”李耳隔桥望着子产，长相是如此威严，难怪他能在郑国干出一些别人不敢干的事情。气质是任何时候都能表现出来的。
只见子产返身快步走到马车跟前，挥动有力的双手，把轿顶盖往下揭。
车夫忙阻挡：“大人，您这是要干什么？”
“快给我拆了轿子盖！”子产的话不容置疑，“拆完轿子盖后，把车赶到河中当桥让老百姓过。”
车夫迟迟疑疑不愿拆，“大人，那您坐车怎么办？”
你们就想到我，就不考虑考虑老百姓过河要紧，快拆！”子产对车夫吼道，“你们要再不动手拆，我就要重罚你们。”
车夫只好跟着拆，很快就把轿顶拆掉了。这时，车夫按着子产的吩咐，把车往河中赶，可马就是不愿往前走。
子产急了，牵着马头往前拉。拉到河边时，他重重在马屁股猛抽一鞭，马才朝河中走去，马车终于停在了河中央。子产又把刚才揭掉的轿盖板子，架到车的两边，简易的桥终于搭成了。他让河边急着过河的老百姓赶紧快速通过。
老百姓都被子产的这种爱民精神所感动，连声赞道：“我们的国卿真是太好了，处处想着老百姓。”
子产已看到裨灶旁边的人，连忙上前施礼道。“我想您就是周朝的外史李耳先生了。恕我这个不称职的国卿没有修好桥，把您阻挡在这里了。”