一、高与低
1.低头也是一种能力
我国的长白山是一座死火山，山脚下土层厚的地方森林茂密，但是随着海拔的增加，覆盖山体的便都是黑色的火山石和白色的火山灰了。
恶劣的生存环境，使高大的乔木，甚至是灌木都望而却步了。
但站在海拔400米向上望去，竞有一片片火样的颜色。向上攀登时，人们会发现，那是一种成片的矮小植物正在绽放的花朵。
当地居民告诉游人，这种开花的植物叫做高山杜鹃。
若仔细观察这些高山杜鹃，它们只有几厘米高，它们几乎是贴着地面生长。虽然它们的生长环境是没有养料的火山岩，但那花朵却如一团团火焰在迎风怒放，高山杜鹃生机勃勃的样子，比山下的高大树木更加盎然。
山林管理人员说，高山杜鹃之所以能在寸草不生的碎岩上生存，并绽放成一道美丽风景，最根本的原因是矮小，它们的植株只有几厘米，这达到了木本植物的极限。这使它们对养料的需求也达到了极限。而且，山上可以吹折大树的强风也不会波及到这些矮小的植物。
从这一自然景观中我们悟出了一个道理：所处位置越高，处世态度越要低调。虽说高处不胜寒，但高处仍然有风景，这其中的玄机值得回昧。人们总是善于从宇宙自然中寻求生活的哲理，草木有如此智慧，人自当会有更高的智慧。
被称为美国之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位前辈。年轻气盛的他，挺胸昂首迈着大步，进门撞在门框上，迎接他的前辈见此情景，笑笑说：“很疼吗？可这将是你今天来访的最大收获。一个人活在世上，就必须时刻记住低头。”
无独有偶，有人问过苏格拉底：“你是天下最有学问的人，那么你说天与地之间的高度是多少？”苏格拉底毫不迟疑地说：“三尺！”那人不以为然：“我们每个人都五尺高，天与地之间只有三尺，那不是戳破苍穹？”苏格拉底笑着说：“所以，凡是高度超过三尺的人，要长立于天地之间，就要懂得低头。”
大师们提到的“记住低头”和“懂得低头”之说，就是要人们记住，不论你的资历、能力如何，在浩瀚的社会里，你只是一个小分子，无疑是渺小的。当我们把奋斗目标看得更高时，更要在人生舞台上唱低调，在生活中保持低姿态，把自己看轻些，把别人看重些。富兰克林就从中领悟到了深刻的道理，并把它列入一生的生活准则之中。
山不解释自己的高度，并不影响它耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代它承载万物的地位。
其实，我们的生活又何尝不是如此。人生在世，我们常常产生想解释点什么的想法。然而，一旦解释起来，却发现任何人解释都是那样的苍白无力，甚至还会越抹越黑。因此，在当今社会，与人相处，关键是要放低姿态，学会低调！
当你从困惑中走出来时，你会发现，一次善意的低头，其实是一种难得的境界：低头亦是一种能力，它并不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的一种嬗变经营。
如果把我们的人生比作爬山，有的人在山脚刚刚起步，有的正向山腰跋涉，有的已信步顶峰，但此时，不管你处在什么位置，请记住：要把自己放在山的最低处，即使“会当凌绝顶”，也要会低头，因为，在你所经历的漫长人生旅途中，总难免有碰头的时候。
向高山杜鹃学习，低调做人，是一种谋略，是做人的最佳姿态。欲成事者必须要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。根基坚固，才有繁枝茂叶，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低调做人，不仅能让你保护自己、融人社会，与人和谐相处，也可以让你暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。
2.学会低调做人，高调做事
行走世间，要干大事、获大利、成大器的想法无可厚非，但是应知凡事均有长有短，有阴有阳，有圆有缺，有胜有败，何况人生？一味地不堪寂寞，焦躁不安，跃跃欲试，到头来只能是竹篮打水一场空。
谚语说：官大有险，树大招风。月盈则亏，福满祸及。天地之道，极则反，盈则损。历史上有许许多多真实的故事，能说明这个道理。
范蠡是越王勾践的谋臣，他曾与以“卧薪尝胆”出名的越王勾践一起同甘共苦，最终打败吴王，他因此而被任命为上大夫、大将军。然而在官居一人之下万人之上的时候，他却留下了“官大有险，树大招风”
的话而销声匿迹了。据《史记》记载，他后来到齐国，与儿子共耕农园，积聚田产数十万。齐国看中他的才华，欲请他出任宰相，他却答道“在野有千金之财，在位有宰相之名，以匹夫而言，这是至高无上的荣耀了，然而过度的荣华却容易形成祸根。”不久，便将财产分赠百姓大众，搬到陶地去住，改名陶朱公而经商。
与范蠡形成鲜明对照的是同一时间、同一空间的另一历史人物文种。
文种也是勾践的重臣，为打败吴国立下了汗马功劳。他功成名就以后，仍然继续仕于越王。其问范蠡曾写给他一封信说：“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。越王的长相，颈项细长如鹤，嘴唇尖突像乌鸦，这种人只可以与他共担患难，却不能同享安乐，你现在不离去，更待何时？”
后来文种也称病返乡，但做得不如范蠡彻底，他留在越国，其名仍威慑朝野，于是有佞臣陷害于他，诬称文种欲起兵作乱。越王也有“走狗烹”
之意，故而以谋反罪将文种处死。
人人都希望过着幸福的生活，但有几人能像范蠡那样懂得“高则险”
的道理呢？久居高位的，遭“文种之祸”者，又何止一人？
韩信为刘邦建立汉朝立下的功劳不可谓不大。当刘邦与项羽在荥阳相持不下时，他率军抄袭项羽的后路，为刘邦占据了黄河的下游；不久，又与刘邦会合，在今天安徽灵壁南面（当时叫垓下）包围项羽，逼得那不可一世的霸王自刎于乌江。韩信是我国历史上少有的将才，不管多少兵都能从容统领，常出奇兵致敌人于死地，在刘邦面前称自己带兵“多多益善”。可是，他能率兵打败楚霸王，却不能保住自己的性命。汉立国后韩信被封为楚王，可他总觉得刘邦对他的待遇，与他自己的战功不相称，经常不顾场合口出怨言，后来被人当做谋反把柄，降为淮阴侯，接着又被告与别人勾结谋反，最终死在吕后手里。
功成身退说说容易，真是要“退”可就难了。自己亲手打的天下自己不享受一番就溜？有谁放着一幢豪华住宅不住，却偏偏跑到野外去睡茅屋呢？功成身退要目光深远，在轰轰烈烈之际预知潜伏的危险，还要能克制自己的私欲，如果贪婪心重，嗜欲太深，无功也希望受禄，又如何低调做人呢？
当今社会，无论与人相处，还是发展事业，只要稍有点处理不当，就会招致不少麻烦。轻则，工作不愉快；重则，影响职业生涯，甚至让事业前功尽弃。因此，最关键的是学会低调做人，高调做事。
低调做人，就是用平和的心态来看待世间的一切，修炼到此种境界，为人便能善始善终，既可以让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也可以让人在显赫时视盈若亏，不骄不狂。
（1）戒除贪心
人生之害，莫过于贪。一个贪婪的人往往欲壑难填，带来许多祸害。
明代一首（（不知足》的打油诗这样描述贪婪：“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。娶下美妻生子女，恨第无田地少根基。买得田园多广阔，出人无船少马骑。槽头结了骡和马，詈叹无官职被人欺。县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。若要世人心里足，除是南柯梦一回。”这正是对无穷贪欲的生动描绘。可以想象，这样得寸盆进尺、得陇望蜀之人，一旦贪欲满足不了，肯定琢磨其它歪门邪道，甚哲至使用各种卑劣手段达到目的，堕落成为社会的蛀虫。老子在嬗德经》学中说：“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”在老子看来，满而溢，刚而折，骄而败，富尔咎，这是天道。所以，他告诫人们不可贪婪不知满足，而应慎之又慎！
（2）在姿态上要低调
做人姿态低调表现在以下方面：
①谦卑处世人常在。谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。
②大智若愚，实乃养晦之术。“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。
大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若无其事，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一下子展示出来，汀对手一个措手不及。但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。常用“糊涂”来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙。
③毛羽不丰时，要懂得让步。低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。
④主动吃亏是风度。任何时候，情分不能践踏。主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。若一个人处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理？
⑤简朴是低调做人的根本。在生活上简朴些、低调些，不仅有助于自身的品德修炼，而且也能赢得上下的交口称誉。
⑥以宽容之心度他人之过。退一步海阔天空，忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。
⑦敢当责任。高调做事，并不是喊着口号抗着红旗让满世界的人都知道你要做什么，而是你对自己所做的事情看的很透彻，把握其根源和关键，在自己有把握的时候以一种很高很专业的姿态去做，漂亮的做好做成功。倘若出了问题，要敢承担责任，哪怕自己吃点亏，也不计较。
高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自己的最高水平，体现自己的最好风格，并在做事中提高素质与能力。
（3）在心态上要低调
①功成名就更要保持平常心。把做好事情当成自己的本份，以平常心看待得失，知足常乐。
当你取得成绩时，你要感谢他人、与人分享、为人谦卑，这正好让他人吃下了一颗定心丸。如果你习惯了’恃才傲物，看不起别人，那么总有一天你会独吞苦果！请记住：恃才傲物是做人一大忌。不要太把自己当回事，才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自己。缔造完善人生。
②淡泊名利无私奉献。性格豪放者心胸必然豁达，壮志无边者思想必然激越，思想激越者必然容易触怒世俗和所谓的权威。所以，现实社会要求成大事者能够隐忍不发，不以追求个人名利为目的，看淡功名利禄，保持奉献于社会的心态。
学会低调做人，就要不喧闹、不矫揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你满腹才华，能力过人，也要学会藏拙。而过多的抱怨，那只是肤浅的行为。
低调做人，就是用平和的心态来看待世间的一切，若能修炼到此境界，便是你人生的轻歌曼舞时！
二、进与退
1.凡事退一步想想
每个人都渴望成功，而且希望成功连续不断，从一次小小的成功，到更大成功。仿佛人天生就是追求成功的，而不允许自己有所失败。当然，这种心思可以理解，毕竟人总是有追求的，人都想进步，都有一种：追求优越感、超过别人的愿望，但事实上，人不可能在所有方面都超过别人，一味追求成功，一味闷在一条死胡同里，必然会导致无谓的失败。
从某种意义上讲，人没有理由不允许别人超过自己。为什么非要去计较一城一池的得失呢？为什么非要为一点儿利益争得头破血流呢？为什么不向后看看？退一步海阔天空。“退”从表面上看，意味着胆怯、失败，但是许多事实也许会令你感叹不已。
森林中，唯老虎为百兽之王，谁见谁怕，无不撒腿而逃跑。虎者，可谓威风凛凛的权威和王者象征。可是，你仔细观察，这样一种虎王，在捕食时却总是先后退几步，然后狂奔而上，紧紧地抓住猎物。老虎尚知道在进攻时后退几步，以便产生更大的势能，而我们又何苦于只知前进，不知后退呢？
《莱根谭》中说：“路径窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。此涉世之极安乐法。”
这便是一种进退之道。一本少儿书上有这样一则寓言：从前，有一条大河，河水波浪翻滚。河上有一座独桥，桥很窄，仅用一根圆木搭成。
有一天，两只小山羊分别从河两岸走上桥，到了桥中间两只山羊相遇了。
但因桥面太窄，谁也无法通过，而这两只山羊谁也不肯退让。结果，两只山羊在桥上用角顶撞起来。双方互不示弱，拼死相抵，最终双双跌落桥下并被河水吞没了。
这则寓言很简单，但蕴含着深刻的道理，这正是“经路窄处，留一步与人行”的道理。在狭窄的路口处，不妨让别人先行，自己退让一步。