有一次，美国洛杉矶的华裔商人陈平在香港繁荣集团购买了一批景泰蓝，言明一半付现金，一半付一个月期票。交易那天，陈平没出面，派来了儿子陈小东，一个月后，期票到期了，银行退了票，几次联系，陈平一推再推，后来索性不接电话了。繁荣集团这才知道上了圈套。集团老板陈玉书说：“除非他永远呆在美国，不在香港做生意，只要他来香港，我一定逼他把钱交出来。”陈玉书广布眼线，终于有一天，陈平来到了香港。陈玉书马上派人同他联系，并以鸟兽景泰蓝优惠售价相诱，将陈平请到公司。这时，陈玉书大脚一踹，房门大开，大喝一声：“陈平，你上当了！”陈平这时脸色大变，仿佛吴牛喘月，站立在对面。
“你既然来了，就让我处置你吧。”陈玉书伸出手掌问他：“我的钱呢？”“我没欠你的钱，是我儿子欠的。”“不是你在电话里答应，我怎么会让你儿子取货？”“儿子欠债，要老子还钱，这不符合美国法律！”“这里是香港！你今天要能走出这个门，我就不姓陈！”
“我们这些人是讲道理的，对不讲理的人我们总有办法处理。你知道我是什么人？”不等对方回答，陈玉书接着大声说：“我从小在印尼就是流氓！”
俗话说：“软的怕硬的，硬的怕横的，横的怕不要命的。”这时，陈平冷汗直流，用手摸摸胸口，又忙掏药，看样子心脏有点不妥。陈玉书对陈平说：“我们是讲人道主义的，我今天要的是让你还钱，否则你别想走出这个门。”陈平知道抵赖是无用的，诡计也施不上了，只得乖乖地打电话给一个珠宝商人，叫他开支票，估计他在那儿存了钱。
陈玉书在恐吓时先发制人，占据了心理优势，在对垒中取得先机，大此顺利获胜。
很多人一听说要与强敌对阵，内心大都会立生恐慌，或者一见面就想临阵脱逃，其实，这种做法等于是自甘失败。如果你能先发制人，就可减轻这种心理压迫。
常言说一个走着百个瞧，作为大商人怎么能为一时之利而背信义，最终损害自己的形象呢？陈平的结果是咎由自取，他违背了做人的准则，不然，陈玉书是不会使用这种非常手段的，这就叫特殊情况特殊对待。
8.大人物更不应在小处失信
失信是件让人讨厌的事情，可普通人之间的人际交往谁没有失信的时候？如果影响不大或事出有因，一般不至于因此便让人看轻。可是对于身份、地位特殊的大人物就不同了：大处食言固然遭人厌弃甚至断送自己的前程，小处失信更是要不得。因为在一件不值一提的小事上你都说话不算数，让人对你从心底里顿生轻蔑，而这种恶感引发的高度的不信任就不会仅仅局限于小事上了。
楚灵王于周景王七年召开诸侯大会后，为了向各诸侯国展示自己兵力强盛，两次攻打吴国，但都没有成功。于是就大兴土木，欲以物力夸示于诸侯。
他修建了一座宫殿，名叫章华宫，占地四十里，非常雄伟，又叫三休宫，意思是要登中央高台需要休息三次，才能到顶。这座宫还叫细腰宫，因为楚灵王认为人美不美全在腰间，只要身腰细小，就是美。
这座宫中住满了他认为是美人的瘦腰女子。
周景王十年，楚国邀请鲁昭公前来祝贺章华宫落成。
前去邀请的大夫启疆说：“鲁囤国君开始还不肯来，我再三向他叙说鲁成公与我国大夫婴齐的旧情，又以讨伐相威胁，他害怕被攻打才来的。鲁昭公对礼仪很熟悉，愿主公多多留意，不要被鲁人笑话。”
楚灵王问：“鲁昭公相貌如何？”
大夫启疆说：“白面皮、高身材，留着一尺多长的胡子，可谓一表人才。”
楚灵王暗中选了十名大汉，都留着长胡子，让他们学习鲁国的礼仪，作为鲁昭公的陪同。鲁昭公乍见之下，十分吃惊。又见章华宫华丽壮观，夸赞之声就不绝于耳。
楚灵王十分得意，问：“你国亦有这样的宫殿吗？”
鲁昭公忙躬身回答：“敝国小得很，比不上贵国万分之一。”
楚灵王更洋洋得意，遂下令在章华宫中宴请鲁昭公。但见一群美少年，装束鲜丽，宛如妇人。手捧雕盘上桌，唱着歌劝酒。金石丝竹，纷然响和，乐声宏亮，远到天际，粉香相逐，飘飘然如入神仙洞府，竟令人忘却是在人间。宴毕，楚灵王一时兴起，便将楚国兵库中的镇库宝弓、一只名为“大屈”的弓赠给鲁昭公。
第二天，楚灵王酒醒后就后悔了，他舍不得此弓被别人拿走，便将此心思告诉了启疆。
启疆说：“主公放心，我能使鲁昭公把此弓还给你。”
启疆到公馆拜访鲁昭公，假装不知道这件事，对鲁昭公说：“我国国君昨日宴请时，赠给大人什么东西没有？”
鲁昭公拿出了大屈弓。
启疆见了，佯装毕恭毕敬的样子，向鲁昭公祝贺。
鲁昭公说：“一只弓有什么值得祝贺的。”
启疆说：“这只弓可谓名扬天下，齐、晋、越三国，都曾派人来索求它，我国国君都未答应，现在把这弓赠给大人你，他们三国，将向贵国索求了。贵国应加强防御，小心地保护着这只宝弓。这还不值得祝贺。”
鲁昭公听了，恭敬地说： “我不知道这是只宝弓。要知道这样，怎敢接受呢？”
于是，鲁昭公便把大屈弓还给楚国。
伍举看到楚灵王竟然为了一张弓，不惜失信于人，出尔反尔，不禁暗自叹息： “主公将不能善终！以宫殿落成召诸侯，诸侯没有来。
好容易来了个鲁昭公，却不舍得一只弓，而甘于失信于人。舍不得自己的东西，就必然要向别人索取，而向别人索取，必然积怨，这样离灭亡的日子就不远了。”
在一件小事上的不守诺言，让其重要部属识其不智，让友国轻其不信，并由此对其顿生戒心，其得也何其小，其失也何其大。
9.说话算数自然顶天立地
古语说：“人无信不立。”一个说话不算话，不守信用的人，必然不能获得别人的信任，在社会上一定难以存身立足。不守信用的人被叫作无赖，属于不知廉耻的小人，即使这种人一时有很高社会地位，有很多财富，也终究会被众人所唾弃。“言必信，行必果”是一条必须共守的格言。
黄石公约张良见面，张良两次未曾“如期”而至，两次受到老人的指责训斥，到三次，张良“夜未半”即往，比老人先到一会儿，老人才授予他奇书，使他日后成为帝王军师。
在日常生活之中，要以高尚的道德情操作为镜子，对照自己，检查自己的言行是否符合道德规范。
“言必信，行必果”。就是说：讲话一定要算数，说到要做到；办事一定要坚决果断，不能犹豫不决。曾子（名叫曾参）正是这样的诚信楷模。每天晚上睡觉前，他都要反省自己：“给人家办事，我做到诚心尽力了吗？对待朋友，我有没有不诚实，不守信用的地方呢？老师的教诲，我认真复习过了吗？”日复一日，年复一年，曾子一直这样严格地要求自己，成了远近闻名的人士。人们办事都喜欢找他，有时甚至把性命攸关的大事也交给他来办。因为大家都知道，曾子是最诚实、最讲信用的人，事情交给他来办，是完全可以放心的。
有一次，曾参的妻子有事去市场，被他的孩子知道了，也要跟他妈妈一起去。曾参的妻子又不愿带儿子去，便骗他的儿子说：“你乖乖的在家吧！等我回来后将家里的那头猪杀给你吃。”孩子听了这话，便乖乖地留在家里。