民间送给死者衣物冥钞诸物必须烧焚，只有烧得干干净净，这些阳世的纸张才能够转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾还有金银铜钱。其实民间的寒衣节反映了生者对亡人的哀思和崇敬，以及精神寄托。百姓送寒衣时候，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征着送上布帛，给地下亲人过冬。
百姓在农历十月初一，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女或者丈夫换季。如果此时天气不适宜穿棉，也要督促家人试穿一下图个吉利。男人要在这一天整理一下火炉烟筒，还要试着生一下火，保证天寒时顺利取暖。
中秋满月
中秋吃月饼是中国老百姓共同拥有的一个民俗节日。月饼最早出现时，是用来祭奉月神的祭品。《礼记》中就记载有：“秋暮夕月”，就是祭拜月神。到了周代每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。月饼一词最早见于南宋吴自牧的《梦粱录》。那时的月饼只是像菱花饼一样形状的食品。后来逐渐地把中秋赏月与品尝月饼结合在了一起，寓意家人团圆的象征。月饼最初是在家庭制作。清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，民间已经有了专门制作月饼的作坊，月饼制作越越来越精细，馅料考究，外形美观，在月饼外面还印有各种精美的图案，比如“嫦娥一奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生， 用月饼寄托思念故乡、思念亲人、祈盼幸福等等心愿，成为天下人的祈愿。
中秋节在中国有着非常悠久的历史。中秋节和其他传统节日一样，也是慢慢发展形成起来的。古代帝王拥有春天祭日、秋天祭月的准则礼制。早在《周礼》一书中，就有关于“中秋”一词的记载。后来，贵族阶层和文人学士在中秋时节对着天上又亮又圆的一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成了一个传统的风俗活动。到唐代，这种祭月风俗更为人们所重视，使中秋节成为了比较固定的大众节日。史典《唐书·太宗记》里面就记载有着八月十五中秋节。宋代时候中秋赏月之风已盛，依据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日京城所有店家酒楼都要重新装饰门面，牌楼上面扎绸挂彩出售新鲜月饼。月饼在当时中秋已被百姓用来当做礼品送亲赠友。每到中秋夜老百姓纷纷登上楼台、亭阁赏月，依水听乐，求福团圆，赏月清谈。明清两代以后的中秋节更是赏月风俗依旧，民间许多地方形成了比较成规模的烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等等民习风俗。
关于中秋节有多种诞生说法。民间主要流行中秋节盛行于宋朝，至明清时刻已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。关于中秋节的民间传说确丰富多姿。比如嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药之类的大众神话故事流传广泛。
1．中秋节民间传说之一：嫦娥奔月
相传远古时候，天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个太阳，严令最后一个太阳按时起落为民造福。后羿射日受到百姓的尊敬和爱戴，他娶了美丽善良的妻子名叫嫦娥。人们羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻，所以不少志士慕名前来投师学艺。有一天后羿到昆仑山访友求道，巧遇王母娘娘，便向王母求得一粒不死药。服下此药能即刻升天成仙。可是后羿舍不得撇下妻子，把不死药交给嫦娥珍藏保管。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。于是等到后羿率众徒外出狩猎，蓬蒙假装生病留下，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时当机立断，打开百宝匣拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药身子立时飘离地面，冲出窗口向天上飞去。
嫦娥飞落到离人间最近的月亮上成了月仙。后羿仰望着夜空呼唤爱妻的名字时，他惊奇地发现月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿拼命朝月亮追去，他追上三步，月亮退三步，他退后三步，月亮进三步。后羿无可奈何，只好到嫦娥喜爱的后花园摆上香案，放上她平时最爱吃的鲜果，遥祭月宫里的嫦娥。百姓听说嫦娥奔月成仙后，也在月下摆设香案，向天上的嫦娥祈求吉祥平安。从此中秋节拜月的风俗就在民间传开了。
2．中秋节民间传说之二：吴刚伐桂
关于中秋节。民间还有一个遥远的神奇传说：相传月亮上的广寒宫跟前有一棵高大的桂树总是生长繁茂。桂树五百多丈高，树下老有一个人天天在砍伐它。但是每一斧子砍下去之后，被砍的地方又立即合拢上。几千年来就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍倒。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人。吴刚曾经跟随仙人修道到了天界，但是他犯了天条，仙人就把他贬谪到月宫，令他日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。后来唐代李白诗中有所谓：“欲斫月中桂，持为寒者薪”的诗篇记载。
3．中秋节民间传说之三：朱元璋起义与吃月饼传信息中秋节吃月饼相传始于元代。当时，百姓不堪忍受元朝的残酷统治纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义，但朝庭官兵搜查严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原，起义成功了。朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节让全体将士与民同乐，并且将当年起兵时秘密传递信息的月饼，作为节令糕点赏赐群臣将士。从这以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
民间喜谚
中国是一个农业大国，有着十分悠久的传统历史。民间节气和气象之间也有着密切的关系，而民间的农谚又是根据生活气象观测和耕作经验的总结，有比较大的可靠性。比如举出这样一些农谚：
节气不等人，春日胜黄金。
年前立春过年暖，过年立春二月寒。
立春节日露，秋来水满路。
立着满雨到清明。一日落雨一日晴。
正月动雷雷转雪，二月动雷雨勿歇，三月动雷四开裂，四月动香秧打结，，春雾霜，夏雾雷，秋雾雨，冬雾风。
雨水有雨庄稼好，大春小春一片宝。
雨水前后。植树插柳。
正月十五雪打灯。一个谷穗打半斤。
惊蛰种麦堆满仓，清明种麦一把糠。
惊蛰有雷鸣，虫蛀多成群。
过了惊蛰节，耕地不能歇。
春分一到昼夜平，耕田保墒要先行。
春分早立夏迟，清明种田正当行。
春分前后怕春霜，一见春霜麦苗伤。
清明庥谷雨花，立夏点豆种芝麻。
清明有雨麦子壮，小满有雨麦头齐。
清明断雪，谷雨断霜。
清明不见风，麻豆好收成。
谷雨寸不休，桑叶好饲牛；谷雨天气晴，养蚕娘子要上绳。
立夏晴，蓑衣满田塍，立夏落蓑衣挂檐下。
立夏东南风。四十五天张鱼网。
清明前后种瓜点豆。
小满满，芒种灌。小满晴，麦穗响铃铃。
四月芒种麦割完，五月芒种麦开镰。
芒种芒种忙忙种，芒种一过白白种。
芒种火烧天，夏至雨绵绵。
芒种日下雨，不是淤死泥鳅，就是烂断犁扣。
小暑种芝麻，头顶一盆花。
雨落小暑头，干死黄秧渴死牛。
小暑一声雷，倒转做黄梅。
小暑起西北。鲤鱼飞上屋。
夏至十日麦秆青，小暑不割麦自亡。
夏至有雨三伏热，重阳无雨一冬晴。
初伏有雨，伏伏有雨。
过伏不种秋。种秋也不收。
三伏有雨秋苗壮，三九有雪麦苗强。
小暑热，果豆结，小暑不热，五谷不结。
小暑起燥风，日夜好天空。
小暑一声雷，黄梅倒转回。
小暑一滴雨。遍地是黄金。
朝立秋，凉飕飕；暮立秋，热到冬。
六月立秋秋后种，七月立秋秋前种。
处暑若还天不雨，纵然结实也难收。
白露晴三日，等糠变白米。
白露早，寒露迟，秋分种麦正当时。
寒露一到百草枯，薯类收藏莫迟误。
寒露蚕豆霜降麦，种了小麦种大麦。
麦怕清明连夜雨，稻怕寒露一朝霜。
重阳无雨看十三，十三无雨半冬子。
霜降不起葱，越长心越空。
立冬无雨一冬晴。
立冬晴，柴米堆得满地剩；立冬落，柴米责似灵丹药。
立冬若遇西北风，定主来年五谷丰。
小雪雪满天，来岁必丰年。
小雪下麦麦芒种，大雪下麦勿中用。
冬至前头七朝霜，有米无砻糖。
冬至多风。寒冷年丰。
冬至天晴明，来年歌太平。
冬前霜多来年旱，冬后霜多晚禾直。
三九不冷夏不收，三伏不热秋不收。
小寒节日雾。来年五谷富。
大寒不寒，人马不安。
寒潮过后天转晴，一朝西风有霜成。
冬至雨，除夕晴；冬至晴，除夕地泥泞。
八月十五云遮月。正月十五雪打灯……