佛家常常将身心浮动的人比做滚动的石头，因为滚动的石头无法长出苔藓，从而也很难成为坚固不移的磐石。任何一位能够有所成就的人都懂得让自己沉心静气，耐烦做人，从而使自己冲破世间的重重障碍，成就一番大事业。
生命是一首承载寂寞的乐章
寂寞是心灵的避难所，会给你足够的时间去舔舐伤口，重新以明朗的笑容直面人生。
单独生活需要极大的智慧，而你必须独处才能发现神或真理。你如果有伴侣或有小孩，生活应该是很好的，但是你要知道，你很可能在家庭及工作中迷失自己，在这种无聊、单调的腐化中迷失自己。我们习惯了这种生存方式，一旦想到必须独处，就觉得是一件可怕的事。我们大部分的人只把我们的信心放在一件事情上面，把所有的鸡蛋放在一个篮子里面，我们可能会不自觉地认为，离开了我们的伴侣，生活就不再丰富；离开了家庭，我们就失去了作用。但是如果一个人的生活是丰富的，这是不是指在金钱、知识上的丰富，因为那是人人都可以获得的，我们指的是无始无终处在真理的活动中的丰富，那么伴侣关系就变成次要的事了。
然而，在实际生活中，害怕孤独，将忙碌和焦虑视为充实的人大有人在，他们用忙碌和勤奋来掩盖失落和内心的不安。西方有位哲人在总结自己的一生时说过这样的话：“在我整整75年的生命中，我没有过过四个星期真正的安宁。我这一生只是一块必须时常推上去又不断滚下来的山石。”追求宁静，或者说追求寂寞对许多人来说都成了一个梦想，寂寞并不是每个人都能享受到的。
许多人把失意、伤感、无为、消极等与寂寞联系在一起，认为将自己封闭起来就是寂寞。其实，这是一种误解。倘使这样去超越生活，不仅会限制生命的成长，还会与现实产生隔阂，这样的人其实是在逃避生活。
的确，在我们所接受的教育中，很少有人教我们学会独处。正像克里希那穆提在演讲中所言：“很少有人教我们如何独处。你可曾一个人出去散步过？一个人单独出去是很重要的。坐在一棵树下，不带书，没有伴侣，完全自己一个人，然后去观察落叶，听水波轻拍岸边的声音，听渔夫的歌声，观看鸟儿飞翔，以及你自己此起彼落在脑中追逐的思绪。如果你能够独处并且观察这些事，你就会发现惊人的丰富内涵，这些丰富的内涵是政府不能抽取、人为机构所不能败坏的，它是永远不会被毁灭的。”
很少有人能体会到独处的意义。周国平先生曾说过一段话，点出了独处的意义，让我们“记住回家的路”。他指出所谓“记住回家的路”有两层意思：
“其一，人活在世上，总要到社会上去做事的，如果说这是走出家门，那么，回家便是回到每个人的自我，回到个人的内心生活。一个人倘若只有外在生活，没有内心生活，他最多只是活得热闹或者忙碌罢了，绝不可能活得充实。其二，如果把人生看做一次旅行，那么，只要活着，我们就总是在旅途上。人在旅途，怎能没有乡愁？乡愁使我们追思世界的本原，人生的终极，灵魂的永恒故乡。总括起来，‘记住回家的路’就是：记住从社会回到自我的路，记住从世界回到上帝的路。人当然不能不活在社会上和世界中，但是，时时记起回家的路，便可以保持清醒，不在社会的纷争和世界的喧嚣中沉沦。”
停下忙碌的工作，给自己一个独处的时间和空间，我们才不会在喧嚣和忙碌中迷失自我。如今，很多人有这样的观念：唯有结识别人，我们的生活才能有进展。其实，这种想法不对。我们独处时，我们与自己的思想直接交流时，我们真正的生活才会展开。
红尘禅语：圆悟禅师说：“单独生活是一种高超的生活智慧，大部分的人不能单独生活，因此他们需要伴侣。”其实生命的乐章里是需要有寂寞这个音符的，如此，生命的乐曲才能谱写得完整，吟唱得动听。
学会独处，与寂寞相安
生活中，我们往往会在某一刻感到疲于奔命，甚至无法支撑下去，此时，寂寞便向你发出了邀请。岁月使你的年龄和责任同时长大，你长大了需要四方奔走，为了寻找自己的理想和幸福离开温暖的屋子，在路上度过许多寒暑；你孤单地踏上旅途，孤单地行路，孤单地栖息，没有一个人做伴。世上尽有的是行人，同路的却这般稀少！夏之晨，冬之夕，你受等待和焦盼的煎熬，你希望有人陪伴你，和你促膝长谈，明白你的劳神和辛苦，清楚你的希望和志愿，你希望能听取他的意见、他的批评……但是无人陪伴你，于是，寂寞又来接近你说：“请接受我的陪伴。”
如同欢迎一个老友，伸开手，我们终于开始和寂寞相伴。在沉浮的人世中也许你有时也会疏离寂寞，但寂寞永远陪伴着你，守护着你，只是你不自知。人，就是一条河，河里的水流到哪里都还是水，这是无异议的。但是，河有狭、有宽、有平静、有清澈、有冰冷、有混浊、有温暖等现象。人也一样，心情是易变的，世事是难料的，这些东西犹如水面的小波纹，一漾即灭，又如镜里的花影，待你伸手去捡拾，它的影子便被遮蔽而消失不见，而你只有一只空手接触在冰冷的玻璃面上，只有寂寞沉在水底，永远忠贞不渝地聆听你的心声。
寂寞如一面镜子，在它的面前你可以照见自己，发现自己。你可以在寂寞的围护中和自己对话，和另一个“自己”对话，那是真正的独白。正像梁实秋先生所描绘的：
“寂寞是一种清福。我在小小的书斋里，焚起一炉香，袅袅的一缕烟线笔直地上升，一直戳到顶棚，好像屋里的空气是绝对的静止，我的呼吸都没有搅出一点波澜似的。我独自暗暗地望着那条烟线发怔。屋外庭院中的紫丁香还带着不少嫣红焦黄的叶子，枯叶乱枝的声响可以很清晰地听到：先是一小声清脆的折断声，然后是撞击着枝干的磕碰声，最后是落到空阶上的拍打声。这时节我感到了寂寞。在这寂寞中我意识到了我自己的存在——片刻的孤立的存在。”
寂寞和孤独是一种难得的感觉，在感到寂寞时轻轻地合上门和窗，隔去外面世界的喧闹，默默地坐在书架前，用粗糙的手掌爱抚地拂去书本上的灰尘，翻着书页，嗅觉立刻又触到了久违的纸墨清香。正如作家纪伯伦所说：“孤独，是忧愁的伴侣，也是精神活动的密友。”孤独，是人的一种宿命，更是精神优秀者必然选择的一种命运。
红尘禅语：弘一法师开示众生说：“人生寂寞如水，滚滚红尘中，一杯清茗，一卷书籍，让它拂拭你蒙尘的心灵，让它涤荡你身上的浮躁、空泛和沮丧，这样你才能叩问自己的灵魂，看清梦里的花朵以最美的形式在生活中绽放，听到远方空山的鸟语。”独处是一种修行，会独处的人才能与寂寞相安。
让寂寞成为一种修行
法国昆虫学家法布尔在他的十卷本巨著《昆虫记》中曾描写过蝉从出生到死亡的全过程，蝉的生命期仅仅只有30天，而为了在这极短暂的30多天里飞翔高鸣，它们的幼虫要在泥土里等待四年的时间。在四年漫长痛苦的等待中，它们必须经受各种自然灾害的袭击和天敌的入侵，生存下来，才有化为蝉的机会。
这就是大自然的规律。
人，作为大自然的一分子，同样也要遵循它的规律。所以，一个人要想获得成功，首先也需要耐得住寂寞。寂寞能使人成长，寂寞是成功的另一种境界。获得奥斯卡最佳导演奖的华人导演李安，正是一位能够坚守寂寞的非凡代表。