红尘禅语：大方禅师有首禅诗说：“知君不被爱情缠，宝剑横拈直向前。挥尽尘缘须自肯，是名精进佛齐肩。”对不适合自己的爱情，就要果断地挥刀斩乱麻。因为不适合自己的爱情不仅不能给自己带来幸福，反而会浪费自己的青春和感情，给自己的心灵造成伤害，使我们丧失对真爱的感悟力，使伤痕累累的我们没有信心去尝试真正的爱情。这岂不是最大的悲剧吗？
放爱一条生路，爱情之花留有余香
有一天，一个人来到精舍要求见佛陀，希望能在佛陀座下修行。
佛陀慈悲，为他剃度，化为比丘，并教他静坐参禅。
问得佛陀佛法义理之后的比丘，一个人来到远离精舍的深山中修行。
一晃三年过去了，比丘在深山里独自坐禅，但没有任何所悟。他开始怀疑：我抛却家庭、事业，不就是想要参悟得道吗？可是，现在却什么都没有获得。接下来要还是这样，岂不是终生都得坐在这浪费时间，浪费生命？与其这样，还不如回家和妻儿团聚，享受天伦之乐。
于是，比丘就准备下山回家。
佛陀知道后，化身为一个小沙弥，想要点化他一时的愚昧。当比丘急匆匆地从山上下来时，正好撞见了小沙弥。小沙弥走到他面前，问：“您是从山上来的吗？”
比丘说：“是的。”
小沙弥赶紧说：“我从此处经过，与您相遇是缘分，不如我们找个空地休息一下，正好可以向您请法。”
比丘答应了，两人坐下后，比丘谈起自己出家修行的经过。他感慨道：“你说要找我请法，我挺惭愧的，三年前我离开家，来到这修行，可是这些年来，我一无所成。不瞒你说，我今天下山是想要回家与妻儿团聚。我想，与其在这吃苦，还不如回家。”
这个时候，一只老猕猴竟然出现了。小沙弥说：“真是奇怪，老猕猴不在树林里待着，怎么跑到这来了？这附近也没有树可供它栖息的呀！”
比丘说：“这个我倒是有所知晓。很早以前，我就注意到这只猕猴了。据我观察，他是因为妻儿太多，终日奔波劳累，也无法解决它们的温饱。而且，生活在树林中，每天都要爬上爬下，它的脚底都被磨破了。身心的劳累使得它离开了树林，选择离群索居。”
说话间，老猕猴竟然又转身走进树林，攀回树上。
小沙弥说：“快看，这只老猕猴又回去和它的同伴一块儿生活了。”
比丘感叹：“真是只蠢猴啊！既然已经抛却了烦扰，为什么还要回去自找麻烦呢？”
小沙弥说：“你说这只老猕猴愚蠢，你又何尝不是这样呢？当初你离家修行，无外乎就是受到家庭的束缚，想要获得自在的生活。可是现在，你又要回去，把那些枷锁重新套回身上，你这是贪恋。”
比丘被小沙弥的一番话说得甚是惭愧。这时，身旁的小沙弥突然摇身一变，变成了六丈之高的金身，发出万丈光芒。比丘定睛一看，原来是佛陀急忙恭敬地顶礼忏悔。
“如树根深固，虽截犹复生；爱意不尽除，辄当还受苦。猕猴如离树，得脱复趣树；众人亦如是，出狱复入狱。贪意为常流，习与傲慢井；思想猗淫欲，自覆无所见。一切意流衍，爱结如葛藤；唯慧分别见，能断意根源。夫从爱润泽，思想为滋蔓；爱欲深无底，老死是用增。”佛陀说完这首偈语便离去了。从此之后，比丘再也没有起过任何妄想，一心向佛。
情和爱本是生死轮回中的根，如果想要逃脱轮回中所受的苦，就要断掉情爱的根，打开情爱的锁，否则就会像那比丘一样，终日劳碌，而一无所成。
没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。我们降低飞行的高度，不是拒绝蓝天，而是为了更好地与蓝天拥抱。
红尘禅语：星云大师劝诫修行的人，要懂得舍掉“情执”。当这份情压迫得你无法呼吸的时候，何不舍去，接受新的情，感受万物的欢欣？用慈悲的心看待世界，撒手离去的时候，才能满身轻松，他人亦自由自在。
持久的爱，绵长的情
很久以前，一个富有的婆罗门娶了一个非常美的妻子，妻子名叫莲花。莲花不仅人长得美丽，性格也很温顺，可以说贤良淑德样样齐全。
但是婆罗门是个不安分的男人，对着莲花久了，便喜新厌旧，在外面结识了一个美丽的女人，于是和这个女人在一起了，二人山盟海誓，声称找到了真爱。不仅如此，婆罗门还和这个女人用尽一切办法赶走了莲花。
远近的人都知道婆罗门是个负心汉，将莲花抛弃了。这件事传入了国王的耳中。莲花是远近驰名的美女，国王慕名已久，非常希望能结交莲花。他在偶然的机会救了莲花，向莲花表明了爱意。后来莲花嫁给了国王，成为王后。
婆罗门赶走莲花后，便与那女子花天酒地，胡作非为，家中的财产很快被他败光了。后来婆罗门听说王后精于赌博，常与人赌博争彩，心想自己赌博技术很高明，如果能赢了王后，就可以弄到一大笔钱。
哪知道，婆罗门一见到王后，才知道她就是莲花。婆罗门心中很后悔，于是几次接近莲花，花言巧语想博取莲花同情，但每次莲花都痛骂婆罗门无情无义，并对他不假辞色。
最后，婆罗门输得一干二净，倾家荡产，只好离开了王宫。人们知道了这件事，都说是善有善报，恶有恶报。
婆罗门因花心而抛弃妻子，造了孽，自然要偿还，说这是因果报应未尝不可。不过从另一个角度看，这个故事也告诉了我们，夫妻的情感要保持长久，才能营造一段祥和持久的婚姻，渡过各种情感危机。
人们总是在不断地邂逅、不断地离开，很多人刚刚下定决心许下承诺，又被后来的繁华迷乱了双眼，于是有的人抛弃了承诺，抛弃了誓言，上演了一幕幕“只见新人笑，不见旧人哭”的婚姻悲剧。
然而，爱情不是因为多情而显得伟大，恰恰是因为纯真和唯一而受世人追捧。所以，要保持婚姻生活的热度，夫妻之间必须保证彼此忠贞，并注重长久的和谐。
有位女性家境非常富裕，所以从年轻的时候开始就非常注重生活情趣。结婚后，夫妻二人的事业渐渐起步，这位女性有了自己的连锁咖啡店，她的先生也有了自己的公司。但是，她并不快乐。因为先生总是出差，不再像以前那样对她关心爱护，让她感到非常难过。后来她信了佛教，经常接触佛法，从师父那里得到了启示。
师父告诉她，每天都保持微笑，见到丈夫之后时时刻刻都保持愉悦的心情，自然就能重拾婚姻的美好。这位女性回家之后，每次丈夫回家，她都对丈夫展颜微笑，嘘寒问暖；每当丈夫发脾气时，她便轻声细语，和颜悦色。她和她的先生渐渐重拾当年的温情，过得非常幸福。
人们常说，细水长流的感情更能持久，如烟花般的激情和热爱会随时间而消逝，因此，人要将爱的力量放在保持婚姻生活正常进展的方面。一段和睦的婚恋生活，比一段前期轰轰烈烈、后期争吵分手的婚姻生活要珍贵而有价值得多，而前者是需要人以好的心态和快乐的情绪来营造的。
红尘禅语：证严法师说得好：“爱由心生，当你感觉你爱她时，你用心去看就觉得她最亮，当你把它放回原处时，你却找不到最亮的一点感觉，你这种所谓的真爱也不过是镜花水月。”成功的婚姻并不取决于激情和热爱，因为激情和热爱过去了，人的新鲜感就会消失，对婚姻的忠贞程度会迅速下降。有些人的婚姻生活之所以人人艳羡，正是他们懂得彼此容忍和契合的重要性。
别把感情浪费在不合适的人身上
古有“痴情女子负心汉”，女子千百年来都是痴情的种子。卫风《氓》中描写过这样一段感情：在开始的时候爱情甜蜜，但是越到后来，女主人公感慨：“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！”曾经的那个人已经不复存在，不论“我”当初付出了多少，如今还是被人嘲笑，被抛弃的结果。虽然女主人说放弃，但也是伤心至极而又无奈之举。从古而今，爱情中女人的角色是可怜却又可悲的。
傍晚，落日的余晖铺满整个江面，万物处于一片闹腾之后的沉寂中。突然，一道弧线打破了江水的宁静，一个女孩一头栽进了水里。这时，正好经过此处的高僧救起了她。
高僧问：“你还这么年轻，为什么这么想不开呢？”
女孩泪眼，伤心不已。
在高僧的安慰下，女孩讲出了自己轻生的缘由。
女孩说：“我不是本地人，是跟着未婚夫来到此地的。我很爱他，为了和他在一起，我同亲人断绝了关系。可是现在，他和别人结婚了，他说那个人有利于他的前途。我为爱付出了那么多，可是最终却落得个弃妇的下场。活着还有什么意思？”
高僧拿出怀中的钵，走到江边盛满水。他说：“施主，缘分有的时候就如这水。”
女孩顺声往钵体看去，这个时候，钵里的水渐渐开阔，呈现出另一番光景：
炎炎烈日，狂风乍起的沙漠中有一具裸露的女尸。在太阳的暴晒、狂风的削刮下，惨不忍睹。这时，一名男子经过，看到这个场景，长长地叹了口气，但是没有停下，径直走了过去，消失在弥漫的沙尘中。不久，又有一个男子走了过来，当路过这具女尸时，他脱下自己的外套，盖在尸体的身上，随后才离去。又过了一会儿，第三个男子出现了，他蹲在女尸旁边，用怜悯悲伤的眼神看着她，接着在沙漠中挖了一个坑，把女尸掩埋后才上路。
钵体的水又成了水，没有了刚才的景象。女孩疑惑地看着高僧。
高僧说：“沙漠中的第一个男子，就好像你最初的时候遇见的追求你的人，他并不在乎你以后的日子，你们只有一个擦肩而过的缘分；第二个男子，就好像抛弃了你的未婚夫，他最终想到的还是自己。最后那个男子才是能够照顾你一生的人。你这样就结束掉自己的生命，还未来得及遇见自己的真爱。”
高僧停顿了一下，说：“其实，姻缘早就已经注定。”
女孩若有所悟，若有所思。
当爱情离我们远去的时候，我们要尽力挽留；当我们无法挽留的时候，最好的处理方式就是忘掉，忘掉以前的愉快和不愉快。因为任何好的或不好的回忆，对于失恋者都是一种灵魂的刺痛。
自古多情空余恨，多情总被无情伤。女人忘我地去爱，却每每被男人所伤，虽然凡事不能太绝对，但凡事都得居安思危，有备无患，不能在生活上过分依赖一个人，而应自己动手丰衣足食，以自己的实力更好地爱自己。
当我们学会了忘记，才能学会宽容，才能真正解脱。有人说，经历了真正的爱之后，人才会成熟。不论结果如何，只要我们真心付出过，坦诚地对待过，也就不会有遗憾。成熟的心志，才会产生成熟的感情。
生于现代社会的女人是幸运的，可以有很多的选择，但是女人假若还是过分地依赖男人，很有可能在失去男人的那一刻失去所有。而女人自己给自己依靠，给自己安全，才能在爱情逝去了之后日子依旧精彩。
红尘禅语：爱是琴瑟相鸣，心灵相通。就像圣严法师所说，真正完美的、能够长久地给人带来幸福的爱情，应该是两相情愿、两情相悦的，是双方互相认同和吸引的，是双方共同努力营造的。