梁启超（1873～1929），字卓如，号任公，笔名主要有哀时客、饮冰子、饮冰室主人、新民子、中国之新民、自由斋主人、曼殊室主人、少年中国之少年等。广东新会人。他是中国近代近代维新派代表人物，著名政治活动家、思想家、文学家和学者。
梁启超出生于一个半耕半读的家庭，自幼聪颖，四岁开始学习四书五经，九岁即能写出上千言的八股文章，十二岁中秀才，十六岁中举人。据说，当时的主考官看重梁启超“国士无双”的才华，把自己的堂妹也许配给了贫寒的梁启超做妻子。也就是在这次赴京赶考期间，梁启超认识了当时号称“南海圣人”的康有为，并拜他为师。在跟随康有为学习的四年间，他受康有为的影响，开始探索挽救祖国危亡的变法维新之术。
1894年6月，他再次随康有为入京参加会试。7月，中日甲午战争爆发，次年中国战败，签订了丧权辱国的马关条约。康有为、梁启超联合在京参加会试的1300多名举人，上书皇帝，要求拒签和约、迁都抗战、变法图强。这就是著名的“公车上书”。当时，这一事件在社会各界引起了强烈反响。之后，在光绪帝的支持下，“戊戌变法”便开始了。但由于缺少当时实权派的支持，变法最后以失败告终。梁启超也被迫逃往日本和欧洲。
当然，梁启超不仅在政治方面有进步意识，他在其他方面的成就，更可以说是一个时代的丰碑。他涉猎广泛，在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域，均有建树，尤以史学成就最为显著。他引进了西方文化及文学新观念，倡导近代各种文体的革新。
晚年的梁启超，自欧游归来之后，便将自己的主要精力放在了从事文化教育和学术研究活动上，研究重点为先秦诸子、清代学术、史学和佛学。1922年起，他开始在清华大学兼课，之后，他又被聘为清华国学研究院导师，讲授国学方面的课程。
梁启超一生非常勤奋，在那个社会动荡的年代，虽然政治活动占用了他一生中大量的时间，但他仍然坚持学术研究，每年平均写作达39万字之多，一生著述宏富。目前，他有多种作品集行世，其中较为完备的是1936年出版的《饮冰室合集》，这本书共有1000余万字。
梁启超名句：
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
解读：中国的少年能够担当起建设国家、振兴民族的大任，重新找回中国人的光荣。时至今日，这些脍炙人口的话语仍然激励着很多人拼搏进取，积极向上。
我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。
解读：读书应该掌握科学的方法，要坚持速度、质量和效率并重的原则。做到了这些，我们才能获得尽可能多的知识。
患难困苦，是磨炼人格之最高学校。
解读：苦难是一所学校，它能磨练人的意志，激发人的潜能，并让人在磨练中显现自身的人格魅力。经受过苦难的洗礼，我们才会更懂得珍惜和努力，才更能明白奋斗的意义，这样，我们的人格也才会更加完善。
自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。
解读：自信并不等同于骄傲。骄傲是一种狂妄自大的表现，骄傲的人总是对自己做出不合实际的过高评价，凭主观臆断行事；而自信则是建立在对自我进行正确认知和评估的基础上的，自信的人，往往能较好地展现自己的魅力。
胡适
胡适概说：
在中国近代史上，胡适算得上是一位奇才，人称“胡博士”。人们这样称呼可丝毫没有夸大和讽刺的意味，他的确是博士，而且还是头顶32个博士头衔的博士，授予他博士学位的还多是一些世界顶级名校如耶鲁大学、哥伦比亚大学、哈佛大学等，这恐怕也是学界的一个纪录……当然，我们这里介绍胡适不是因为他头上的这32个博士头衔，而是因为他的存在和活动对中国近现代文化的贡献：他是新文化运动的领袖之一，中国自由主义的先驱者，是文学革命的主将之一。
胡适（1891～1962），汉族，祖籍安徽绩溪上庄村。原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等。其中，“适之”这个名字取自当时盛行的达尔文学说“物竞天择适者生存”典故。他是近现代著名学者、诗人、史学家、文学家、哲学家，社会活动家。
胡适5岁时就开始上学，在绩溪老家受过9年私塾教育，这让他打下了良好的古文基础。之后，他离开家乡，赴上海求学，这段时间，受到梁启超、严复思想的较大影响，对西方的思想文化有所了解，接受了一些新潮思想，并开始在《竞业旬报》上发表白话文章。1910年，他通过考试，获得了赴美留学的资格，先是在康乃尔大学文学院学哲学，后来又考入哥伦比亚大学研究院，跟随唯心主义哲学家杜威学习实用主义哲学。两年之后，他获得了哲学博士学位，学成归国。
回国后，他在北京大学担任教授，并加入了当时的进步团体《新青年》编辑部，在此期间，他发表了很多反对封建主义，宣传个性自由、民主和科学的文章，成为当时新文化运动的重要人物。同时，他还积极倡导用白话文写作，不断写文章阐述自己的观点，在那篇有名的《文学改良刍议》中，他明确提出了以白话文代替文言文的主张，并对新文学形式作出了初步设想。后来，他还出版了中国新文学史上第一部白话诗集《尝试集》。这些事件都在当时产生了重大的反响。
在“五四”时期，他与李大钊等展开“问题与主义”辩难，提出“多谈些问题，少谈些主义”的观点，这虽然体现了他的务实作风，但也反映出缺乏政治远见的一面。在此之后，虽然他也参加了一些政治活动并一度担任上海公学校长、北京大学校长等职，但还是将自己的主要精力放在了学术研究上，如从事中国古典小说的研究考证、致力于《水经注》的考证等。1962年，突发心脏病去世。
胡适的一生，荣誉颇多，但他缺乏政治远见，虽然有初步的民族思想，但也有传统秀才的思想，最后不仅没能成为一个优秀的政治家，在很长的时期内，还备受世人非议。但是，胡博士身上存在的某种特性和才气的确是值得大家佩服的。
胡适曾经师从赫胥黎与杜威并深受他们影响，他从赫胥黎那学到的怀疑的精神，从杜威的实用哲学中汲取了丰富的思想。同时，他以《新青年》月刊为阵地，大力宣传民主、科学等进步思想。
在中国历史上，胡适算是一个学识渊博的学者，他一生著述丰富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学等诸多领域都有不小的成就。时至今日，胡适的多部作品仍然广为流传，比较重要的有《胡适文存》、《胡适论学近著》、《胡适学术文集》、《胡适自传》等。
胡适名句：
朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
解读：不管在任何情况下，我们都应该保持积极乐观的心态，坚持奋斗。付出努力，我们才会有所收获，即使无法在短期内获得成功，最终也是会有回报的。
大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
解读：胡适是一个治学严谨的学者，他的这种“言必有证”的治学方法和认真严肃的为人处事之道是非常值得我们学习的。
科学精神在于寻求事实，寻求真理。
解读：胡适坚持实事求是的科学精神，他认为在科学研究中要尊重事实和证据，要撇开成见，不能感情用事。他的这种精神不但是做一切学问都适用，而且对于做人处事同样是适用的。
无目的读书是散步而不是学习。
解读：学习贵在有目的、有计划。人的时间和精力都是有限的，一个什么都想学，什么都想积累的人，最后什么都学了一点，往往什么都学不成。