故事启思：
面对机会的来临，人们常有许多不同的选择方式。有的人会单纯地接受；有的人抱持怀疑的态度，站在一旁观望；有的人则顽强得如同骡子一样，固执地不肯接受任何新的改变。而不同的选择，当然导致截然迥异的结果。许多成功的契机，起初未必能让每个人都看得到深藏的潜力，而起初抉择的正确与否，往往更决定了成功与失败的分野。
在人生的每一次关键时刻，审慎地运用您的智慧，做最正确的判断，选择属于您的正确方向。同时别忘了随时检查自己选择的角度是否产生偏差，适时地加以调整，千万不能像背棉花的樵夫一般，只凭一套哲学，便欲度过人生所有的阶段。
时刻留意自己所执著的意念，是否与成功的法则相抵触；追求成功，并非意味着您必须全盘放弃自己的执著，而来迁就成功法则。只需您在意念上做合理的修正，使之切合成功者的经验及建议，即可走上成功的轻松之道。
心灵感悟：
放掉无谓的固执，冷静地用开放的心胸去做正确抉择。每次正确无误的选择将指引您永远走在通往成功的坦途上。
简单处理危机
英国某家报纸曾举办一项高额奖金的有奖征答活动。题目是：在一个充气不足的热气球上，载着三位关系世界兴亡命运的科学家。
第一位是环保专家，他的研究可拯救无数人们，免于因环境污染而面临死亡的噩运。
第二位是核子专家，他有能力防止全球性的核子战争，使地球免于遭受灭亡的绝境。
第三位是粮食专家，他能在不毛之地，运用专业知识成功种植食物，使几千万人脱离因饥荒而亡的命运。
此刻热气球即将坠毁，必须丢出一个人以减轻载重，使其余的两人得以存活，请问该丢下哪一位科学家？
问题刊出之后，因为奖金的金额实在相当庞大，各地答复的信件如雪片飞来。在这些答复的信中，每个人皆竭其所能，甚至天马行空地阐述他们认为必须丢下哪位科学家的宏观见解。
最后结果揭晓，巨额奖金的得主是一个小男孩。
他的答案是——将最胖的那位科学家丢出去。
故事启思：
您比较想将哪位科学家丢出去呢？
这位小男孩睿智而幽默的答案，是否也同时提醒了许多聪明的大人们：单纯的思考方式，往往会比复杂地去钻牛角尖，更能获得良好的成效。
任何疑难问题最好的解决方式，只有一种，就是真正能切合该问题的实际，而非自说自话，迷惑于问题本身的盲目探讨。
所以，在往后如遭遇任何困境，我们不妨先仔细想清楚，问题真正的重点何在，对方的需要又是什么。
我们可以通过单纯化的思考，将这种思考的模式，训练成为日常的习惯。经过反复的应用，假以时日，您将不再为问题复杂的表象所困惑，而拥有足够的智慧，得以找出自己能够处理的角度。
当然，您的这项成长，也就有助您在与任何人的沟通上，能够更得心应手，臻至圆满融洽的更新境界。
心灵感悟：
处理问题时，抓住主要矛盾，有利于“牵一发而动全身”；与人交往时，明白对方真正的需要，才能有的放矢，切中要害。删繁取简，是一种人生的智慧。
康熙坚忍降鳌拜
根据祖宗的惯例，康熙满14岁那年举行了亲政大典，可是亲政后的康熙帝，仍然没有实权，鳌拜继续大权独揽。皇帝与权臣之间的矛盾，终于在如何对待苏克萨哈的问题上公开化了。
苏克萨哈是顺治皇帝临终时指定的四位顾命大臣之一，一向为鳌拜所妒忌。在一次朝会上，鳌拜对康熙大帝说：
“苏克萨哈心怀不轨，蓄意篡权，我已下令将他抓了起来。请皇上同意将苏克萨哈立即正法。”
此时康熙尽管对鳌拜的做法不满，可自知实力太差，远不是鳌拜的对手，所以只好忍痛。虽然表面上一个要杀，一个不准杀，谁也不肯让步，但是实际上还是鳌拜势力更大。
鳌拜一气之下，袖子一扬，扬长而去。满朝文武，人人惶恐，没人敢吱声。鳌拜一回到家，马上传令绞杀苏克萨哈，同时诛杀了他的一家人。
康熙听到苏克萨哈被处死的消息后，气得两眼冒火，决心要除掉这个欺君擅权的鳌拜。但是，康熙心里清楚：鳌拜羽翼丰满，并且掌握着朝廷的军政大权，亲信党羽遍及朝廷内外；而且身高力大，武艺高强，平时行动总是戒备森严。康熙帝深知要除掉鳌拜绝非一件易事，弄不好，激起兵变，那么，他这皇帝的位子也就莫想再坐了。
经过一夜的冥思苦想，康熙帝最后定下了剪除鳌拜的计策。
第二天鳌拜上朝时，康熙帝不露声色，也不再提苏克萨哈的事情，仿佛根本就没有发生过昨天那场争执。
鳌拜却心里暗自得意：皇上到底是个小孩子，你一厉害，他就软了下来了。其实他哪里知道，这是康熙大帝高明的地方，先忍一步为的是图最终的胜利。
没过几天，康熙帝给鳌拜晋爵位，又加封号，又给鳌拜的儿子加官晋爵，鳌拜心里美滋滋的。
康熙一面故作软弱无能，稳住鳌拜，一面挑选了十几个机灵的小太监，在宫内舞刀弄棒，练习角力摔跤。康熙帝自己也加入摔跤队伍与小太监们对阵取乐。消息传到宫外，大家认为只不过是小皇帝变着法子闹着玩罢了。鳌拜进宫奏事，见一伙小太监们练习摔跤，康熙在一旁忘情地呐喊、助威，也认为是小皇帝瞎折腾，闹着好玩。
小小年纪就能如此机智，沉默忍耐，康熙确实有过人之处。康熙这样才使得自己掌握了主动权，所以从表面上看，朝中大事一切照旧，鳌拜还是那样为所欲为，康熙对鳌拜还是那样信赖，鳌拜渐渐放松了戒备。练习拳棒和摔跤的小太监们，技艺逐渐纯熟。康熙见时机已到，决定向鳌拜下手。
一天，康熙派人通知鳌拜，说是有要事商量，请他立即进宫。鳌拜直奔宫中，康熙此时正和小太监们摔跤玩哩，鳌拜上前，正要与康熙打招呼，十几个小太监打打闹闹地挨近了鳌拜身边，说时迟，那时快，大家一拥而上，拉胳膊扯腿地将毫无防备的鳌拜翻倒在地。
鳌拜很快反应过来，感到大事不妙，急得挣扎反抗时，十几个小太监已牢牢地将他制伏在地，哪里肯让他脱身。他们拿来准备好的绳索，将鳌拜捆了个结结实实。
康熙正言厉色地对躺在地上动弹不得的鳌拜说：
“你欺凌幼主，图谋不轨，飞扬跋扈，滥杀无辜。今日下场，是你罪有应得。你鳌拜罪行累累，罄竹难书，待我查清你的罪行，一定严惩，绝不宽待。”
鳌拜自知难逃一死，紧紧地闭着双眼，一句话也不说。只能像待宰的羔羊那样，任人宰割！
故事启思：
忍是中国人为人处世的一项重大发明。在儒家哲学中，它是为实现某种远大抱负而采取的一种自我克制的韬晦术。在道家学说中，忍更是一种柔韧的武器。忍，不是软弱的表现，忍是一种策略，忍与坚韧是同义语。忍不是放弃，忍的最深含义是积蓄力量，待时而动，一个人在轻蔑和侮辱面前，如果能够忍得住，就能有所作为。忍需要宽广的胸怀和度量。人在逆境中，最需要的防身术是一个忍字，学会忍辱负重，学会在利益和荣誉面前克制自己的欲望，要藏而不露，不树敌，才能在别人不知不觉中发展壮大自己，待时机成熟，你便可以马上脱颖而出。到那时，他人想扼制你的发展，已经来不及了。
心灵感悟：
忍耐是人类适应自然选择和社会竞争的一种方式，凡事不能忍者纵然有点愚勇，也终归城府太浅，难成大事。说到底，忍耐是一种成熟的修养，更是一种以屈求伸的深谋远虑。
曾国藩保身有术
清代中兴名臣曾国藩最懂参悟保身之道。