第六节 搏技技法对析
搏技技法对析即对武术徒手攻守搏技技法相互对抗所进行的动理分析，是传统武术搏技秘籍的核心问题剖析，是中国武术运动的真谛，是中国武学讨论的实质。中国武家认为：“百技搏为靠，精搏威自生，盲搏乱自散，主搏多独立，被搏多休残。”还说：“搏技不出肘，出肘鬼也愁。搏技膝出头，武圣也发愁。搏技看伏定，伏定搏自成。搏技降为底，远用死吃亏。”所以说，武家对搏技技法对抗的动理分析，是自己在搏打中能否赢得最终胜利的基本保障。其主要内容由分化论对、间化论对、技法检验等三方面组成。
一、搏技技法的分化论对
搏技技法的分化论对，是指搏技技法在攻守对抗运动中分化而成的基本对抗形式，是传统武术搏技最常见的搏斗对抗。在武术徒手搏击中，搏技技法的分化论对问题，是一个极其复杂的问题。中国武家认为：“对敌之搏，直搏要害，非死即伤，休克为尚。对犯之搏，直搏要害，非残即伤，搏服为尚。对赖之搏，直搏要害，非伤即痛，搏安为尚。对陌之搏，直搏肢节，非痛即疼，搏静为尚。对抗之搏，直搏要害，非失即败，搏得为尚。对熟之搏，直搏营穴，非锻即炼，搏健为尚。对友之搏，直搏厚实，非健即康，热闹为尚。对亲之搏，直搏应点，非亲即爱，得和为尚。对孙之搏，直搏假设，非灵即巧，得兴为尚。对众之搏，直搏筋骨，非教即育，得知为尚。”
（一）敌强我弱
搏技中的敌强我弱，是指在搏技技法攻守对抗运动中对手的重量、功力、招法等实力明显高于自己。如果死搏硬击一定败多胜少，作为武家只有在搏击作战中搏败对手，才是武家攻守的硬道理。所以在敌强我弱情况下，只要坚定信念，励精图治、奋发图强、不断进取、立志战胜对手，胜利毫无疑问会属于自己。需要明确的是，武家必须是最讲道德、礼仪、规矩的，否则该灭的不灭、该杀的不杀、该除的不除胜利也是失败，否则该守的不守、该保的不保、该卫的不卫，必将虚弱、倒退、落后、挨打、灭亡。
1.敌强我弱认知
在敌强我弱战斗中，武家总是以必胜信心而面对的，只要方法正确，手段灵光，技巧精绝，战胜强大的敌人是迟早的事情，而且只要在强大敌人环节中得以生存、立足、强大，那你将是不可战胜的。也就是说，任何高度自私、涣散、分裂，不团结、不凝聚、不抱团的人和动物，迟早都会被人类所遗弃，早晚都会被其他动物所吞噬掉的。如果想做到高度的团结、凝聚、抱团，就必修高度遵守团结、凝聚、抱团的人与人交流所必需的道德、礼仪、规矩，做到公平、公正、公开、大公无私、毫不利己专门利人，成为先情、再理、后法的人。
2.小心应对
搏技中的小心应对，即在敌强我弱的搏斗面前，绝不和对手进行正面搏击、死搏硬拼、速战速决，必须在确保自己安全的情况下，所开展小心、谨慎、灵机的应对。这绝不是怕与不怕、畏与不畏、惧与不惧的问题，而是一个战略、战术、战法问题。弱者只要能在确保自己安全的情况下尚武振兵、奋发图强、不懈努力，最终战胜强者获得胜利是不成什么问题。在敌强我弱的临阵搏技攻守中，到底怎样才能确保自己的安全，怎样才能永保自己的斗志，怎样才能保障自己的最终胜利，才是武家首先应该考虑的问题。具体来讲，主要包括主征、兼征、征象、循象、对析、对法、战策、实践、调配等九个方面。
（1）主征：首先必须在正道、正德、正胆基础上，准确认识对手的搏击路数、架式、势头。其次必须了解对手的搏击习惯、优势、弊端，把握对手的搏击规律、章法、技巧，把持对手的搏击尺度、速度、力度。
一般来讲，攻守比赛是有规则、有裁判、有间隙。如果是对敌生死搏斗，不仅没有规则、没有裁判、没有间隙，还是非常缠手、劳神、费力的，而且一旦失手就会满盘皆输，一时疏忽就可能迅捷败北，一次手软就可能一塌糊涂，一念慈悲就可能伤损残废，甚至把命搭上。又何况是敌强我弱的生死较量，只有见风使舵、随机应变、踅摸处置、尾随求利、游击攻杀，才能获得最后的胜利。敌强我弱的搏打厮杀必须围绕主征各个击破，集中优势攻击对手的致命弱点，并在骚扰中麻痹、搅和、疲惫对手，以求耗尽对手的精气神而最终战胜对手。所谓路数即进行攻守的基本循径、招数、手段、方略。
（2）兼征：首先必须认识并区别对手的搏击技术，是一般、高级、深奥、特殊、奇怪、邪门，还是熟练、规范、地道、精到、湛地、绝伦。其次要搞清对手练的是那个拳种，属于那一门，归于那一派，是从何人，做到心中有数。其三要了解对手搏技攻守的照法、招法、制法，把握对手搏技攻守的基本循道、劲道、力道和搏技五辅间的基本运化。其四要把持对手开展搏技攻守的基本特点、特性、特征。其五要围绕主征做出搏案，力争五致的辨证实现。
（3）征象：首先必须搞清对手搏技攻守的基本特征和表象。其次必须搞清对手的架、式、样以及架、式、样在搏击中的真实性、牢固性、坚韧性。其三要搞清对手所体现出来的攻守征象是真的糊涂，还是精到，还是高度精到，还是难得糊涂。是原本无为，还是有为，还是大有作为，还是难得无为。是原本自然，还是规则，还是高度规则，还是难得自然。
（4）循象：循象即对手在搏技进攻中所体现出来的挺进途径、搏击路线、搏斗走向，是武家攻守位移、构架、趋势的空间定格描述的基本依据。在搏技攻守中需要基本摸清对手的搏击途径、路线、走向是否合战情、合战理、合战法（俗称作战三合）以及是否得劲、得力、得势、得法、得道（俗称攻守五得），从而断出对手的攻守能力和水平。中国武家认为：“三合五得者精，大合大得者神，中合中得者圣，小合小得者高，少合少得者会，无合无得者盲。”也就是说，循象的合与不合、得与不得、顺与不顺是衡量一个人搏技高低的重要指标。
（5）对析：在敌强我弱的搏技对抗中，搏击的关键是对对手骨骼、肌腱、关节的损害性攻击。如果对手人高马大，必须巧妙应对、先手把持、快速借势行招，并立足于对其下盘和可搏局部的搏攻。如果对手低矮粗胖，必须低势应对、主动把持、稳妥行招，并立足于对其的失重搏攻。如果对手瘦小玲珑，必须强行应对、绝对把持、迅速行招，并立足于对其的颠覆性搏攻。如果对手机灵古怪，必须安稳应对、铁手把持、随即行招，并立足于对其的控制性搏攻。如果对手普普通通，必须合理应对、正手把持、随势行招，并立足于对其的全面搏攻。如果对手诡计多端，必须扎实应对、正道把持、迅疾行招，并立足于对其的无理搏攻。但是无论如何都绝对不能让对手控制住自己，必须在运动、灵活、机动中强硬搏击对手。
（6）对法：在敌强我弱的搏技对抗中，相互搏对的方法、技巧、手段是层出不穷的，但万变不离其宗，必须以挑逗、捉弄、扰乱为前提，必须保持自己在搏击运动中活动、行动、灵动的高度自主性，必须拥有自己在搏击运动中的主动性、主导性、主持性，必须确保自己在搏击运动中的随机性、安全性、可行性，一般均有着以下六种情形。
当对手正面主动降、伏、拢、靠、黏、贴（俗称搏技六着）等进着时，首先自己必须做好躲闪、逃离、避撤的准备，然后针对性选择自己得力的相克架势，精选自己得手克制对手的招制，慎选自己得道克制对手的技巧，瞬间固定后开始猛烈攻搏对手的弱点要害，入手、得手、下手即撤，不得手时亦迅疾撤离对手，得手时即一鼓作气直至彻底战胜对手。
当对手肆无忌惮地来搏攻时，首先自己必须做好迅捷躲避、逃跑、撤离的准备，然后骚扰对手，并伺机猛烈攻击对手的弱点要害，捣一口即撤，不得手时亦迅疾撤离对手，得手时即一鼓作气直至取得最后胜利。
当对手猛然快速来搏攻时，首先自己必须下套、设障、阻击而迂回躲避、逃跑、撤离，要在迂回躲避、逃跑、撤离中伺机猛烈攻击对手的弱点要害，捣一口即撤，不得手时亦迅疾撤离对手，得手时即一鼓作气直至取得最后胜利。
当对手慢慢腾腾来搏攻时，首先自己必须在确保自己安全情况下不停地挑逗、捉弄、搅扰对手，要的是在躲撤挑扰中伺机而猛烈攻击对手的弱点要害，得手即咬定不放，直至对手于败局之中，不得手即随即迅速撤开再行攻击。
当对手步步紧逼来搏攻时，首先自己必须做好有计、有谋、有拼的躲闪性、逃离性、避撤性游击，然后伺机猛烈攻击对手的下盘，并乘机挺进搏击对手的弱点、要害、弊处，得手即咬定不放，不得手即随即迅速脱离。
当对手规矩正道来搏攻时，首先自己必须做好无章无法、歪门邪道、攻无定数的冠冕堂皇性的逃跑游击，绝不和对手正面开战、按章搏对、沿法对局，必须让对手入不到位、抓不得法、摸不着边，然后伺机猛烈攻击对手的弱点、要害、痛处。做到得手即咬定不放，不得手即随即迅速逃离。
（7）战策：在敌强我弱的搏技对抗中，其作战的基本策略即绝不和敌人决一死战，绝不和敌人死拼烂搏，绝不和敌人进行实质性的正面拼杀，绝不和敌人进行实质性的正大对抗，绝不和敌人进行实质性的纠缠。必须集中优势采取灵活机动、避重就轻、神出鬼没的策略，进行挑逗、捉弄、扰乱、搅和、周旋、骚扰（俗称武家六逗），并伺机进行要害攻击、根基攻击和支撑攻击。必须做到在战略上高度重视敌人，在战术上适当藐视敌人，在战法上定要正视敌人的攻守大原则。
（8）实践：要在逃跑、游猎、警觉中骚扰对手的阵脚系统，而司机得利。刺痛对手的薄弱环节，损毁对手的运动系统，破坏对手的正常运行，捣毁对手的动力机制，损毁对手的感觉器官，而司机获益。生死关头一旦时机成熟，必须切实切中要害，猛烈拼杀，一鼓作气地强硬巧攻，直致对手昏厥、休克、死亡。同时这也是对待小人、坏人、敌人最为合适的办法。
具体来讲，在搏击实践中，如果一旦攻守得势，必须闪电般猛烈搏击对手的弱点要害，由于面对的是强大对手，故必须始终做好随时迅疾撤离的一切准备，必须在躲闪、周旋、咋呼中破坏对手的感觉系统，损害对手的身体支撑，并乘机搏击对手；如果一旦攻守得手，必须闪电般的猛烈攻击对手的弱点要害，必须咬定不放，并做好不得手时的迅疾撤离准备，必须在游击、迂回、撤退中猛烈攻击对手最薄弱的营穴，彻底伤损对手最薄弱的运动环节，然后再乘机搏定对手；如果一旦攻守得劲，则闪电般的猛烈狠击对手的弱点要害，并做好失控时迅疾撤离的一切准备，必须在哄骗、诱惑、隐蔽中坚决残废对手最关键的运动枢纽，坚决打垮对手最关键的感觉器官和劲力系统，然后再乘机搏击对手；如果一旦攻守得力，必须闪电般的猛烈攻击对手的弱点要害，并在做好迅疾撤离、寻求再来、反复逗攻等一切准备的同时，坚决、彻底、毫不留情地各个击破对手，而努力获取最大的攻守利益。
（9）调配：调配是指自己对搏技攻守设计所进行的随机加减、调整、匹配，是搏击以及所有武术攻守实践所忌讳的，但也是搏击以及所有武术攻守实战所必需的依机而断。虽然说不变可应万变，但一味教条也是不可取得。
在临阵实战中，比如按自己的设计搏击对手的膝、足、踝，如果对手只顾自己的下盘而上盘暴露，就可随机加入对其上盘的猛烈搏击；如果在按自己设计搏击对手肩、肘、腕时，对手只顾自己的上盘而下盘暴露，即可随机加入对其下盘的猛烈攻击；如果在按自己的设计搏击对手目、颈、裆时，当对手只顾自己的正盘而四肢暴露；即可随机加入对四肢或某一肢节薄弱穴位的猛烈攻击。
3.狂妄应对
武术搏技中敌强我弱的狂妄应对，是指在搏技范围内我以规范心态、架势、章法来应对狂妄自大攻我的强大对手，是天叫他亡的搏对，是有机会可乘的搏斗，是可施展智慧、谋略、计策的对局，也是非常危险的攻守。所以说，当敌人猖狂来搏时，必须从主征、兼征、征象、循象、对析、对法、战策、实践、调配这九个方面进行辩证论对，以求搏打厮杀的最终胜利。
（1）主征：主征是指敌强我弱下，敌人用搏技狂妄向我进攻的外在主要运动动作特征，是与敌搏打厮杀前中后所必须掌握的主要征象。在敌强我弱的狂妄搏技进攻中自己必须正道、正德、正胆招呼，歪门、邪道、怪癖应对。自己必须在了解对手到底是谋略、计策、胆识所导致的狂妄，还是劲力、速度、灵敏所导致的狂妄，还是功夫、技艺、章法所导致的狂妄，还是招照、制套、路盘所导致的狂妄，还是德行、礼仪、规矩所导致的狂妄。自己必须观察把握住对手狂暴、狂飙、狂放、狂怒、狂躁的力度、程度、真假。自己必须观察把握住对手狂妄攻击的基本心态、动态和势头。
（2）兼征：兼征是指敌强我弱下敌人用搏技狂妄向我进攻的运动动作的内在主要特征。在此情况下，首先必须了解对手妄动、妄断、妄取、妄为、妄念、妄志的真实心态。其次必须观察、把握、了解对手狂妄下的致命弱点到底是什么。其三必须观察把握对手狂妄下最薄弱的运动环节到底是什么。其四必须观察把握对手狂妄攻击的心理、脏腑、肢体、功夫、技艺、招法缺陷。
（3）征象：征象是指敌强我弱下敌人用搏技狂妄向我进攻所表现出的最为直观的外在形式。在此情况下，首先必须做好合理应对敌人狂妄攻击的外在直观假相、真相、实相。其次必须观察把握对手进攻时式子、架子、势子、样子、姿态的攻守实质和基本内涵。其三必须针对对手的攻击章法、架势、格律、路数选定自己的应对章法、势子、招制做好攻击、捍卫、反击的准备。
（4）循象：循象是指武术搏技运动动作的路线、行径和方向。一般敌强我弱下敌人用搏技狂妄向我进攻的循象是比较凶狠、残暴、直观的。我们必须依据对手的循象，在远离、撤离、逃离过程中观察对手进攻时的步型、步法、步律、猛进、挺进、敞进、快进、缓进、慢进，从中推敲出对手的强与弱，并在对手的循象上做文章，设法使对手的强点逐渐减弱，弱点逐渐凸显。只要有机会就骚扰、出击、搅和，待时机成熟时，对准早已既定选好对敌的穴位或肢节而一举战胜对手。
（5）分析：敌强我弱下的狂妄进犯，首先对手是有尺、有度、有章、有法、有模、有样且肆无忌惮的追搏、随搏、跟搏、逼搏、迫搏、紧搏，我即在踅摸、游击、迂回、运动、周旋移动中各个击破。其次分析对手狂暴、狂飙、狂放、狂怒、狂躁的动态、程度、趋势，从中悟出对手的强点和弱点，并在逃跑中准切实施自己闪电般的骚扰性搏攻。其三，观察把握对手运动动作的具体循径，并依托谋略、计策、点子做出适宜、具体、得手的对敌制动措施。
（6）对法：敌强我弱下的搏技狂妄进犯，是绝对不可正面攻击、死搏硬拼、常规作战的。必须在运动中、移动中、周旋中打击、迷惑、骚扰敌人，设法使之分兵、分散、分离而分而吞之。中国武家认为：“狂妄进犯，正对则自取灭亡，偏对而有利可图，故跑搏者利，动搏者益，躲搏者得，避搏者获，游搏者胜，移搏者赢。”所以，对敌强我弱的狂妄来攻，必须在积极主动的跑搏、动搏、躲搏、避搏、游搏、移搏中消灭敌人，必须在计、策、谋、略、韬、智等算计中削弱敌人，必须削强灭弱而对、择最弱而对、选单兵而对，必须在机动灵活中致感、致动、致立、致胆、致休而对。
（7）战策：敌强我弱下的狂妄来攻，必须采取灵活机动、避重就轻、神出鬼没等策略进行周旋，并伺机在跑、动、躲、避、游、移等弱攻六法中选择要害性、根基性、阵脚性攻击点，而实施狠咬一口的攻击。必须采取各个击破、削枝孤干、掘根枯体的策略进行周旋，并伺机进行釜底抽薪、声东击西、直取要害的运动性攻击。
（8）实践：首先绝对不可让对手逼近、接近、靠近自己，如果进入对手的攻击范围或让对手控制就等于自取灭亡。其次选匹配的格势，即扬我之长、避敌之长、护我之短、损敌之短的势子，来拖垮对手之强，击毙对手之弱，然后伺机集中功力攻击对手的下三关即膝关节、踝关节、足关节以及头、脖、裆等核心最弱，待对手支撑、意识、胆气出问题后，再应用隐性搏法在无固定的游击、运动、移动中猛烈快速攻击对手。其三当无法躲避对手的搏攻时，必须避开其搏攻的力点顺势、顺力、顺劲而搏为，或直搏对手的下盘、头部、五脏，或直搏致命三候，而发起强烈、有效、致命的拼死一搏，并在拼死中设法脱离对手。只要坚持对敌的不懈斗争、攻击、打杀，胜利就一定会属于你。所谓致命三候，即眼候、喉候、裆候。
（9）调配：调配即攻守加减。当立足搏攻对手的下盘时，如果对手只关顾自己的下盘而上盘暴露时，也可突然加入对上盘的猛烈搏击。假如对对手上盘搏攻失效后，可迅疾加入对中盘、下盘的搏击。但万变不离其宗即必须极力破坏敌人的站立、行走、跑动功能。一旦架势不利，就迅疾撤离、逃离、脱离而再行游击、运动、移动而战。
（二）我强敌弱
武术搏技中的我强敌弱，是指我以明显超出对手的搏技功夫、技术、招法来应对不如自己的对手，属有把握的应对，但不是绝对获胜的应对。中国武家认为：“人有失手，马有露蹄。高手也有迷糊，神仙也有丢瞪。强人自有强人处，强人自有致命点。”所以说，面对强敌也不要一塌糊涂、不打自败、玩命逞强，面对弱敌也不要不屑一顾、未战先胜、狂妄自大，必须以武家的常规心态来面对一切、战胜一切、处理一切。
1.我强敌弱认知
在现实的敌我对抗中狂妄、自大、轻敌而毙者比比皆是，薄弱逞强而毙者是天经地义的，但强悍而毙者就太让人感叹了。中国武家认为：“我强敌弱而格，无情为上，自然为高，从容为本，不让为先，不骄为根，不傲为本，谋略为体，计策为实，方法为试，技巧为验，手段为检，不可蛮横而作，不可悲凉而行，不须谨慎而做，不要拘谨而为，只需单刀直入而取，只须一鼓作气而获，也可有板有眼而练，也可规范规矩而修，其事关死生万不可狂妄轻取，其事关存亡切不可轻描淡写。”也就是说，无论如何对待敌人的心态都应该永远是立场坚定、矢志不移、决不忍让、决不迟疑、决不含糊的。对待敌人应该永远是坚决、彻底、完全地把他消灭。
斗、争、夺、取、攻、守、防、抗、战是人类保障存活、获取最大利益、确保自己安全的九大天性，是永远绝对不可含糊、麻痹、或略的。因此在与弱敌作战的时候，也仍然必须坚持对敌人主征、兼征、征象、循象、对析、对法、战策、实践、调配的常规分析。但在确保安全情况下，也可作为教育实习、也可作为训练检验、也可作为作战体会，以确保武家搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀等道德、礼仪、规矩、功法、技法、招法的不断延续。
2.小心应对
（1）主征：主征即对手前来搏我的主要运动特征，是对手搏我的主体，是对手搏击的主旋律，是动心、劳心、过心等最高境界的攻守特征。其次要把握对手进行搏击的狡诈、阴谋、手段、策略、方法、招式以及神态、心态、身态、势态、动态等攻守实质。其三要观察把握对手的搏击心计、算计、诡计，必须懂得对手的搏击是善搏，还是恶搏，还是攻搏、防搏、守搏、明搏、暗搏。
（2）兼征：兼征即对手前来搏我的次要特征，是搏击进攻的循径，是搏击进退的章法，是动静疾徐的分寸，是刚柔虚实的尺度，是随机应变的火候。在我强敌弱的搏技对抗中，首先要了解对手行动的多余动作，对手潜在的攻守能力，对手拼命搏击时的基本章法。其次要掌握对手的奇招怪势、真假虚实、搏击章法的修炼程度和具体实施惯例。其三要观察把握对手运化、转化、动化的基本能力以及底气、魄力、灵机等相关方面的修炼程度。
（3）征象：征象是指对手前来搏击的基本特征和表象，是搏击拳种、门第、派别的界别，是搏击功夫、技法、招制实施的运动特征。一般情况下，首先必须了解对手出自哪个拳种、门第、派别。其次必须掌握对手进攻功夫、技法、招制的运动特征。其三要观察把握对手进攻时的基本姿态、式子、架子、势子、样子以及搏击进退、动静疾徐、刚柔虚实的基本态势。
（4）循象：循象是指对手前来搏击的运动途径、轨迹和动作路线、方向以及攻守趋势、作战方位，是对敌功夫、技法、招制具体循径、路线、方向、方位、方寸的了解，是对手功夫、技法、招制深浅、高低、生疏实质的探究。在我强敌弱的搏技对抗中，首先要观察把握对手搏击时的基本步型、步法、步律。其次要了解对手猛进、挺进、敞进、快进、缓进、慢进的基本格律。其三要掌握对手进搏、退搏、反搏时的习惯、常态、惯例。
（5）分析：分析是指把对手前来搏击的技术分成简单的若干个部分，并找出这些组成部分的本质属性和彼此之间的相互关系，方可针对性地开展实质对搏，方可见缝插针地降伏对手，方可一针见血地直捣对手进退的关键，是对症下药的具体修炼，是恰到好处的实质性克制。
在我强敌弱的搏技攻守对抗中，必须针对性地选定对手搏我时的克制方式、处置方法、破解办法以及确立对手搏我时所攻击的营位、标位、穴位、部位、点位（俗称攻击五位），才能一针见血地巧搏对手。虽说我强敌弱用不着惊天动地、大惊小怪、小题大做，但也必须遵守搏击的基本规范，不仅要分析对手弱的程度、原因、根本以及其在搏击中的动态优势发挥，还要从观察把握对手搏击运动具体行径与循道中，迅速做出适宜、具体、得手的随机应变攻击。
（6）对法：对法是指根据对手前来搏击的技术分析所作出的大克、中克、小克的应对方法，是兵来将挡水来土囤的具体体现，是针锋相对招来招去的实质性对垒。在我强敌弱的搏技对抗中，绝不可以狂妄自大、心慈手软、大意轻敌，对敌的心慈手软就意味着对自己的残忍无道，就是对爱憎分明的亵渎，必须坚持持禀而把阴握阳的攻守基本原则，必须坚守始终如一的武家搏击规范。
一般来讲，我强敌弱的对搏是没有什么顾忌可言的，大可将自己的所学、所练、所长放手的展现一方，大可将自己的功法、技法、招法施展一回。但需要提醒的是，不在一个尺度、分寸、量级上的生死对抗，尽管我强敌弱也是十分危险的大意不得。比如，我用善搏来搏击敌人，如果敌人同时用残忍、卑劣、阴险的撕技来攻击，那结果一定是悲惨而沉痛的。
（7）战策：战策是指根据对手前来搏我的搏技分析所作出的对付对手的策略或办法，是战略、战术、战法的概括，是指导作战的理论依据，是战胜对手的基本储备。在我强敌弱的搏技搏击对抗中，必须采取常规的搏击策略，按规矩来战胜对手。当然在你死我活的搏斗中，顺利而尽快搏垮对手是敌我作战不争的基本原则，是绝不能动摇的。
（8）实践：实践是指武家有意识、有目的、有计划、有设计、有理论的与对手的搏击，是自己立足的打造，是自己尊严的维护，是自己斗志的磨炼，是自己斗争底线的锤炼，是自己主张、观点、意见的实现，是自己诺言、意志、理念的履行，是自己功夫、技法、计谋的应用。在我强敌弱的搏技对抗中，我用常势对抗，用常技搏击，用新技试验，用新法试当，足以展现、验证、锤炼自己的运化、搏击、对抗水平。另外，也可用绝招对搏，以展现自己不可战胜的势气、本领、造化，也可用匹配的格势对搏，以展现自己的精湛对局、精到分析、精确着下。也可直攻要害，置对手于败局之中，而一举战胜对手。
（9）调配：调配是指根据对手应对特征，在攻守瞬间所做出的设计之外的，据实而行、依机而断、照情而战，是随机应变的对搏，是巧对奇效的擒获，也是不按部就班的搏击。在我强敌弱的搏技对抗中，首先自己在搏击中必须立足于对敌人的压迫、围剿、堵截性的攻击。其次是对敌的强攻、强打、强击性的攻击。其三是对敌的锁定、操定、固定性的攻击。其四假如对手玩命搏击时，即可伺机一举擒获对手。在如此特点情况下方可进行针对性的运化性调配，也可在运化调配中一举战胜对手。需要明确的是，随意打破、任意丢弃、故意放弃自己搏击的主体设计，始终是一件非常危险、可悲、致命的事情。
（三）敌我相当
敌我相当即徒手搏技较量中敌我实力相当的一种对搏，是我与对手在身高、体重、年龄、功夫、技术、招制等实力上不差上下的对搏，是两虎相斗、针锋相对、势均力敌的搏击，是棋逢对手、将遇良才、不分上下的搏打，是与武家“数倍于敌而攻”等攻击原则不相符的搏技对抗。但毕竟是检验自己功法、技法、招法的时刻，是考验自己立场、斗志、气概的时候，是彰显自己所学、所练、所修的时刻，是弘扬自己英雄气概、豪杰气魄、将帅气概的时候，是自己立足、主张、主宰的打造良辰吉时，是自己尊严、威信、伟大形象铸就的大好良机，是自己受人尊敬、备受爱戴、受人歌颂、受人颂扬、受人敬重难得契机。
1.敌我相当认知
一般来讲，敌我相当的较量，任何一方都不会轻易言败的，而任何一方也不会轻易取胜的，是比较精妙、绝伦、对路的较量，是比较激烈、精湛、残酷的对局。中国武家在实力相当的生死较量以及其他任何的攻守较量中，都是绝对忌讳玩命、拼命、舍命、速取、速战、速决的。“功到自然成，路到自然直。水到渠成，风到铃响。”就是敌我实力相当获胜的基本规律，任何违背规律的做法都是外行的谬论，其终究是会自取灭亡的。
没有绝对取胜的把握是绝不能决一死战的，活是武家的专利，而死永远是冤家、对头、敌人归属。因此所谓的同归于尽，都是武家非死不可的一种死中求活着法。只有在顾全大局的阻击战中，才进行的一种视死如归的拼命对抗求活着法。中国武家认为：“生乃武家之事，存乃武家之本，活乃武家之根，发乃武家之职。死乃武家之持，亡乃武家之控，灭乃武家之操，毁乃武家之擎。利乃武家之卫，胜乃武家之求，害乃武家之赐，败乃武家之赏。”也就是说，任何拼命中的真拼、实拼、傻拼，都是愚昧、落后、错误的，都是武家的真实假设。而敢拼、勇拼、硬拼才是武家必不可少的打斗真谛，立场坚定随机而断、爱憎分明随机而定、斗志强烈随机而行才是武家必不可少的攻守真谛。一般越是视死如归的拼命对抗，越讲究谋略、计策、方法、手段，必须既要达到目的，还要保存、发展、壮大自己，这才是武家在视死如归的拼命对抗中所必须追求的。所以，在敌我相当的对抗中，必须认真细致地进行主征、兼征、征象、循象、对析、对法、战策、实践、调配的具体分析，必须确保自己在作战中取得积累、壮大、胜利。原则上来讲，敌我相当的对抗均属无奈之举，都是不可取的。因为其违背了武家数倍于敌而战的基本原则。但其毕竟是彰显自己真材实料的大好良机，是真正武家所绝不含糊的事情。
2.小心应对
（1）主征：在敌我相当的搏技较量中，首先必须了解对手在攻杀战守中善恶、心志、胆识、理念、修养、境界等的主要搏击特征。其次必须掌握对手最为纯熟的搏击功夫、技法、招制。其三必须观察把握对手狡诈、阴谋、诡计、手段、策略、方法、招式以及神态、心态、身态、势态、动态等的基本表现形式和熟练程度。
（2）兼征：在敌我相当的搏技搏我较量中，首先必须了解对手搏击转化、运化、变化的基本规律。其次必须掌握对手在敌我相当搏击中的最大优势、长处、劣势、弊端。其三必须观察把握对手攻守的奇招怪势、真假虚实、搏击章法等运动水平的基本展现。
（3）征象：在敌我相当的搏技较量中，首先必须搞清对手在敌我相当搏击对抗中所体现出来的拳种、门派、功夫、技术、招法。其次必须观察把握对手进攻时的姿态、路数、技巧以及体现出来的基本态势，即式子、架子、势子、样子（俗称四大态势）。其三必须观察把握对手搏击进退、动静疾徐、刚柔虚实等的基本作为。
（4）循象：在敌我相当的搏技较量中，首先必须观察把握对手在敌我相当搏击中的基本运动形式、方向、路线。其次必须观察了解对手搏击时的基本步型、步法、步律以及猛进、挺进、敞进、快进、缓进、慢进的基本格律。其三必须观察掌握对手进攻退守时的习惯、常态、惯例，并针对性、生克性、选择性地设定准备搏击的方式、方法、方寸和招数、技巧、制式以及我所着落的营位、标位、穴位、的位、点位。
（5）分析：任何的敌我相当搏技较量，都必须是功夫为要、技法为本、招法为先、随机应变、见机行事、见风使舵，做到攻守匹配的恰到好处。所以在敌我相当的搏技较量中，必须首先搞清楚对手的天性，必须采用相应的招法、手法、章法应对，才有可能胜出。其次自己必须进入势均力敌的搏斗空间，寻找搏斗空间的感觉、章法、道术，务必在感受体会势均力敌搏斗空间搏击四化，即自动化、招法化、随机化、机械化基础上力求胜出。其三必须观察把握对手搏击的具体行径、循道、路线，迅速做出匹配、适宜、具体、得手、得劲、得力的应对措施，而在周旋中攻击对手、在进退中打击对手、在疾徐中收拾对手，并在攻守中创造机会，一旦得手即一鼓作气战胜对手。万不可急于求成，更不可不作为，绝不可半途放弃，必须斗志昂扬、一战到底，而最终战胜对手。
（6）对法：在敌我相当的搏技较量中，首先，必须解放思想、立足胆量、放开手脚、平心静气、机体预热到位、筋骨启动得体，要积极展开对敌人的正面搏攻。其次，不要急于求成，必须恪守水到渠成的自然搏击法则。其三，既不可过度小心谨慎、好勇斗狠、张弛无度，也不可古板老套、死板教条、僵化呆板，必须在因人而对、因功而对、因技而对、因招而对中引领搏击局势，必须在随势而进、随波而行、随机而攻、随情而对中正克对手的薄弱、制动、致命环节，并依情、依理、依法、合规、合矩、合则地战胜对手。当然有机可乘而不乘，有利可图而不图也是愚蠢的。但为了机会利益而上当受骗更是致命的。
（7）战策：要想在敌我相当的搏技较量中取胜，必须在战略上藐视敌人，在战术上重视敌人，在战法上克制敌人，找出一条切实可胜的路子，而一举战胜对手。必须在韬略、兵谋、计策上想办法，必须在技巧、技术、技法上找突破，采取不卑不亢、灵活机智、神出鬼没的攻守格调，强化意志，坚定信念、顽强搏击、勇敢无畏、果断坚决地与对手展开决不放弃的功技招对抗，而一鼓作气最终拿下对手。
（8）实践：在敌我相当的搏技较量中，首先要做好准备活动即心身志的适应性启动、启迪、启用、启运、启蒙、启发，由心理准备、身体准备、搏击准备组成。其中，心理准备就是使自己的攻守意识、攻守斗志、攻守胆识得以高度的适应性调整。身体准备是使自己的精神、脏腑、筋骨得以高度的战斗性调整。搏击准备是使自己的搏击降伏、搏击点卫、搏击功技招得以高度的自动化调和。这三位一体的准备才能使自己的身心进入与敌对抗相符的作战空间。并在临阵前中后，精确选择匹配而得手的格势即克制对手优势、长处、招式的势子，精到挑选扬我之长、避敌之长、护我之短、损敌之短的照法、招法、制法，应用自己优选备好的搏击招制，稳妥而进、得手而出、合势而战，力求集中搏技的最大优势来搏下对手，取得恰到好处的攻守效果。
（9）调配：在敌我相当的搏技较量中，必须注意搏技技巧与随机应变的巧妙配合，必须注意搏技设计与具体对抗与随机应变的恰到好处搭配，必须注意搏技周旋劲力与随机应变的自然调和，必须注意搏技体力设计与随机应变的合理调配。只要始终坚持对敌人无形中的克制、压迫、破坏，在吃力较劲、随机运化、合理对抗中把握机会，来按部就班地战胜对手，那胜利一定会最终属于自己。需要提醒的是，敌我相当攻守是万万不可在调配上过度随意、过度乱来、过度胡闹。否则一旦失手、一旦被击中、一旦被算计就会满盘皆输。
二、搏技技法的间化论对
搏技技法的间化论对，是指搏技技法完成攻击前中后功法与功法、技法与技法、巧法与巧法、照法与照法、招法与招法之间根据临阵攻守具体情况在瞬间所开展的利我转化、变化、顺化等化为。在临阵敌我相当的残酷搏技攻守中，可谓是千变万化、错综复杂、千奇百怪，什么情况都可能发生。中国武家就是通过搏技间设、间配、间化、间法、间协、间合来解决这一问题的。其中，间设包括间守、间距、间躲、间避、间峙等五设。间配包括间肘、间膝、间节、间肩、间节等五配。间化包括间进、间退、间旋、间出、间入等五化。间法包括间上、间下、间前、间左、间右等五法。间协包括间踢、间打、间摔、间拿、间撕等五协。间合包括间识、间意、间心、间动、间运等五合。所谓化为即通过间设、间配、间化、间法、间协、间合等的合理辩证所展开的临阵转化、变化、顺化。
三、搏技技法的对抗检验
搏技技法的对抗检验，是指武家用搏技技法完成搏击后自己对作用于对手的力度、劲度、量度、密度、硬度、强度以及手段、方法、技巧、组合、招制所进行的检验、实验、试验性的验证总结。在临阵残酷的敌强我弱攻守中，搏技如果没有足够的功夫支持，是万万不可、难以招架、绝对不行的。所以在现实检验中，对搏技技法对抗力度、劲度、强度的检验，尤显重要。一般搏技技法的对抗检验由搏技空间检验、搏技器物检验、搏技活现检验构成。
所谓搏技空间检验，是指对搏技技法、照法、招法规范演练稳度、准度、狠度的检验。搏技器物检验，是指对搏技技法、照法、招法等规范搏技器物力度、劲度、强度的检验。搏技活现检验，是指对搏技技法、照法、招法规范搏技活现精度、变度、适度的检验。
第七节 搏技攻守
搏技攻守是指中国古人以搏技为主体所开展的运动、攻守、对抗、作战、反击，是通过长期搏技攻守总结、创造、积累所形成的基本搏斗章法。它是中国武术最为核心的攻守技术之一，是中国武术最轴心、最独立、最圆滑的攻守形式，是攻守尺度、分寸、火候最难以掌握的攻杀战守过程，是构成中国武术技法运动的核心部分，是中国武术攻守运动的中流砥柱。它由峙对、招法、技巧、运化等四部分构成。
一、搏技峙对
搏技峙对是指中国古人开展武术搏技攻守运动中相鼎而立、相峙而搏、相对而格的攻守对峙，是构成武术搏技对抗的前提，是所有功技、招照、套路运动的开始部分，是所有康复、保健、延年修炼的酝酿部分。一般来讲，没有搏技峙对，也就无法谈及正常搏技攻守的。中国武家通常将峙对分成五种基本类型的峙对即常规峙对、鼎立峙对、峙持峙对、对格峙对、对助峙对。
（一）常规峙对
常规峙对是指武家在攻守开始、途中、结束时经常所使用的相鼎而立、相峙而搏、相对而格，是对垒方法、手段、技巧的综合体现，是攻守运动中最为常见的情节之一，是搏打厮杀中最具长效机制的攻守对垒、鼎力、过度的实质。
在武术搏技的攻击较量中，常规峙对多以本门本派极具代表性的势子来得以实现、展开、面对的。如北路拳的降龙势、伏虎势、扫势、逮势、抓势等。这些势子都是中国武家搏击功法、技术、招照的母体、根本、藏室、出处、收处、化处，是搏技攻守动作的源归，是搏技攻守运动的首尾，是搏技攻守张敛的核心。其中，势有架、式、样之分，有起、放、出之别，有收、合、归之异。一般来讲，架、式、样是定势中的定势。起、放、出是定势中的放势，即形成过程。收、合、归是定势中的还原势。
（二）鼎立峙对
武术搏技中的鼎立峙对，属稳如泰山、雷打不动、巍然屹立的攻守对峙，是一种相对稳定、互不想让、视死如归的搏技攻守相对，是坚决应对、扼杀、粉碎对手搏技攻击的相对而立。一般来讲，无论对手的搏技多么无理、凶狠、暴力、残酷、恶毒，都会在风口浪尖的瞬间攻守中，做出果断迅捷的处理，并随即开展迅速的克制、攻击、致设。一般这种攻击都是誓死性、命令性、无奈性的，其有着惊人的魅力、豪爽、气魄。
（三）峙持峙对
武术搏技中的峙持峙对是一种相对转换、移动、变化的攻守对垒，是趁势而出、随势而化、应势而变攻击的基本支撑，是以弱对强的必须。无论攻守的对手多么狡猾、善变、诡秘，都需在错综复杂、瞬息万变、千丝万缕中果断而迅捷开展的峙持峙对，并随机应变地展开对敌的攻守对峙、对抗、对格。
（四）对格峙对
武术搏技中的对格峙对，是一种相对转换、移动、变化的攻守架势对垒，是规矩而出、要求而化、限制而应的攻击对抗。无论对手的搏技有多么狡猾、善变、诡秘，都会在错综复杂、瞬息万变、千丝万缕的对格峙对中进行果断、迅捷、准确应对搏峙的，是边搏边峙、边峙边击、有章有法的攻守对峙。这种攻击大都在攻守训练、比赛、内部搏斗中使用，是不适应进行生死较量的。
（五）对助峙对
对助峙对是指在搏技运动中攻守双方在一定条件下根据对方保健、康复、延年需求在对助开始、途中、结束中始终所恪守的精气神交流对峙，是维护势气、正气、盛气的峙对，是与对手在搏健过程中相助而对的峙对，是控制搏健局面的峙对。其多以本门、本派、本拳种功夫技招为依托，是根据对助对象深入浅出、循序渐进、互通有无所打造的规范交流势子。武家就是以此来展开有利于急救、帮助、互补运化的，是双方合道、合德、合情、合理、合法、合规的攻守。
二、搏技招法
搏技招法是指在武家搏技攻守运动中许多结构和功能相似的搏法与搏法按一定方式结合在一起所形成的功法群体，是构成武术搏技攻守运动的最基本单位，是高层武家搏技攻守所必需的基本内涵，是中国武家几千年攻守实践的攻守精髓积累，是集功法、技法、战法为一体的徒手攻守结晶，由组合招法、排列招法、仿生招法、经验招法等四大招法组成。
（一）组合招法
搏技的组合类招法，由密集的搏法组成，搏法的间运较少，搏击的形式较规则，搏打的表演较出色，搏击的攻守力度较弱，搏击的震慑力较强，搏打的锻炼作用较好。大部分组合招法均覆盖在搏技运动表面和表演表面。有些组合招法一直以来就是搏技运动的亮点，具有彰显、连贯、精辟、紧凑、点缀、规范的攻守运动特征。其大都位于搏技不同套路的运动链上，常常是搏技套路运动、搏技运动链条上、搏技表演修炼中的关键点、高超时、耀眼处，具有一定的显现功能、吞吐功能、运动功能，是初级搏技修炼者不可或缺的运动动作主体。
在武术搏击技术中，根据组合招法分布、形态、结构、功能、特征的不同，可把组合招法分为搏技动作组合、搏技练习组合、搏技基本动作组合等三大类。其中，搏技动作组合俗称搏法组合，是指围绕搏技功夫所编排的武术运动组合。搏技练习组合俗称搏巧练习是指围绕搏技运化所编排的武术运动组合，是以搏技精巧组合为主体所进行的武术练习。搏技基本组合俗称搏技花招，是指围绕搏技技术所编排的武术运动组合，是传统、规范、定性的攻守运动技术，是具有简要攻守、协助攻守、基本攻守内涵的古老搏技动作组合。
（二）排列招法
排列招法由大量的常见搏法和大量搏法间运的随机排列构成，是随机应变进行搏技攻守的产物，由肘膝搏法、头肩搏法、胯节搏法组成。另外，排列招法中的搏法间运，有运化、运作、运行之分，具有重要的运动持续、连环、汇通功用。
在武术搏技的排列招法中，还包括游离着的各种搏技方法。其起着松散连接招法和支撑招法的作用。一般所说的排列招法，多指具有连接、沟通、融合功能的搏技招法。排列招法在搏法运动中的分布广泛，具有连接、支持、维护等多种功用。搏法的排列连接招法，按其结构和功能的不同，分为松散性排列招法、致密性排列招法、修炼性排列招法、攻守性排列招法、运化性排列招法。
（三）仿生招法
在武术的仿生搏技招法中，均拥有少量的搏法间运、攻守性搏法、保护性搏法、对峙性搏法。这就是仿生招法的金贵之处，是极具致命性的搏打厮杀。临阵中的大多仿生搏招，均具有极为直观有效的攻杀力，根据仿生招法的结构与功能特点，可将搏技仿生招法分为四类，即大力搏杀招法、勇猛搏杀招法、计策搏杀招法、群体搏杀招法。
（四）经验招法
武术搏斗经验招法就是在几千年搏打厮杀、攻杀战守、生死较量中积累起来的攻守获胜法宝。其以套路运动为记忆，以对抗形式为检验，以胜败得失为鉴别，是中国武家在搏斗关键时刻才实施的拿手攻击，是具有非常强制、控制、限制作用的把握性绝杀，是中国武家战胜对手极为难得宝贵财富。
三、搏技技巧
搏技即武家开展搏斗的基本技术。技巧，即搏斗基本技术与巧妙运化技能高度结合所体现出来的攻守运动形式。搏技技巧，是指在武术搏技攻守中搏斗基本技术与巧妙运化技能高度结合，所体现出来的搏技攻守对抗技巧，是有心计、窍门、机关、魔术、妙法的搏法攻击，是出少收多、恰到好处、针锋相对的高深搏技对局。它由肘搏技巧、膝搏技巧、胯搏技巧、头搏技巧、肩搏技巧、节搏技巧等六种基本运动形式组成。
四、搏技运化
搏技运化，是指中国古人在武术搏技运动过程中，根据敌我搏击分寸、尺度、火候、架势、样式、运时等攻守实际所做出的搏技运动转化，是武术搏技运动的调节，是武术搏技运动趋势的转化，是构成武术运动转化的主体。它由搏技转化、搏技为化、搏技变化、搏技外化、搏技内化等五种基本形式构成。
（一）搏技转化
搏技转化是指中国古人在武术搏技攻守运动过程中根据对手架势、样式、运时所迅捷做出的搏技运动形式的转化，是搏技克制的因势利导，是构成武术搏技攻守转化的基本部分。它由肘搏转化、膝搏转化、胯搏转化、头搏转化、肩搏转化、节搏转化等六大部分组成。
（二）搏技为化
搏技为化是指中国古人在武术搏技演练过程中根据攻守情形所做出的超常搏技运动演练过程。它是搏技运动的深刻性内涵挖掘，是搏技运动潜力的开发，是搏技运动针对有形物体、现象、活动的化为。它有攻守、娱乐、保健、泰康、康复等为化之分，有法格、散打、擂台、表演、戏演、电演、健身、导引、养生、修德、修身、修心、诊病、治病、防病等为化之别。
（三）搏技变化
搏技变化是指中国古人在武术搏技攻守运动过程中根据攻守需要所进行的不重复的搏技运动动作变化。它是搏技运动动作由浅入深的转变，是搏技功夫由轻到重的转变，是搏技运动针对复杂物体、现象、活动的变化性应对。其由肘搏变化、膝搏变化、胯搏变化、节搏变化、肩搏变化、节搏变化等六种形式构成。
（四）搏技外化
搏技外化是指中国古人在武术搏技攻守运动过程中根据功力需要所进行的搏技运动动作能量、劲力、动能的由内向外转化。它是搏技功夫由体内向体外的转变，是搏技功夫的体外释放，是搏技针对顽固物体、现象、活动所必需的内功支持。其由肘搏外化、膝搏外化、胯搏外化、节搏外化、头搏外化、肩搏外化等六种形式构成。
（五）搏技内化
搏技内化是指中国古人在武术搏技攻守运动过程中根据身体需要所进行的搏技运动向身体内部的引导、调节、捋顺转化。它是搏技运动对人体攻守本能的启动、维护、开发，是搏技运动对人体基因所有攻守信息的激发、振兴、强化，是搏技功夫由体外向体内的转变，是搏技运动动作功力的回归性体内藏储，是搏技运动针对自然规律、现象、活动所必需的体内变迁。其由肘搏内化、膝搏内化、胯搏内化、节搏内化、头搏内化、肩搏内化等六种形式构成。