自卑是心灵的枷锁
大自然中的一切事物都是有优点和弱点的，因自己的弱点而自卑是最愚蠢的。如果总是跟自己过不去而产生自卑，那无异于折磨自己。人是社会型生物，过得是群体生活。在这种生活中，有的人活得潇潇洒洒，有的人却把自己的人生搞得一团糟。为什么会出现两种皆然不同的情况呢？其原因就在于后者把心灵拴上了自卑的枷锁。
从前有个国王，得了一种世界上罕见的奇病。经医生诊断，此病只有喝了狮子的奶以后才能痊愈。可是怎样才能得到狮子的奶呢？大臣们都一筹莫展。
有一个聪明的男孩子得知此事后，想出了一个办法。他每天跑到狮子的洞穴附近，给母狮子送一只小狮子。到第10天，他和母狮子已经很亲密了，终于顺利地取到了一点狮子奶，可以给国王当药用了。
可是在去王宫的路上，他自己身体的各部分却吵起架来，闹得不可开交。吵什么呢？原来是争论身体的哪个部位在取奶的过程中最重要。脚说：“如果没有我，就走不到狮子的洞穴，自然就取不来奶。”手说：“如果没有我，拿什么取奶？”眼睛说：“如果没有我，看也看不见狮子，怎么取奶。”这时舌头也突然加入进来，说：“如果不能说话，你们一点用处也没有。”身体其他器官一听，更不服气，群起而攻之：“你舌头没有骨头，完全没有价值，别再妄自尊大。”
舌头听了，觉得他们说得都对，不由得自卑起来。
进了王宫，到了国王面前，男孩献上狮子奶，国王分辨不出什么奶，便问那男孩子。男孩子沉默不语。这时身体其他器官才知道了舌头的重要，连忙向它道歉。于是，舌头才开口说：“这是狮子奶。”
这则寓言故事告诉我们，大自然中的一切事物都是有优点和弱点的，因自己的弱点而自卑是最愚蠢的。如果总是跟自己过不去而产生自卑，那无异于折磨自己。
一位父亲带着儿子去参观梵·高故居，在看过那张小木床及裂了口的皮鞋之后，儿子问父亲：“梵·高不是一位百万富翁吗？”父亲答：“梵·高是位连妻子都没娶上的穷人。”
过了一年，这位父亲又带儿子去丹麦，在安徒生的故居前，儿子又困惑地问：“爸爸，安徒生不是生活在皇宫里吗？”父亲答：“安徒生是位鞋匠的儿子，他就生活在这栋阁楼里。”
这位父亲是一个水手，他每年往来于大西洋各个港口，这位儿子叫伊东布拉格，是美国历史上第一位获得普利策奖的黑人记者。20多年后，在回忆童年时，他说：“那时我们家很穷，父母都靠出苦力为生。有很长一段时间，我一直认为像我们这样地位卑微的黑人是不可能有什么出息的。好在父亲让我认识了梵·高和安徒生，这两个人告诉我，上帝没有轻看卑微，我不能因此而自卑。”
富有者并不一定伟大；贫穷者也并不一定卑微。上帝是公平的，他把机会降到了每个人面前，每个人面临的机会是相同的。
自卑是成功的绊脚石
能够妨碍事业成功的，不是遗传，而是对失败的畏惧，是自我的气馁和自卑情绪。
自我们出生到死亡，我们的心灵与肉体，便一直相互矛盾，相互统一着。
因为每个人的生活风格不同，因此人与人之间在心灵上有着巨大的差异。有缺陷的人，在心灵的发展上要比其他人有更多的阻碍，他们的心灵也较难影响、指使和命令他们的肉体趋向优越的地位。他们需要花费更多的精力，才能获得相同的目标。由于他们心灵负荷重，会变得以自我为中心，只顾自己。结果，这些人的社会感觉和合作能力就比其他人差。
弱点尽管造成了许多阻碍，但绝非无法摆脱自我命运。如果心灵主动运用其能力克服困难，可能会和正常人一样获得成功。事实也证明，有弱点的人，虽然遭受许多困扰，却常常要比那些身体正常的人有更多的成就。身体阻碍往往能促使一些人前进。当然，只有那些决心要对群体有所贡献而兴趣又不集中于自己身上的人，才能成功地学会补偿。
每个人都有不同程度的自卑感，因为我们都希望改进自己所处的环境。
没有人能够长期忍受自卑感，一定会使人采取某种行为，解除自己的紧张状态。但是，如果一个人已经气馁，认为自己的努力不可能改变所处的环境，却又仍然无法忍受他的自卑感，那么他依旧会设法摆脱他们，只是所用的方法不能使他有所进步。他的目标虽然还是“凌驾于困难之上”，可他却不再克服障碍，而是用一种优越感来自我陶醉，麻木自己。
造成自卑感的情境仍然一成未变，问题依然存在，自卑感会越积越多，行动会逐渐将他自己导入自欺之中，这便是“自卑情结”。这个术语的定义是：当个体面对一个他无法适当应付的问题时，当他表示他绝对无法解决这个问题时，此时出现的便是“自卑情结”。如果别人告诉他正在蒙受自卑情结之害，而不是让他知道如何克服，他们只会加深他的自卑感。应该是找出他在生活风格中表现出的气馁之处，在他缺少勇气处鼓励他。
由于自卑感问题造成紧张，所以争取优越的补偿作用必然会同时出现。补偿作用的目的不在于解决问题，争取优越的补偿作用总是希望现实生活有所改变，真正的问题却被遮掩，是在避免失败而不是在追求成功，在困难面前表现出犹疑、彷徨，甚至是退却的举动。
其实，自卑感本身并不是变态的，它是人类地位之所以增进的原因。自卑感肇始于人的懦弱和无能，由于每个人都曾是人类中最弱小的，加之缺少合作，只有完全听凭其环境的宰割，所以，假使未曾学会合作，他必然会走向悲观之途，导致自卑情绪。对最会合作的人而言，生活也会不断向他提出尚待解决的问题，没有谁会发现自己所处的地位已接受完全控制其环境的最终目标，谁也不会满足于自己的成就而止步不前。每个人都有自己的优越感目标，它是属于个人独有的，取决于他赋予生活的意义。这种意义不只是口头上说说而已，而是建立在他的生活风格之中。优越感的目标如同生活的意义一样是在摸索中定下来的。
优越感的目标一旦被个体化以后，个体就会节减或限制其潜能，以适应他的目标，争取优越感的最佳理想。对于一个健康的人来说，当他的努力受阻于某一特定的方向时，他会另外寻找新的门路。因此，对优越的追求是极具弹性的。有关学者指出，特别强烈的对优越的追求使人变得极其自尊，这些人毫不掩饰地表现出他的优越追求，他们会断言：“‘我是拿破仑’，‘我是中国的皇帝’，希望自己成为世界注意的中心。”
事实上，对优越的追求是所有人类的通性，而这些人的错误在于他们的努力指向是生活中不大可能获得成功的一面。
若要帮助这些用错误方法追求优越的人，首先是让他们知道，人对于行为、理想、目标和性等各种要求，都应以合作为基础，要面对真正的生活，重新肯定自己的力量。
世界上有许多成功名人，在学校中曾是屈居人后的孩子，后来恢复了勇气和信心，取得了伟大的成就。能够妨碍事业成功的，不是遗传，而是对失败的畏惧，是自我的气馁和自卑情绪。因而，你如果有了成功的目标，你必须搬开自卑的绊脚石。
自我贬低的悲剧
当一个人非常担心失败或贫困时，当他总是想着可能会失败或贫困时，他的潜意识里就会形成这种失败思想的印象，因而，他就会使自己处于越来越不利的地位。
对一个人来说，最糟糕的事情莫过于认为自己一无是处，对自我的贬低了。一个自认为天生就是失败者的人，能做什么呢？成功不可能来自于这种失败思想，就好像玫瑰是不可能来自于长满野草的土地一样。当一个人非常担心失败或贫困时，当他总是想着可能会失败或贫困时，他的潜意识里就会形成这种失败思想的印象，因而，他就会使自己处于越来越不利的地位。换句话说，他的思想、他的心态使得他能做成的事情也变得做不成了。
如果你总是自我评价很低、总是贬低自己，那么，他人肯定不会刻意去抬高你。人们通常不会费力去仔细思量你是否自我评价太低了。人类历史上从未有过自我评价很低的人干成一件惊天动地的大事的记载。一个人的成就绝不会超过他的期望。如果你期望自己能成就大业，如果你强烈要求自己干一番大事，如果你对自己的工作有更大的抱负，那么，与那些自我贬低和对自己要求不高的人相比，你会获得更大的收获。如果你认为自己处于特别不利的境地，如果你认为自己不像其他人，如果你认为你跟其他人不同，如果你认为自己不能获得高自己。我们对自己不够严格，我们对自己的要求不够高。我们应该期待自己有更加光辉灿烂的未来，应该认为自己是具有超凡潜质的卓越人物，一定要对自己有很高的评价。假定你已成为你心中的理想人物，假定你已获得你渴望的那些品质，这样的话，你就会感到有一种强大的魔力，你就会感到有一种真正的创造力。
你还要全心全意地希望自己健康，绝不能容许自己去想可能会有意外的不幸发生到你的头上。一定要拥有健康的心态，你所思考的、所谈论的都要与健康有关。一定要对自己说，健康是你生来就该享有的权利。
你也该以同样的态度对待成功。除了成功之外，你绝不应该再想别的事。一定要有成功的心态、成功的思想和成功的行为举止。一定要像一个成功者、像一个杰出人物一样行动，穿着打扮和思想都要表现得像一个成功者、一个杰出人物的样子。务必相信，你心中的图景、你的心态，便是你将可能使之变为现实的蓝图。
战胜自卑并不难
自卑感对于无数人来说，都是通向成功与幸福道路上的严重障碍。
有人统计，至少有95％的人在生活中多多少少要受到自卑的影响。这种自卑感对于无数人来说，都是通向成功与幸福道路上的严重障碍。从某种意义来讲，世界上的任何一个人都不如某些人或某个人。你不可能在每一个方面比他人强，但你也不可能在每一个方面都不如他人。你肯定比不上世界举重冠军，也比不上世界飞人，比不上那些著名的作家，但是，这些人也不一定比得上你。不是在什么地方，我们所遇到的每一个人，下至街上卖报者，上至银行总经理，他们都应该具有别人无法比拟之处，所以我们无法说谁比谁强。当然更不用为自己感到自卑了。
自卑感的产生往往不是来自“事实“或“经验”，而是我们对事实做出的结论，对经验做出的评价。而应取决于我们用“什么”和“谁的”标准来衡量自己。